أحد أمثال يسوع المسيح المعطىتحكي أناجيل متى ومرقس ولوقا عن مزارعي النبيذ الأشرار. كما رواه المؤلفون الثلاثة ، يبدو الأمر متشابهًا تقريبًا ، مع وجود اختلافات طفيفة في التفاصيل. قال يسوع المسيح هذا المثل في الهيكل ، حيث كان هناك في اليوم التالي بعد دخوله إلى أورشليم. لنتذكر نصه لأنه يحتوي على معنى عميق لم يفقد أهميته حتى اليوم.
حكاية صمدت من الزمن
يقال في مثل مزارعي الكروم أن شيئًا معينًاقام المالك ، بعد أن زرع كرمًا ، بإحاطة الكرم بسور ، وإقامة برج وترتيب معصرة - خزان للحصول على عصير العنب. وبعد أن عهد بمزيد من العمل إلى زراع الكروم لعماله ، غادر. عندما حان وقت جني المحصول ، أرسل المالك الخدم إلى الكرم ليحضروا له ثمار جهد عماله.
لكن المستأجرين ، حسب يسوع ، ضربوهموطرد الحجارة بالعار. حاول السيد إرسال خدم آخرين ، لكن القصة نفسها تكررت معهم. أخيرًا ، أرسل ابنه الحبيب إلى الكرم ، على أمل أن يخجلوا منه ، وأن يفعلوا الشيء الصحيح. ومع ذلك ، بدلاً من ذلك ، قتله المستأجرون الأشرار ، على أمل أن يصبحوا هم أنفسهم أصحاب الكرم بعد أن تعاملوا مع الوريث.
بعد الانتهاء من مثل مزارعي الكروم الأشرار ، يسوعوجه سؤالاً إلى الناس المجتمعين حوله ومن بينهم رؤساء الكهنة والشيوخ. وسأل عما سيفعله المالك بهؤلاء العمال برأيهم ، وتلقى الجواب بأنه سيقتل الأشرار بطريقة قاسية ، ويوكل رعاية الكرم إلى خدمه الأكثر جدارة.
تفسير صور المالك والكروم والسياج
كثير من اللاهوتيين المسيحيين والآباء القديسينكرست الكنائس جهودهم لتفسير المثل السابق لزراع الكروم. على أساس عملهم ، أصبح تقليدًا لمنح الصور المستخدمة فيه المعاني الموضحة أدناه.
بمالك الكرم يعني يسوعالله خالق العالم وكل ما فيه. الكرم ليس أكثر من الشعب اليهودي المكلَّف بالحفاظ على الإيمان. في المستقبل ، رسخت صورة عنب أو كرمة نفسها بقوة في الرمزية المسيحية ، لتصبح تجسيدًا لمجتمع الأشخاص الذين شكلوا كنيسة الرب الأرضية.
ناموس الله نالالشعب المختار من خلال موسى. في بداية تجواله في الصحراء لمدة أربعين عامًا ، أبلغ الرب على جبل سيناء نبيه ، الذي قاد هجرة اليهود من مصر ، مجموعة من الوصفات المتعلقة بالحياة الدينية والاجتماعية.
صورة معصرة وبرج وزارعي النبيذ
المبراة هي المذبح وعصير العنبأراق الدم عليها. كان اليهود القدماء يضحون تقليديًا بالحيوانات والطيور المختلفة ، ويعتقد أن دمها يساعد في تطهير الناس من الذنوب المرتكبة. في هذه الحالة ، يرى مفسرو المثل تنبؤًا نبويًا عن الدم الذي أراقه يسوع نفسه على الصليب.
البرج ليس أكثر من معبد مبني فيهبيت المقدس. في الوقت الذي تلا فيه يسوع مثل مزارعي الكروم ، كان الهيكل الثاني قائمًا في عاصمة دولة يهودا ، والتي بدأ بناؤها في الفترة التي أعقبت عودة اليهود من السبي البابلي (516 قبل الميلاد) ، واكتمل فقط. عقدين قبل عيد الميلاد المسيح. قام الملك سليمان ببناء الهيكل الأول عام 950 قبل الميلاد. NS. تدميرها عام 598 قبل الميلاد. NS. كانت بداية السبي البابلي لليهود الذي استمر قرابة 60 عامًا.
عن طريق مزارعي النبيذ ، المسيح يعنيرؤساء الكهنة وكل شيوخ الشعب اليهودي. عليهم أن يوجه خطابه الاتهامي إليهم. على صفحات الإنجيل ، يُطلق عليهم الكتبة والفريسيون ويتم تصنيفهم على أنهم أشخاص ، على الرغم من امتلاكهم معرفة بشريعة موسى ، من أجل مصلحتهم الخاصة ، فقد قللوا من خدمتهم لله فقط إلى الإيفاء الرسمي لشريعة موسى. الوصفات مع تجاهل جوهر التعليم. بعد ذلك ، أصبحت كلمة "الفريسية" كلمة مألوفة ، بمعنى النفاق والنفاق.
