دير فيديروفسكي ، بيريسلافل زاليسكي: الرحلات والاستعراضات

في عام 1304 ، كان بالقرب من Pereslavl-Zalesskyتم وضع دير ، والذي أصبح نصب تذكاري للحدث الذي وقع هنا في 8 يونيو من نفس العام. في هذا اليوم ، في المروج المجاورة للمدينة ، هزم جيش موسكو الأمير يوري دانيلوفيتش محاربي أمير تفير ميخائيل ياروسلافوفيتش. على حساب الدم العظيم في ذلك اليوم ، هزم الروس الروس. دموع الأرامل والأيتام تملأ أكوابهم المنتصرة. ومع ذلك ، كان هناك عدد غير قليل من الأمثلة المماثلة في تاريخ روسيا.

تحت رعاية الأمراء العظماء

منذ ذلك اليوم المشئوم ، الكنيسة الأرثوذكسيةإحياء ذكرى الشهيد الأقدس تيودور ستراتيلاتس ، ثم دير اسمه على حقل مشبع بالدماء الشقيقة تم تسميته باسمه. في البداية ، كان ذكرا ، وكما تبين الأسطورة ، كان من بين سكانه مشاركين في تلك الأحداث.

Несмотря на то что Федоровский монастырь ظهر (Pereslavl-Zalessky) في بداية القرن الرابع عشر ، أول شهادة مكتوبة بخط اليد لها تعود إلى 1511 فقط ، عندما حكم الأمير الكبير فاسيلي الثالث ، والد إيفان الرهيب ، في موسكو. من التاريخ التاريخي لتلك السنين ، من المعروف أن الدير كان مزدهرا في ذلك الوقت ولم يكن يمتلك أرضا واسعة مع العديد من الأسر الفلاحية فحسب ، بل أيضا أدوات الكنيسة الثمينة.

هذا الرفاه تحسد عليه كان يرجع ذلك إلى حقيقة أنيتمتع دير فيدوروف (Pereslavl-Zalessky) بثبات برعاية البيت الأميرية ، الذي تلقى منه تبرعات سخية. بالإضافة إلى ذلك ، من أجل الحاكم والعاصمة ، البويار ، الذين يريدون إظهار الولاء ، لا بخيل ، أرسلوا المال وجميع أنواع القيم إلى الدير.

هبة الملك الرهيب

استمر تقليد أجدادهم والقيصر إيفانرهيب. بمناسبة ولادة يوم 11 مايو 1557 من ابن وريث للعرش - المستقل فيدور يوانوفيتش المستقبلي - منح تمويل الدير لبناء كاتدرائية فيدوروفسكي ، التي نجت حتى يومنا هذا.

دير فيديروفسكي (Pereslavl-Zalessky) ،بدأت هندسته المعمارية بشكل عام كنصب بارز في عمارة الكنيسة الروسية ، في شكلها الحالي ، على وجه التحديد مع هذه الكاتدرائية ، التي أصبحت أقدم مبنى لها. في البداية ، كما تصور من قبل المعماريين ، أعرب عن القوة وعدم التأثر بمظهره كله. وقد توج مبنىه المرتفع الضخم المرتفع فوق الأرض بخمس قباب ، مثبتة على براميل ضوئية قوية ، مقطوعة بنوافذ عمودية ضيقة. في القرون التالية ، أعيد بناء الكاتدرائية عدة مرات ، ولا يمكننا الحكم إلا على مظهرها الأصلي من الأوصاف الباقية.

كارا للرب

Федоровский монастырь (Переславль-Залесский) وجدت بنجاح حتى عام 1667 ، حتى عانت المدينة من كارثة رهيبة - وباء من الوباء. حساب الموتى ذهب مئات ، وقريبا لم يكن هناك مساحة كافية لهم في مقابر المدينة. لكي نعرف بسبب خطايا البشر ، فاض الصبر على الرب ، ولكن في الوقت نفسه كان غضبه يسكب في الغالب على الرجال. كانوا هم الذين أصبحوا في كثير من الأحيان ضحايا لهذا المرض.

ونتيجة لذلك ، عندما ، من خلال صلوات سكان العليأزال الهجوم من المدينة ، وتوقف الوباء ، في بيرسلاف ، بقي هناك الكثير من الأرامل والفتيات اليتامى ، اللواتي لم يكن لديهن أي مكان يذهبون إليه إلا إلى الدير. لكن حتى المؤسسين لم يحظوا بفرصة كهذه بسبب غياب دير للنساء في المدينة.

