التقويم الإسلامي يسمى خلاف ذلك "الهجرة"أو "هجرة". لذلك ، في كثير من الأحيان عند استخدام التسلسل الزمني الإسلامي ، يقولون: كذا وكذا سنة هجرية. هذه كلمة عربية تعني تمزيق شيء ما ، لفصل الروح عن الجسد ، إلى جزء ، لكنها في الغالب تعني "الانتقال من مكان إلى آخر". في التقليد الإسلامي ، هذه الكلمة ليست مأخوذة من القرآن بقدر ما مأخوذة من الحديث ، أي أقوال النبي محمد.
مثل العديد من المصطلحات المبجلة في الإسلام ويستخدم التقويم الإسلامي أو الهجرة في تفسير اللاهوت أهمية تاريخية ورمزية - وهذا هو السبب في أن عامه الأول هو بداية التسلسل الزمني الإسلامي. يكمن المعنى التاريخي لهذا المصطلح في حقيقة أن كلمة "هجرة" تشير تقليديًا إلى إعادة توطين الجاليات المسلمة التي يقودها الرسول من مكة إلى المدينة (والتي غالبًا ما تسمى أنصار) ، عندما أُجبروا على الهروب من اضطهاد الوثنيين هناك. يخبرنا التاريخ أيضًا أن أهل أنصارا التقوا بفرح بأول المبشرين بالدين الجديد وشاركوهم كل ما لديهم.
ولهذا فإن العام 622 يمثل بداية عام جديد ،العصر الإسلامي ويعتبر العام الأول من الهجرة أي توطين الجاليات. وفي هذا الصدد ، فإن الانتشار الواسع لمصطلح "هجرات" في الأدب الروسي بمعنى "هروب النبي من مكة إلى المدينة" غير صحيح ، حيث يعتقد في الإسلام أن الرسول انتقل إلى المدينة المنورة ، محققًا إرادة الله من أجل نشر الإسلام ، وليس حفظًا. الحياة الخاصة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن التقويم الإسلامي يرمز إلى خروج الإنسان عن الخطيئة ، والرغبة بل والواجب في نشر الإيمان ، وواجب التغلب على الصعوبات. والحقيقة أن مفهوم "الهجرة" له أيضًا معنى رمزي ، وهو في الحقيقة يعني "الهروب" ، لكننا نتحدث عن هروب المؤمن من كل ما حرمه الله أو يضر بالآخرين.
يرتبط تاريخ دخول الهجرات بالكثيرينقصص جميلة ، على وجه الخصوص ، تشهد على التجاذب والانسجام المتبادل بين المسلمين والمسيحيين في زمن الرسول وأتباعه الأوائل. على سبيل المثال ، إحدى الهجرات المهمة ، التي نشأ بفضلها التقويم الإسلامي ، قام بها المجتمع المسلم في إثيوبيا المسيحية. أرسل حكام مكة الوثنيون سفارة هناك مع طلب إعادة اللاجئين إلى وطنهم ، بل أرسلوا هدايا إلى الإمبراطور الإثيوبي. لكنه قرر التحدث إلى الجالية الإسلامية أولاً. أخبره المسلمون أنهم اعتادوا أن يكونوا عبدة أوثان ، ويحتقرون الفقراء ، والبنات غير المرغوب فيهم دفنوا أحياء في الرمال. وبعد خطب الرسول صلى الله عليه وسلم قرروا الإيمان بالله الواحد ، والعمل الصالح ، وعدم الإضرار بالآخرين ، ومساعدة الفقراء ، وحماية النساء والمتضررين ، ثم بدأوا في اضطهادهم. ذرف الإمبراطور الدموع وقال إنه لن يعيدهم بأي حال من الأحوال إلى وطنهم. حتى أنه ذكر أنهم أحرار في ممارسة عقيدتهم في إثيوبيا ، لأن مصدر الوعظ بالنبي والمخلص (يسوع المسيح) هو نفسه.
في عام 637 ، عندما حكم الخليفة عمر ، حدث الحدثبدأت الهجرة تعتبر بداية عهد جديد ، والشهر الذي حدث فيه (محرم) - الشهر الأول من العام حسب التسلسل الزمني الجديد. على الرغم من أن اليوم الأول من هذا الشهر هو في الواقع رأس السنة الهجرية (رأس السنة الهجرية) ، لا توجد احتفالات خاصة للاحتفال بهذا اليوم. يتوافق اليوم الأول من السنة الأولى في مثل هذا التقويم مع 16 يوليو 622.
تتكون سنة التقويم الإسلامي أيضًا مناثنا عشر شهرًا ، وهي تعتمد على التقويم القمري ، ويتم احتساب جميع أيام العطل الرئيسية منه. هذا يعني أن الأشهر تحسب من قمر جديد إلى آخر وتتكون إما من 29 أو 30 يومًا. وهكذا يتبين أن التقويم القمري الإسلامي يقسم السنة إلى 354 يومًا. في هذا الصدد ، يتم تغيير بداية العام بمقدار 11 يومًا في كل مرة.
