ما هي الفلسفة؟ تعريف من المستحيل أن تعطيه بالفعل بشكل لا لبس فيه لأنهتفاوت الفهم بشكل كبير في الحقب التاريخية المختلفة ، وحتى في نفس الفترة في المدارس والاتجاهات المختلفة ، يمكن أن تكون وجهات النظر مختلفة تمامًا ، بما في ذلك الاستبعاد المتبادل. تم فهم مجال موضوعها أيضًا ولا يزال يُفهم بطرق مختلفة.
الفلسفة في العصور القديمة
"حب الحكمة" - هكذا تُرجمت كلمة "فلسفة" من اليونانية القديمة. تعريف تم بناؤه في الأصل على هذا. يُعتقد أنه كان أول من أطلق على نفسه اسم الفيلسوف فيثاغورس ، وهذه هي الطريقة التي عبر بها عن أعظم تواضعه: لقد كان يعتقد أن الآلهة فقط هي التي تمتلك الحكمة ، وأن البشر البحت لا يمكنهم الوصول إليها ، ولا يمكنهم إلا أن يحبوها ، ويسعون لتحقيقها بكل قوتهم.
كانت الفلسفة اليونانية القديمة مستقلة عنالتمثيلات الأسطورية والتقاليد الدينية ، وكذلك من التعاليم الأخلاقية والسياسية. في كثير من الأحيان ، كان في الواقع مرادفًا للعلم ، لأنه كان معرفة خالصة لا تهدف إلى تحقيق أهداف عملية. من ناحية أخرى ، لم تكن الفلسفة معرفة أعلى مجردة ، بل كانت ممارسة لتحقيقها.
تقريبا كل شيء موجود مغطى فلسفة. ومع ذلك ، فإن تعريف موضوعها لم يقتصر على العالم كله. قسمها الرئيسي هو الميتافيزيقيا. لا تتعلق هذه الدراسة كثيرًا بما هو موجود ، كما هو الحال بالنسبة للمبادئ والمبادئ الأولى والأكثر عمومية لتنظيم العالم ، والنظر فيه ككل وحتى ما هو موجود على الجانب الآخر من العالم.
في نصوص أفلاطون ، تم العثور على كلمة "فلسفة" - تعريف ما يفعله هو وطلابه.
إذا كان في العصور القديمة خالي منالدين والأخلاق ، ثم لفترة طويلة "اندمج" مع المسيحية واللاهوت. فقط في العصر الحديث أصبحت الفلسفة في الغرب ظاهرة منفصلة نسبيًا عن الدين وبدأت مرة أخرى في التقارب بشكل مكثف مع العلم.
التعريفات الحديثة للفلسفة
بالمعنى الحديث ، المعنى الأصلي لهذاتلاشت الكلمات في الخلفية ، أي أننا لم نعد نتحدث عن الحكمة. الآن يُفهم غالبًا على أنه علم يدرس الخصائص الأساسية الأكثر عمومية للعالم والإنسان.
لكن هل التعريف صحيح: هل الفلسفة علم؟ يحاول بعض الفلاسفة حقًا الاقتراب من العلم باستخدام الأساليب العلمية للإدراك ، المنطقية في المقام الأول. وجهة النظر هذه تسمى العلموية.
في الوقت نفسه ، حتى الأساليب التقليدية في الإدراكالفلسفات ليست عالمية ولا يعترف بها الجميع: ينتقد بعض الفلاسفة المنطق والعقل. على العكس من ذلك ، غالبًا ما يسعون جاهدين لفصل الفلسفة عن العلم. هذا الموقف يسمى مناهضة العلموية.
يمكنك تعريف الفلسفة من خلال موضوعها ، ولكن أيضًاليس كل شيء بهذه البساطة هنا. في القرن العشرين ، أصبح من الشائع الاعتقاد بأنه لا يحتوي على موضوع خاص (على عكس التخصصات العلمية الأخرى). لديها موضوع غير خاص - كل شيء ، العالم ككل. هذا أيضًا يميز الفلسفة بشكل كبير عن العلم: موضوعها لا يمكن أبدًا أن يكون متخصصًا.
