الشاعر الروسي الرائع ديرزافين غبريالكان رومانوفيتش ، أولاً وقبل كل شيء ، شخصًا شديد التدين ، يفكر دائمًا في وطنه وحقيقة الطبيعة البشرية. قام والداه بتسميته تكريما لرئيس الملائكة جبرائيل. لقد كان هذا إلى حد كبير هو ما لم يمنحه القوة الروحية فحسب ، بل القوة الجسدية أيضًا ، وجعله مسؤولاً عن وضعه المدني وألهمه إلى أكثر الأعمال جرأة وصدقًا وصدقًا في الحياة والإبداع. الشاعر العبقري المستقبلي الذي لا يزال مجهولًا ، وحتى الآن فقط طالب المدرسة الثانوية الشاب ألكسندر بوشكين ، نظر إليه.
G. R. Derzhavin "اعتراف"
عمل مثل هذا الشاعر المشهور عالميا ،كيف يمثل Derzhavin (1743-1816) ذروة الكلاسيكية الروسية. في بداية حياته المهنية المثمرة ، قام بتقليد الشخصيات البارزة الرئيسية وممثلي هذا النمط A.P. Sumarokov و M.V. Lomonosov. بمرور الوقت ، بدأ ديرزافين في الانحراف عن هذه الشرائع الكلاسيكية وبدأ في البحث عن أسلوبه الفني في التفكير.
دعونا نحول انتباهنا إلى القصيدة"اعتراف". كتبه ديرزافين بالفعل في عام 1807. كان هذا العمل الرائع هو الذي أصبح نوعًا من نتيجة الفترة الإبداعية الكاملة لحياة الشاعر الشهير. وهنا من المثير للاهتمام معرفة جوانب مهارة Derzhavin التي انعكست في "الاعتراف". بعد كل شيء ، هذا هو أحد أفضل أعماله الغنائية.
الإبداع G.R.Derzhavin
في نهاية عام 1770 ، كتبت ديرزافين قصيدة موت الأمير ميششيرسكي (1779) ، وبفضلها انطلقت فترة جديدة من أعمال الشاعر الشهير.
في عام 1783 ، تم إنشاء قصيدة "فيليتسا" ، والتيتمجد ديرزافين كواحد من أعظم شعراء روسيا. ثم قصائد "الله" (1784) ، "الخريف أثناء حصار أوتشاكوف" (1788) ، "رؤية مورزا" (1789) ، "الشلال" (1794) ، حيث أظهر ديرزافين نفسه كشاعري مبتكر ، لأنه يقدم بعض المعلمات المرتبطة باستخدام المرثية والهجاء في الأساليب الكلاسيكية القياسية لكتابة القصائد.
تحت حكم لومونوسوف ، كانت الهجاء تنتمي إلى "الدنيا"الأنواع ، مقارنة بالأدب "العالي". كل هذا أدى إلى تبسيط وانتهاك تقاليد قصائد الكتابة ، حيث بدأ استخدام المفردات الشائعة. في الأدب الروسي ، كان ديرزافين أول من استخدم طريقة الرمزية التصويرية للتسجيل الصوتي. ساعدت المستمع في خلق صور فنية معينة في مخيلته. بعد ذلك ، دعنا نحاول فهم جوانب مهارة Derzhavin التي انعكست في "الاعتراف".
هدف الشاعر
من الشائع أن ينظر أي شاعر إلى نهاية حياتهيعود ويحلل طريقه الإبداعي من أجل فهم الشيء المهم الذي عاش من أجله ، وما حققه في عمله الأدبي ، وما الذي صاغ شخصيته في النهاية وحددها مسبقًا. هذا ما تدور حوله قصيدة "اعتراف". يعترف ديرزافين فيه ، كما هو الحال في الاعتراف ، بأنه لم يكن قديسًا ولم يعرف كيف يتظاهر ، ولم يحب التباهي والتفلسف.
ديرزافين العظيم
ما هي جوانب مهارة Derzhavin التي انعكستفي "اعتراف"؟ كتب هذا العمل في سن النضج ، لذلك كانت نظراته المثالية للعالم قد تغيرت كثيرًا بحلول ذلك الوقت. في مرحلة معينة ، أدرك أن الناس غالبًا ما يقيّمون الآخرين ليس لموهبتهم وصدقهم ورغبتهم في تحسين الذات ، ولكن لموقفهم وبياناتهم الخارجية ، وبالطبع من أجل الرفاه المالي.
مناقشة أي جوانب Derzhavinskyتنعكس المهارة في "الاعتراف" ، وتجدر الإشارة إلى حقيقة أنه يحاول هنا أن يعكس جوهر الفهم المسيحي الكامل بأن الإنسان مخلوق على صورة الله ومثاله. فالشاعر يمجد الله لمنحه موهبته.
في نهاية قصيدته "اعتراف" ، يستخدم الكاتب عبارة كتابية مشهورة تقول أنه لا يوجد أناس بلا خطيئة ، ومن هو بلا خطيئة ، فليرمي بحجر على نعشه.
يؤكد ديرزافين على الفور في شعرهالأسطر أنه مثل أي شخص آخر ، ولا يريد أن يسمو فوق أحد. كتب غابرييل رومانوفيتش أنه ، مثل كثير من الناس ، انجرف بغرور الحياة والجمال الأنثوي والشهرة والشهرة.
ملخص
كن على هذا النحو ، ولكن هذا الشاعر أنبلمحظوظ في هذا الأمر. كان لديه مهنة سياسية ناجحة ، وكان شاعرا شعبيا في المحكمة. كان بإمكان ديرزافين التحدث بصوت عالٍ ، على عكس الآخرين الذين فضلوا الصمت والجلوس. أعرب علانية عن آرائه السياسية وكان من أنصار النظام الملكي.
عندما اجتاحت موجة التفكير الحر أوروباكتب ديرزافين قصائد للإمبراطورة العظيمة كاثرين أشاد فيها بصدق بذكائها ومشروعها. كانت الوطنية متأصلة بعمق فيه ، لذلك أراد دائمًا الحفاظ على مآثر الجنود الروس العاديين في التاريخ. لقد شعر بازدراء الرفاهية والغطرسة ، ولم يحسد أبدًا أولئك الذين لديهم القوة والمال ، لكنه لم يستطع أن يظل صامتًا إذا استخدم الناس كل هذا ليس لصالح روسيا ، ولكن لأغراضهم الأنانية. لاحظ النقاد الأدبيون مرارًا التأثير الهائل لـ Derzhavin على الأدب الروسي.
