في عصرنا ، أبرشية إيركوتسك وأنغارسكتضم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الأديرة والرعايا في منطقة إيركوتسك. جنبا إلى جنب مع أبرشيات براتسك وسايان ، الواقعة أيضًا على أراضي هذه المنطقة ، فهي جزء من مدينة إيركوتسك.
اختراق الأرثوذكسية في سيبيريا
إن تاريخ إنشاء هذه الأبرشية ممتع للغاية -مثل أي تقسيم فرعي آخر لجمهورية الصين ، فقد غيرت حدودها. كانت أبرشية توبولسك هي الأولى في سيبيريا بعد ضمها إلى روسيا. كان ذلك عام 1620. كانت منطقة إيركوتسك جزءًا منها ، ولكن نظرًا لاتساعها ، أصبحت في عام 1706 وحدة كنسية وإدارية مشروطة للأبرشية تسمى "نائب" ، وفي عام 1721 ظهرت أبرشية إيركوتسك المستقلة. وكان هذا تطورًا إيجابيًا ، سواء بالنسبة للمنطقة أو لروسيا ككل.
إن غرس الدين في أماكن جديدة دائمًا أمر شديد الأهميةلعب المبشرون دورًا مهمًا. كان القديس الأول Innokenty Kulchitsky ، الذي كان زاهدًا حقيقيًا - أحضر معه أول مكتبة خاصة ، وشارك بنشاط في العمل التعليمي. بالإضافة إلى ذلك ، قام بتبسيط الهيكل الإداري للكنيسة. استمرت تعهداته بشكل جيد من قبل القديس سفروني ، الذي قاد أيضًا نشاطًا تبشيريًا نشطًا. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الأبرشية غنية بممثلي رجال الدين ، الذين أجروا أنشطة علمية وشاركوا في الترجمة ، فضلاً عن البحث في مجال الإثنوغرافيا واللغويات.
تشكيل الأبرشية
سيبيريا ضخمة ، وأبرشية إيركوتسك دائمةنمت بالأراضي ، حيث كان من الضروري أن تحمل "كلمة الله". لذلك ، في عام 1731 ، تشمل ياقوتيا ، وقريباً كامل أراضي سيبيريا والمساحات الشاسعة من الشرق الأقصى التي تنتمي إلى روسيا.
علاوة على ذلك. تعتبر ألاسكا وجزر ألوشيان في عام 1796 جزءًا من أبرشية إيركوتسك. بطبيعة الحال ، من الصعب إبقاء هذه الأراضي التي لا نهاية لها تحت قيادة واحدة ، لأن مساحة الأبرشية في هذه الأوقات كانت تعادل نصف مساحة روسيا الهائلة بأكملها.
في عام 1840 ، بدأت العملية العكسية. أول من ظهر في أبرشيات كوريل وكامتشاتكا وألوشيان المستقلة. أصبحت ياقوتيا الأخيرة في عام 1856. بعد ذلك ، في عام 1894 ، تم تشكيل نائبة تشيتا ، والتي أصبحت في نفس العام وحدة إقليمية إدارية كنسية مستقلة. وهكذا ، كانت أبرشية إيركوتسك بحلول بداية القرن العشرين لها حدود مماثلة للحدود الحالية.
سنوات من الكفر
لكن بعد ذلك بدأ عصر الإلحاد ، هائلاًبدأت الوحدات الإدارية للكنيسة الأرثوذكسية في الإلغاء ، وتم نهب وتدمير الكنائس والأديرة. لم تبق مؤسسة روحية واحدة على أرض سيبيريا وفضاء الشرق الأقصى. من عام 1917 إلى عام 1930 ، تمتص أبرشية إيركوتسك ، التي لم تكن مغلقة ، أراضي المباني الملغاة ، ووصل حجمها مرة أخرى إلى شواطئ الشرق الأقصى. ومع ذلك ، تحت ضغط المشاعر الإلحادية ، أغلقت السلطات هذه الأبرشية أيضًا ، وإن لم يكن لفترة طويلة - بالفعل في عام 1943 تم ترميمها. حتى السنوات الأخيرة من السلطة السوفيتية ، امتدت أبرشية إيركوتسك الأرثوذكسية إلى شواطئ المحيط الهادئ.
