اسوف الكسندر ايغوريفيتش هو صحفي روسي وكاتب ، مؤلف الأعمال المخصصة للفولكلور السلافية ، وكذلك الروايات والروايات والقصص القصيرة والقصائد. يعرف على نطاق واسع بأنه مترجم ومعلق للنصوص المكرسة لأساطير السلاف ، وهو ما اعترف به العلم الرسمي على أنه مزيف.
سيرة
ولد الكاتب في عام 1964 ، في 20 يونيو ، فيقرية صغيرة Sokolskoe ، والتي هي في منطقة سوكول (منطقة إيفانوفو). ثم انتقل اسوف الكسندر وعائلته إلى Gorokhovets (منطقة فلاديمير) ، حيث تخرج من المدرسة الثانوية.
في عام 1987 تخرج من جامعة موسكو الحكومية ، كلية الفيزياء ،قسم فيزياء مياه الأرض والبحر. في عام 1978 انضم إلى كومسومول. ثم في عام 1989 التحق بمدرسة الدراسات العليا بمعهد مشكلات المياه التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والتي انتهت في عام 1992. تشير بعض المصادر خطأً إلى أن أسوف تخرج من دورة الدراسات العليا في جامعة موسكو الحكومية.
الكتابة المهنية
بعد ذلك ، يبدأ اسوف الكسندر في الدراسةالصحافة والكتابة. من عام 1991 إلى عام 1998 كان يعمل كموظف أدبي. ثم ، حتى عام 2005 ، - مراسل مستقل. ومن 2005 إلى 2007 - أحد محرري مجلة "العلم والدين" ، مخصص للموضوع السلافي. بالإضافة إلى ذلك ، كل هذا الوقت كان عضوا في هيئة تحرير المجلة.
في عام 1992، وفقا لمعظم الأوراق الرابحة لعبت في الفيلم من قبل AT Saraduka "الأحفاد Dazhbog" اللعب BUSA Kresen، ساحر. كما يقول الكاتب أنه كان صاحب النصي.
بالإضافة إلى ذلك ، Asov هو عضو في الجمعية التاريخية الروسية ، واتحاد الصحفيين في روسيا وموسكو.
مرة أخرى في Gorokhovets شغل منصب مدير مدرسة متحف العلم المحلي. شارك في الحركة السياسية "وطني - اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية".
ونشرت أعماله في الصحف والمجلات التالية: "صوت الوطن"، "NG-الدين"، "أوراكل"، "الوطن"، "الحرس الشاب"، الخ. وشارك في التلفزيون تبث TVC، REN-TV، "العاصمة"، TV. -3.
كتاب فيليس
أسوف - مؤلف ومعلق للعديد من الترجمات"كتاب فيليس" ، المعترف به من قبل المؤرخين الرسميين بأنه مزيف ، والذي كتب أيضًا باللغة الروسية الخاطئة. فقط بفضل العديد من كتب الكاتب التي نُشرت في التسعينيات ، تم تعيين العنوان للعمل "Velesova" ، وليس النسخة الأصلية من S. Lesnoy "Vlesova".
وبحلول بداية عام 2007 ، أصدر أسوف ألكساندر إيغوريفيتش أكثر من 10 إصدارات مختلفة من ترجمة كتاب فيليس ، ومن بينها أيضًا الفيدا الروسية. أغاني Gamayun Bird و "Book of Veles".
في منشوراته ، قام المؤلف بإجراء العديد من التغييرات على لغة كتاب Veles ، مما جعله أقرب إلى اللغات السلافية ما قبل السلافية والشرقية المبكرة. فيما يلي التعديلات الرئيسية:
- الإجماع الكامل ، والذي انعكس في تغيير اسم النصب السلافي القديم.
- تم إصلاح بعض الكلمات المستعارة من اللغتين الأوكرانية والبولندية (الأوكرانية والبولونية).
- بدلاً من المجموعات الحرفية من النوع "en" ، يتم تقديم ما يسمى yuses (رسائل من الحروف الهجائية القديمة السلافية مثل الحروف Glagolitic و Cyrillic).
"كتاب Veles" ترجم بواسطة Asov تسبب الكثيرشائعات واستياء بين كل من يؤمن بصحة النصب التذكاري (ب. ياتسينكو) ، وبين العلماء الذين يعتبرون ذلك مزيفًا (أ. أليكسيف ، أو. تيفوروغوف). يلاحظ الجانبان حرية المؤلف في التفسير والترجمة ، والتغييرات الإملائية ، والتعديلات على النص الأصلي ، وعدم الكفاءة في مجال قواعد اللغة السلافية. على سبيل المثال ، في كتاب نشر في عام 1995 ، قدم Asov حرفين جديدين في النص - "yus كبير" ، "yus صغير" ، والذي يختلف فقط في الحجم ، على الرغم من أن قواعدهم اللغوية تختلف وفقًا للقواعد النحوية.
