يمكن لهذا النوع من مسرحية "At the Bottom" للمخرج مكسيم غوركيتعرف على أنها دراما فلسفية. في هذا العمل ، تمكن الكاتب من إثارة العديد من الأسئلة الإشكالية حول الشخص ومعنى وجوده. ومع ذلك ، أصبح الخلاف حول الحقيقة في مسرحية "At the Bottom" مفتاحًا.
تاريخ الخلق
كُتبت المسرحية عام 1902. تتميز هذه المرة بأزمة اقتصادية خطيرة نتجت عن إغلاق المصانع مما أدى إلى توقف العمال عن العمل واضطر الفلاحون إلى التسول والتسول. كل هؤلاء الناس ، ومعهم الدولة ، وجدوا أنفسهم في قاع الحياة. ليعكس المدى الكامل للانحدار ، جعل مكسيم غوركي أبطاله ممثلين لجميع شرائح السكان. هذا هو البارون ، الذي أصبح مغامرًا ، ممثل سابق ، عاهرة ، صانع أقفال ، لص ، صانع أحذية ، تاجر ، مدبرة منزل ، شرطي.
وفي خضم هذا التدهور والبؤسالأسئلة الأبدية الرئيسية في الحياة. وكان الصراع قائمًا على الخلاف حول الحقيقة في مسرحية At the Bottom. لطالما أصبحت هذه المشكلة الفلسفية غير قابلة للحل بالنسبة للأدب الروسي ؛ وقد تناولها بوشكين وليرمونتوف ودوستويفسكي وتولستوي وتشيخوف وغيرهم. ومع ذلك ، لم يكن غوركي خائفًا على الإطلاق من هذه الحالة ، وقد ابتكر عملاً خاليًا من التعليم والأخلاق. للمشاهد نفسه الحق في الاختيار بعد الاستماع إلى وجهات النظر المختلفة التي تعبر عنها الشخصيات.
نزاع حول الحقيقة
في المسرحية في الأسفل ، كما ذكرنا سابقًا ،لم يصور غوركي الحقيقة الرهيبة فحسب ، بل أصبحت الإجابات على أهم الأسئلة الفلسفية هي السؤال الرئيسي للكاتب. وفي النهاية ، تمكن من إنشاء عمل مبتكر لا مثيل له في تاريخ الأدب. للوهلة الأولى ، يبدو السرد مبعثرًا وخاليًا من الحبكة والتجزئة ، ولكن تدريجيًا تتجمع كل قطع الفسيفساء ، وينكشف صراع الأبطال أمام المشاهد ، كل واحد منهم هو حامل حقيقته.
متعدد الأوجه ، غامض ولا ينضب مثل هذاموضوع مثل الخلاف حول الحقيقة في مسرحية "في القاع". سيتضمن الجدول ، الذي يمكن تجميعه من أجل فهم أفضل لها ، ثلاث شخصيات: Bubnov و Luka و Satin. هذه الشخصيات هي التي تجري مناقشات ساخنة حول الحاجة إلى الحقيقة. إدراكًا لاستحالة الإجابة على هذا السؤال ، يضع غوركي آراءًا مختلفة في أفواه هذه الشخصيات ، والتي تتساوى في جاذبيتها مع المشاهدين. من المستحيل تحديد موقف المؤلف نفسه ، وبالتالي ، يتم تفسير صور النقد الثلاث هذه بطرق مختلفة ، ولا يوجد حتى الآن إجماع على وجهة نظره حول الحقيقة.
بوبنوف
الدخول في نزاع حول الحقيقة في مسرحية "At the Bottom" ، بوبنوفيرى أن الحقائق هي المفتاح. لا يؤمن بالقوى العليا والمصير العالي للإنسان. يولد الإنسان ويعيش فقط ليموت: "كل شيء مثل هذا: سيولدون ويعيشون ويموتون. وسأموت ... وأنت ... ما هو الندم ... "هذه الشخصية يائسة في الحياة بشكل يائس ولا ترى أي شيء بهيج في المستقبل. الحقيقة بالنسبة له هي أن الإنسان لا يستطيع مقاومة ظروف العالم وقساوته.