إنشاء الدير

فجأة ، مساعدة للمعاناة الناس جاء من العاصمةمدينة موسكو. الإمبراطور تقي الكسيس، متكرم لأحزانهم، الحق في ذلك الحين أمر البطريرك يوسف هو التأكد من توفير ملجأ للأرامل والعذارى لأرواحهم (حسنا، والهيئات، وبطبيعة الحال). وفي هذا الصدد، فقد تقرر منحهم دير Fedorovsky الذكور (بيريسلافل) وتحويله إلى أنثى.

السكان السابقين ، الذين بعد الوباءنجا لا أكثر من اثني عشر ، أرسلت إلى الأديرة الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، منح الأب الملك الدير النسائي الذي تم تكوينه حديثًا عددًا لا بأس به من الأرض ، مما أدى إلى إنقاذ الراهبة من رعايتهم اليومية.

دير فيديروفسكي (Pereslavl-Zalessky) ،الصور التي تم تقديمها في المقال ، في بداية القرن الثامن عشر تم تجديدها مع مبنيين بارزين آخرين ، بالإضافة إلى الكاتدرائية الرئيسية ، التي نجت حتى يومنا هذا. هذه هي كنيسة Vvedenskaya ، التي أقيمت في 1710 ، ومستشفى آخر ، تكريما لأيقونة كازان لوالدة الله ، بنيت بعد أربع سنوات. كل واحد منهم ذو أهمية استثنائية من الجانبين التاريخي والفني.

حياكة ألمانية في الدير الأرثوذكسي

من الغريب أن أعلى نقطة من رفاههمالدير الذي تم التوصل إليه في عهد بطرس الأول ، عندما كانت العديد من الأديرة الأخرى تمر بأوقات عصيبة في تاريخها. والحقيقة هي أنه في كل شيء براغماتي ، لم يفعل الملك ، على سبيل المثال من أسلافه ، أن يحد نفسه من التبرعات في بعض الأحيان ، لكنه علّم الراهبات على كسب المال بأنفسهن. بناء على أوامره ، تم افتتاح ورشة عمل النسيج في الدير ، حيث تم تنفيذ العملية برمتها وفقا للتقنيات المستعارة في ألمانيا.

بالإضافة إلى ذلك ، قاد السيادة (وليس محاولةلتحقيق ذلك!) بحيث أن كل راهبة من يتقن الحرفية يعلم بالتأكيد هذه الراهبة الشابة أو المبتدئ. من الصعب أن نقول كيف أثر هذا على النمو الروحي للأخوات ، لكن من الناحية المادية كانت النتيجة واضحة. نظرا لجودتها العالية ، كان لانتاج النساجين الرهبان أوسع توزيع ، وتدفق العملة الرنانة في خزينة الدير.

نهاية الرخاء المادي

К концу XIX века, когда Россия переживала бурный ومع نمو الإنتاج الرأسمالي ، لم يكن بإمكان الأخوات التنافس بنجاح مع مصانع النسيج الكبيرة التي ظهرت في البلاد وشغلت السوق بمنتجاتها الرخيصة. ونتيجة لذلك ، أصبح دير فيدروفسكي (Pereslavl-Zalessky) ، الذي تأريخه في ذلك الوقت منذ ما يقرب من ستة قرون ، يعاني من الفقر والتلاشي في الخلفية ، مما أفسح المجال أمام الأديرة الروسية الأخرى التي تم توفيرها بشكل أفضل. لكن الأخوات لم يفقدن قلوبهن.

محروم من الرفاه المادي في الماضي ،الدير ليس فارغا. في بداية القرن العشرين ، عاشت فيه حوالي خمسمائة راهبة. خلال هذه الفترة ، كانت الحياة الرهبانية برئاسة واحدة من أكثر الأباسيين نشاطًا - وهي Abbess Evgenia. صنعت أعمالها وجبة مشتركة ، وبفضل هذه الفرصة ، أتيحت لكل واحدة من الأخوات الفرصة ، دون القلق بشأن الطعام ، للقيام بالعمل الموكلة إليها. في نفس الوقت في الدير ، كانت هناك أربع مدارس درس فيها أطفال ذوي الدخل المنخفض من سكان Pereslavl-Zalessky مجاناً.

تحت حكم الله القتال

استمر هذا حتى عام 1917 ، في حين أن الحكومة الجديدةمن أجل "السعادة الشاملة" ، لم تعتبر أنها ضرورية لإلغاء الدير ، وإغلاق المدارس ، وتفريق الراهبات ، وإرسالها إلى المخيمات ، بقوة شديدة ، لسنوات عديدة. بالعودة إلى المرأة العجوز المتخلفة أصلاً ، قضت السنوات الأخيرة من حياتها في نزل دير متقارب.

