الأشخاص المهمشون هم ، حسب اختلافهمفقد خرجت الأسباب من بيئتهم الاجتماعية المعتادة وغير قادرة على الانضمام إلى طبقات اجتماعية جديدة ، كقاعدة عامة ، بسبب التناقضات الثقافية. في مثل هذه الحالة ، يعانون من ضغوط نفسية شديدة ويعانون من أزمة في الوعي الذاتي.
طرح آر إي بارك نظرية من هم المهمشون في النصف الأول من القرن العشرين ، لكن قبله أثار كارل ماركس قضايا رفع السرية الاجتماعية.
نظرية ويبر
خلص ويبر إلى أن الجمهورتبدأ الحركة عندما تؤسس الطبقات الهامشية مجتمعا ، وهذا يؤدي إلى تغييرات اجتماعية مختلفة: إصلاحات وثورات. قدم ويبر تفسيرًا أعمق لمن هم المهمشون ، مما جعل من الممكن تفسير تشكيل مجتمعات جديدة ، والتي ، بالطبع ، لم توحد دائمًا النفايات الاجتماعية للمجتمع: اللاجئون ، والعاطلون ، وما إلى ذلك. لكن من ناحية أخرى ، لم يدحض علماء الاجتماع العلاقة التي لا يمكن إنكارها بين الجماهير البشرية ، المستبعدة من نظام الروابط الاجتماعية المعتادة ، وعملية تنظيم المجتمعات الجديدة.
في مجتمعات الناس ، يعمل المبدأ الرئيسي:"الفوضى يجب أن تؤمر بطريقة ما." في الوقت نفسه ، تكاد لا تظهر طبقات ومجموعات وطبقات جديدة مرتبطة بالنشاط النشط المنظم للمتسولين والمشردين. بدلاً من ذلك ، يمكن اعتباره بناء هياكل اجتماعية موازية لأشخاص كانت حياتهم منظمة تمامًا قبل الانتقال إلى موقع جديد.
المهمشين في المجتمع الحديث
على الرغم من انتشار الكلمة العصرية الآن"هامشي" ، المفهوم نفسه غامض إلى حد ما. لذلك ، من المستحيل تحديد دور هذه الظاهرة في ثقافة المجتمع على وجه التحديد. من الممكن الإجابة على السؤال حول من هم الهامشون من خلال خاصية "غير النظامية". سيكون هذا هو التعريف الأكثر دقة. لأن المهمشين خارج الهيكل الاجتماعي. أي أنهم لا ينتمون إلى أي مجموعة تحدد طبيعة المجتمع ككل.
هناك أيضًا هامشيون في الثقافة.ها هم خارج الأنواع الرئيسية من التفكير واللغة ولا ينتمون إلى أي اتجاه فني. لا يمكن احتساب الهامش بين أي مجموعة مهيمنة أو رئيسية ، أو معارضة ، أو ثقافات فرعية مختلفة.
لطالما حدد المجتمع من همالهامش. في الوعي العام ، تم إثبات الرأي القائل بأن هؤلاء يمثلون الطبقات الدنيا من المجتمع. في أحسن الأحوال ، هؤلاء هم الأشخاص الذين هم خارج إطار الأعراف والتقاليد. كقاعدة عامة ، يُظهر وصف الشخص بأنه هامشي موقفًا سلبيًا ومزدريًا تجاهه.
لكن التهميش ليس دولة مستقلة ، فهو كذلكنتيجة عدم قبول القواعد والقواعد ، والتعبير عن علاقة خاصة مع النظام الاجتماعي القائم. يمكن أن يتطور في اتجاهين: قطع جميع الروابط المألوفة وخلق عالم خاص به ، أو الترحيل التدريجي من قبل المجتمع والإفراج اللاحق خارج إطار القانون. على أي حال ، فإن الهامش ليس الجانب السيء من العالم ، ولكن جوانب الظل فقط. اعتاد الجمهور على التباهي بالناس خارج النظام من أجل إقامة عالمهم الطبيعي الخاص بهم.