كتب عن ثقافة وأساطير السلاف
ألكسندر أسوف أضاف إلى "كتاب فيليسوف"العديد من النصوص الأخرى ، من بينها - "الفيدا السلافية الروسية". هذا الكتاب هو نوع من إعادة بناء أعمال مثل "كتاب Kolyada" و "Songs of the Bird Gamayun" والعديد من النصوص الأخرى ("Trizny Boyanovs" و "Yarilina's Book") من تأليف A. I. على الرغم من رأي العلم ، اعتبر أسوف كتب سولاكادزيف أعمالًا حقيقية وليست مزيفة.
إعادة بناء السير الذاتية للشخصيات التاريخية
يصنع ويحاول إعادة البناءالسير الذاتية لبعض الشخصيات التاريخية الكسندر اسوف. الكتب التي تشكل أساس العمل تنتمي إلى قلم سولاكادزه ، كما أن "كتاب فيليس" هو أحد المصادر. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الشخصيات التاريخية التي وصفها الكاتب غير معروفة لعلم التاريخ التقليدي. يشير أسوف في أعماله إلى روسيا الوثنية في العصور من 3-9 قرون. من بين الأشخاص الذين يكتب عنهم المجوس والأمراء بوجومير وبوسا بيلويار وياجين جانا (الذي يسميه آسوف مؤلف كتاب فيليس) ، وما إلى ذلك أيضًا ، غالبًا ما يُتهم الكاتب باختراع آلهة سلافية ، من بينها فيشن وكريشين وتشيسلوبوج.
"أغاني الطائر جامايون"
هذا الكتاب هو نوع من حقوق التأليف والنشرالأسلوب ، الذي يقوم على الكتابة العقدية. يتميز هذا النوع من الكتابة بحقيقة أن الخيوط تستخدم في إنشائها ، ويتم تشفير المعلومات باستخدام مجموعة متنوعة من العقد والألوان. يُعتقد أن العديد من الحضارات القديمة استخدمته. يقترح Asov أن الكتابة العقيدية هي السمات الأسطورية و rezi - الكتابة السلافية قبل المسيحية ، ووجودها أيضًا موضع تساؤل اليوم. يحتوي الكتاب أيضًا على أساطير وأساطير السلاف.
"الفيدا الروسية"
كتاب آخر عن تاريخ السلاف كتبهأسوف. "الفيدا الروسية" عبارة عن مجموعة من الأساطير حول ولادة العالم والآلهة السلافية ، من بينها فيليس وسفاروج وبيرون. بالإضافة إلى ذلك ، تم تضمين قصص حول رعاة روسيا وأرواح العناصر - Lele و Finiste و Kupala و Kostroma و Snegurochka و Morozko وما إلى ذلك. تعتبر هذه المجموعة أيضًا علمية زائفة من قبل المؤرخين الرسميين وغالبًا ما يتم انتقادها. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي العمل على معلومات حول حياة السلاف وطريقة حياتهم وثقافتهم ودينهم.
"الآلهة السلافية وولادة روسيا"
في هذا الكتاب يقدم Asov مجموعة من الأساطيرعن أسلاف وآلهة السلاف. بالإضافة إلى ذلك ، يقدم المؤلف قائمة بالمصادر المكتوبة التي تصف الثقافة السلافية القديمة ، والتي تسمى أيضًا "الفيدية". تتضمن النسخة رسومًا إيضاحية تُظهر عينات من فن السلاف قبل المسيحي.
"أسرار المجوس الروسي"
يروي أسوف ألكسندر إيغورفيتش في هذا الكتابحول التقاليد الروحية وحراس المعرفة السرية للسلاف القدماء - المجوس. يتحدث المؤلف عن حياة المجتمعات الروسية التي تمكنت من الحفاظ على الكتابات المقدسة التي تصف التقاليد القديمة والتي تحتوي على ذكرى أسلافهم حتى يومنا هذا. ويصف الكتاب أيضًا المعجزات المرتبطة بهذه المخطوطات والتي تحدث في عصرنا ، وعن الحكماء الذين ما زالوا يؤدون واجباتهم.
استنتاج
مما سبق يمكننا أن نستنتج ذلكAsov Alexander هو شخصية مثيرة للجدل بل وفضيحة إلى حد ما. يعتبر الكثيرون أن كتبه تزوير وتزييف صريح ، ولا علاقة له بالحق. ومع ذلك ، فإن المؤلف لديه أيضًا أتباع يتفقون مع وجهة نظره حول تاريخ السلاف وأساطيرهم ودينهم.
حقيقة مهمة هي أنه في عام 2012ثلاثة مجتمعات أصلية (وثنية جديدة) وصفت نظريات الكاتب بأنها غير علمية واتهمته بإلحاق الضرر بالعقيدة السلافية. على الرغم من ذلك ، يستمر نشر كتب آسوف وحتى تحظى بشعبية معينة. وبالتالي ، يجب على القارئ أن يقرر بنفسه ما إذا كان سيصدقه بمفهوم الإسكندر إيغورفيتش أو يلتزم برأي علمي رسمي.