بعد الدير أنثى Feodorovskyتم إغلاق (Pereslavl-Zalessky) ، خلقت راهبات مجتمع صغير ، في محاولة على الأقل التكيف مع الظروف الجديدة ، ولكن في عام 1923 تم تصفيتها أيضا. وقد استخدمت السلطات الجديدة مباني الدير التي يحيط بها سور قوي ، كمستودعات ومباني إنتاج. في وقت ما ، كانت توجد مستعمرة للمجرمين الأحداث. في سنوات ما بعد الحرب ، تم وضع الإقليم تحت تصرف إحدى الوحدات العسكرية ، وفي وقت لاحق كان هناك معهد أبحاث هناك.

ترميم ضريح تدنس

عودة الدير في العقارتبعت الكنيسة الأرثوذكسية في عام 1998 ، عندما تغيرت سياسة الدولة فيما يتعلق بالدين إلى حد كبير ، مما أعاد إلى أصحابها السابقين.

حرفيا من الأيام الأولى بدأتأعمال الترميم ، لم تكتمل تمامًا حتى يومنا هذا. ومع ذلك ، فإن حقيقة تمكنهم من فعل ذلك جعلت من الممكن استعادة الحياة الرهبانية في الدير بالكامل. يتم عقد الخدمات الإلهية في جميع الكنائس الثلاث ويتم تنفيذ المطالب. العدد الإجمالي للراهبات لا يزال صغيرا جدا ، ولكن عددهم ينمو كل عام ، وهم يبذلون كل ما في وسعهم لإعادة الدير عظمته السابقة. لكن هناك الكثير من الصعوبات.

في انتظار معجزة

كما يحدث عادة في مثل هذه الحالات ، لا يكفيوسائل لأعمال الترميم لتغطية ليس فقط المعابد ، ولكن أيضا دير فيدروفسكي كله (Pereslavl-Zalessky). إن الرحلات التي تنظمها كل من المنظمات السياحية وقيادة الدير ، تحقق دخلا معينا ، ولكن من الواضح أنه ليس كافيا لتنفيذ جميع الخطط.

أخوات في هذه المناسبة يقولون إنهم ينتظرون معجزةالتي سيتم الكشف عنها من خلال بعض المتبرعين المتدينين ، كما حدث أكثر من مرة في السنوات السابقة. حسنا ، في القرون السبعة من تاريخ الدير ، انتهكت الرب عليه كثيرا مع رحمته بأن آمال الراهبات مفهومة تماما وتسبب التعاطف.

الحج والرحلات

اليوم ، مساعدة كبيرة في هذا شاقةوالحقيقة هي أن معظم ضيوف Pereslavl ، من بين مشاهد أخرى ، يزورها دير Feodor (Pereslavl-Zalessky). تتضمن مراجعات الذين زاروها ، بالإضافة إلى انطباعات الاجتماع مع هذا النصب التذكاري للروم الأرثوذكسية ، إشارات إلى الصلوات التي صدرت في كنائسه ، والمشاركة في الخدمات الكنسية والمراسم الدينية. كل هذا ، باستثناء الفوائد الروحية الهائلة للحجاج أنفسهم ، يجلب دخلاً للدير ، بمعنى أنه يمنحهم الوسيلة ذاتها ، التي لا يسمح عدمها بتنفيذ كامل دورة أعمال الترميم.

قراءة سجلات الحجاج المتبقين في النزيلإن كتاب الدير والمواقع ذات الصلة ، يلفت الانتباه إلى حقيقة أن معظمهم ، مثل الانطباع الرئيسي المأخوذ من جدران الدير ، يدعون الشعور بالعري غير العادي لجدرانه. هذا الشعور ، الذي يمكن فهمه لكل شخص مؤمن ، يسير مثل خيط أحمر في سجلات العديد من الأشخاص الذين زاروا دير فيودور (Pereslavl-Zalessky).

مراجعات للسياح الذين لم يجدوا مكانهم بعدالأديان هي أيضا مثيرة للاهتمام. في هذه الكلمات ، فإن الفكرة الرئيسية الرئيسية هي إثارة التواصل مع التاريخ الحي لوطننا الأم. هذا ليس صدفة ، لأن المدينة القديمة كانت في يوم من الأيام ثاني أهم مركز لإمارة موسكو ، وكانت أديرتها المقدسة أهم المراكز الروحية في روسيا القديمة.