Как известно, основы морали были заложены еще в اقدم المجتمع. في ذلك الوقت عملت كمنظم لسلوك الناس في الفريق ، في المنزل ، في العمل. الأخلاقية كانت دعم ودعم جميع الأسس الاجتماعية للحياة ، وعكست مجمل القواعد والمعايير المختلفة لسلوك الأفراد في المجموعة. عمليا قواعد الأخلاق واحدة للجميع دون استثناء ، بغض النظر عن الرتب والعقارات. تعكس هذه الشرائع جميع الاحتياجات الروحية للأشخاص والظروف المعيشية.
القواميس الحديثة تقول أن الأخلاق هينظام من المتطلبات والقواعد وقواعد السلوك البشري التي تطورت في سياق التاريخ. الالتزام بهذه القواعد طوعي بحت. ترسم الأخلاق خطا بين الفضيلة والشر ، بين الضمير والعار ، بين المحبة والقسوة.
وكما يقول فرانسيس فرانسيس فوكوياما المعاصر ،الأخلاق هو رأس المال الاجتماعي لدينا ، والذي يحدد درجة الجدوى الاجتماعية. وهو قريب من المعنى إلى الحدس الجماعي ، الذي يهدف إلى تسوية الصراعات الاجتماعية والحد منها.
إذا عدنا إلى أصول التعريف ، إذن ، إلىعلى سبيل المثال ، يعتقد كانط أن كل واحد منا لديه قانونه الداخلي الخاص بالأخلاق ، ولكن ثبت بشكل متكرر أن الفيلسوف العظيم كان مخطئًا بشكل خطير في نظريته. يتم طرح المبادئ الأخلاقية في الطفل في مرحلة الطفولة ، في عملية التنمية والتعلم.
الفلسفة والأخلاق
لا يمكن إنكار أن العلاقة بين الفلسفة والأخلاقلا ينفصل. وضعت سقراط التقاليد ، وكان هو الذي أقنع الجميع أن الناس يرتكبون الشر من خلال الجهل ، وليس من إرادتهم الحرة ، لأنه لا يمكنك ارتكاب الأفعال الشريرة ، ومعرفة الفضيلة. إن مشاكل الشر والخير في العالم ذات صلة الآن ، مثل آلاف السنين. إن فهم أن الأخلاق هي أساس أسس الوجود الإنساني ، كما عبر فيثاغورس وأفلاطون وغيرهم من مفكري العصور القديمة في كتاباتهم.
بالتحول إلى المعاصرين ، من المستحيل عدم ذكرهاHuseynova ، الذي يفترض أن الأخلاق عانت الآن تغييرات خطيرة بالمقارنة مع التقليدية. إذا تم انتقاد الحضارة السابقة من قبل الأخلاق ، والآن كل شيء هو عكس الاتجاه الأساسي. في الواقع ، في عقول الناس ، تغيرت المبادئ الأساسية للأخلاق ، والآن أصبح لدى الجميع فلسفتهم الخاصة. الأخلاق شيء ليس له دوافع فردية بحتة. ذلك بالنسبة لشخص غريب وغير أخلاقي ، ثم لشيء آخر ، وهو معيار الحياة.
تفاعل الدين والأخلاق
Мораль и религия – это тесно связанные между مجال الثقافة. تشابههم ملحوظ في المظاهر الروحية ، لكن تأثير الكنيسة على الأخلاق العامة أكبر بشكل لا يقارن من تأثير الأخلاق. لا يحدد الإيمان العلاقة بين الإله والشخص فقط ، بل العلاقات بين الأفراد في المجتمع. يمثل الله المتطلبات الأخلاقية التي يجب اتباعها. كما قال فرانكل: "الله هو ضمير شخصي." المبدأ الأخلاقي موجود بالفعل في فكرة الله ، إنه لا ينفصل عن الدين.
إن عالم الأخلاق يشبه المعبد الذي يتم فيه تكريم الآثار الأخلاقية. لديهم شخصية إنسانية (على سبيل المثال ، إخلاص الزوجين ، حب الأم ، احترام كبار السن).
كان للدين تأثير كبير على الأخلاقمبادئ مختلف الأمم. في الأديان التوحيدية ، يتم تعيين حدود الأخلاق والخير والشر أكثر تشددًا من تلك الديانات التي يعلن فيها الناس الشرك.
مع تطور الأخلاق ومبادئها الأساسيةفي كثير من الأحيان بدأت الشرائع الدينية يتم إدانتها وخيبة أملها من قبل المجتمع ورجال الدين. هكذا ، على سبيل المثال ، الظلم والقسوة المفرطة لأعضاء دين آخر ، الملحدين يعتبر غير أخلاقي.
ولكن كيف يمكن أن يوجد دين بدون مبادئ أخلاقية ، والعكس بالعكس ، هذا هو السبب في أن الدين والأخلاق هما المجالان الروحيان اللذان يتفاعلان بشكل غير مباشر مع بعضهما البعض.