أوقات جديدة
البيريسترويكا قادم ، الكنيسة الأرثوذكسيةيبدأ إحياءه التاريخي. هناك عملية قيامة لكل ما تم إلغاؤه وإتلافه. في عام 1988 ، تم ترميم كاتدرائية خاباروفسك وتوحيدها ، وفي عام 1993 أصبحت أبرشية ياقوت مستقلة ، في عام 1994 - تشيتا. مرة أخرى ، جاءت اللحظة التي تزامنت فيها حدود منطقة إيركوتسك ، وفي الواقع ، تزامنت الأبرشية. ومع ذلك ، في 05.10.2011 تغادر أبرشية سايان وبراتسك وتحصل على الاستقلال. وفي 6 أكتوبر ، داخل حدود منطقة إيركوتسك ، تم تشكيل مدينة ، رأسها أسقف إيركوتسك.
أسماء مجيدة
خلال تاريخها ، قدمت أبرشية إيركوتسك التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ثلاثة أساقفة اشتهروا بحياتهم الصالحة ونشاطهم الرعوي ، أي القديسين. قد كانوا:
- الأسقف الأول إنوكنتي كولشيتسكي (1727-1731) ؛
- Safrony Kristallevsky (1754-1771) ؛
- متروبوليتان موسكو وكولومنا إنوكينتي فينيامينوف (1868-1879).
حتى عام 1917 ، كان عدد الأساقفة يديرونكانت أبرشية إيركوتسك ، في السابعة عشرة من عمرها. وقد أدى نشاطهم غير الأناني إلى تغيير المنطقة. من خلال جهود الكنيسة ، تم تنظيم شبكة من المؤسسات التعليمية وإدراجها في العملية التعليمية النشطة. بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، كان هناك أكثر من 35 مدرسة من نوع الرعية في الأبرشية وخمس مدارس للتربية الروحية ، مباشرة في مقاطعة إيركوتسك - 14.
النشاط التبشيري
بحلول بداية القرن العشرين ، كان هناك مدرستان ومدرسة النساء ، وبلغ عدد المدارس 229. كانت المتطلبات من الكهنة تتزايد باستمرار ، ومستوى تدريبهن في ازدياد ، وبحلول بداية القرن العشرين ، كان العديد منهن قد حصلن على تعليم عالٍ. بالطبع ، تم استخدام كل من العصا والجزرة لتنصير السكان الأصليين ، لكن النشاط التبشيري أسفر أيضًا عن نتائج إيجابية. نُشر الكتاب الأول تحت عنوان "مختصر التعليم المسيحي" ، وكانت النقطة الرئيسية فيه هي النشر بلغة ياقوت (1819) ، وبعد ذلك بقليل نُشرت النصوص الليتورجية الرئيسية لسكان ألاسكا الروسية و "البوريات المعمدين حديثًا" بلغاتهم.
حتى بعد انخفاض كبير في المناطقظلت أبرشية إيركوتسك أكبر مركز ديني. كان للأبرشية العديد من الكنائس والأديرة. في هذا الصدد ، لا يسع المرء إلا أن يذكر أحد أقدم الأديرة في سيبيريا ، والذي تأسس في نهاية القرن السابع عشر على الجانب الأيمن من أنجارا. أصبح ديرًا مخصصًا لعلامة أم الرب ، خاصة وأن إدارة أبرشية إيركوتسك متروبوليتانية تقع الآن على أراضيها.
دير زنامينسكايا
سمات الحداثة
الكنيسة لم تتجمد في تطورها بل وحتىيستخدم كل منجزات العلم والتكنولوجيا. جميع الوحدات الإقليمية الكنسية والإدارية ، بما في ذلك أبرشية إيركوتسك ، لها مواقعها الخاصة. تحتوي البوابة الأرثوذكسية الإقليمية ، التي تحتوي على العديد من المواقع المستهدفة أحادية الاتجاه التي يوحدها فكر روحي عظيم مشترك وكلمة واسم مجال ، على معلومات شاملة عن أبرشية إيركوتسك وتاريخها واليوم. بالتأكيد كل الأخبار متاحة على نطاق واسع.