بالنسبة لبوبنوف ، الأكاذيب غير مقبولة وغير مفهومةيعتقد أنه من الضروري فقط قول الحقيقة: "ولماذا يحب الناس الكذب؟" ؛ "في رأيي ، أنزل الحقيقة كاملة كما هي!" يعبر عن رأيه بصراحة ودون تردد ، دون الرجوع إلى الآخرين. إن فلسفة Bubnov صادقة وقاسية بالنسبة للإنسان ، ولا يرى فائدة من مساعدة جاره والعناية به.
لوك
بالنسبة للوقا ، الشيء الرئيسي ليس الحق ، بل التعزية. في محاولة لإضفاء بعض المعنى على الأقل إلى اليأس في الحياة اليومية للفلوبوس ، يمنحهم أملًا زائفًا. مساعدته تكمن في الأكاذيب. يفهم لوقا الناس جيدًا ويعرف ما يحتاجه الجميع ، بناءً على ذلك ويقدم الوعود. لذلك ، أخبر آنا المحتضرة أنه بعد وفاتها ، ينتظرها السلام ، يلهم الممثل الأمل في علاج من إدمان الكحول ، ويعد آش بحياة أفضل في سيبيريا.
يظهر لوقا كأحد الشخصيات الرئيسية في مثل هذامشكلة ، مثل الخلاف حول الحقيقة في مسرحية "في القاع". ملاحظاته مليئة بالتعاطف والطمأنينة ، لكن لا يوجد فيها حتى كلمة حقيقة. هذه الصورة هي واحدة من أكثر الصور إثارة للجدل في الدراما. لفترة طويلة ، قيمه النقاد الأدبيون فقط من الناحية السلبية ، ولكن اليوم يرى الكثيرون جوانب إيجابية في تصرفات لوقا. أكاذيبه تعزّي الضعيف غير القادر على مقاومة قسوة الواقع المحيط. فلسفة هذه الشخصية هي في اللطف: "يمكن للإنسان أن يعلم الخير ... بينما يؤمن الإنسان ، يعيش ، لكنه فقد إيمانه - وخنق نفسه". وتعتبر قصة كيف أنقذ الشيخ لصين عندما عاملهما بلطف دليل في هذا الصدد. إن حقيقة لوقا تبعث على الشفقة على الإنسان والرغبة في منحه الأمل ، وإن كان خادعًا ، لفرصة أفضل تساعده على العيش.
الساتين قماش قطني
يعتبر الساتان الخصم الرئيسي للوقا. هذان الشخصان هما اللذان يقودان الجدل الرئيسي حول الحقيقة في مسرحية At the Bottom. تتناقض اقتباسات ساتين بشكل حاد مع تصريحات لوقا: "الأكاذيب هي دين العبيد" ، "الحقيقة هي إله الرجل الحر!"
بالنسبة للساتان ، الكذب أمر غير مقبول ، لأنه في الإنسانيرى القوة والمرونة والقدرة على تغيير كل شيء. الشفقة والرحمة لا معنى لها ، والناس لا يحتاجون إليهما. هذه الشخصية هي التي تلفظ المونولوج الشهير عن إله الإنسان: "لا يوجد إلا الإنسان ، وكل ما تبقى هو عمل يديه وعقله! انه لشيء رائع! يبدو - بفخر! "
على عكس بوبنوف ، الذي يعترف أيضًا بالحقيقة فقط وينكر الأكاذيب ، يحترم ساتين الناس ويؤمن بهم.
استنتاج
وهكذا ، فإن الخلاف حول الحقيقة في مسرحية "At the Bottom"هو تشكيل الحبكة. لا يقدم غوركي حلاً واضحًا لهذا الصراع ، يجب على كل مشاهد تحديد من هو المناسب لنفسه. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن المونولوج الأخير من Satin يُسمع في وقت واحد على أنه ترنيمة للإنسان ودعوة إلى العمل تهدف إلى تغيير الواقع الرهيب.