المعنى الرمزي لغياب المالك وخدامه وثماره
غياب المالك حسب المترجمين ─انقضى الوقت منذ أن أخرج الرب شعبه المختار من العبودية المصرية. وفقًا للكتاب المقدس ، يعود هذا الحدث التاريخي إلى حوالي 1400 قبل الميلاد. NS. وبالتالي ، في المثل ، يفكر الرب في فترة تغطي ما يقرب من ألف عام ونصف.
الخدم المرسلون إلى مزارعي النبيذ هم أنبياء ،من المعروف أنهم تعرضوا للاضطهاد أو القتل على أيدي رؤساء الكهنة. طوال تاريخه ، انحرف الشعب اليهودي وحكامه مرارًا وتكرارًا عن تنفيذ الشريعة التي أعطاها لهم الله ، بل ووقعوا أكثر من مرة في الوثنية. وفي هذه الحالات خصّ الربّ منهم من بينهم أَحَقّ (الأنبياء) ، شجب من خلال شفتيهم الإثم. قُتل الكثير منهم أو عانوا من اضطهادات مختلفة.
الثمار التي توقع المالك أن يحصل عليها منهالعمال ، جوهر النمو الروحي للناس ومعرفتهم بالله. عند خروجهم من السبي المصري ، كان شعب إسرائيل مليئًا ببقايا الوثنية ، وكان واجب الكهنة تثقيفهم بروح شرائع موسى.
صورة ابن السيد وقتله وانتقامه اللاحق
تحت ابنه ووريثه ، يسوع بلا شكفي نظره ، أرسله الآب السماوي ليخلص الناس. أحد المبادئ الأساسية للمسيحية هو عقيدة الثالوث الأقدس ، التي تمثل الأقانيم الثلاثة للإله الواحد. فيه ، الله الآب والله الابن والله الروح القدس موحدون ومتحدون بشكل لا ينفصم. تجسيد الأقنوم الثاني هو يسوع المسيح.
إن مقتل الابن نبوءة عن نبوءتهالإعدام الوشيك على الصليب ، الذي كان عليه أن يتحمله في الفداء لجميع شعوب العالم ، الذين ضربتهم الخطيئة الأصلية ، ونتيجة لذلك ، حُكم عليهم بالموت الأبدي.
يتم تفسير وصول السيد نفسه على أنه الثانيمجيء المسيح عندما يكافأ كل إنسان حسب أعماله. في هذا اليوم ، سيبوق رؤساء الملائكة ويدعون الناس إلى الدينونة الأخيرة للآب السماوي.
معنى حكاية مزارعي النبيذ
كما ذكرنا أعلاه ، هذا الإنجيلكرس العديد من اللاهوتيين أعمالهم لهذا الموضوع. يتضح من تفسير الصور المعطاة في مثل مزارعي الكروم الأشرار أن يسوع المسيح ، بكلماته الخاصة ، قد استنكر رؤساء الكهنة والشيوخ الفاسدين وكل الذين عُهد إليهم بالعناية بحفظ الإيمان وتنميته. لم يهتموا بواجباتهم. بعد تمرير كلماتهم على أنها إرادة الله المزعومة ، ضرب هؤلاء الناس وقتلوا الأنبياء الذين أرسلهم الرب لتعليمهم. بعد أن قاموا بعملهم القذر ، خططوا لأعمال انتقامية ضد ابن الله نفسه.
من المميزات أن سمعنا مثل يسوع من فم يسوعلقد فهم زارعو الكروم والكهنة والشيوخ الحاضرون معناها ، ومع ذلك ، فقد شجبوا أنفسهم قسراً بالتعجيب بأن العمال الذين أوكل إليهم الكرم هم أشرار. وهكذا ، أعلنوا هم أنفسهم حكمهم ، وتحدثوا عن الانتقام الحتمي الذي سينزل به الرب عليهم.
لاحظ أنه في معظم تفسيرات مثليحتوي مزارعي الكروم الأشرار على إشارة إلى أن الحديث عن الغضب الذي سيحبطه المالك على عماله الأشرار ، يتنبأ يسوع مجازيًا بتدمير القدس ، الذي ارتكبته الجيوش الرومانية في 70 ، والمصائب التي لا حصر لها للشعب اليهودي التي ستنجم عن ذلك. .
عظات في عيد العنصرة
مثل كل المقاطع الأخرى من الإنجيل ، هذا المثلالأصوات أثناء الخدمات الإلهية ، ثم يتم شرحها من منابر الكنيسة. وفقًا للتقاليد التي تم تأسيسها منذ عدة قرون ، من المعتاد إلقاء خطبة حول مزارعي النبيذ الأشرار في الأسبوع الثالث عشر بعد عيد العنصرة.
حتى لا تقع أخطاء في فهم هذاالمواعدة ، نلاحظ أن كلمة "أسبوع" في اللغة السلافية للكنيسة لا تدل على فترة سبعة أيام من الاثنين إلى الأحد (تسمى "الأسبوع") ، ولكن فقط الأحد. إنها السابعة على التوالي ، وترتيبيها ، كما تعلم ، لا يقبل القسمة على شيء دون الباقي ، إلا بذاتها أو بواحد. من هنا جاءت كلمة "أسبوع". لذلك ، يجب أن يكون مفهوماً أن الخطبة حول مزارعي الكروم الأشرار تصدر من منابر الكنيسة في يوم الأحد الثالث عشر بعد الثالوث ، وهو يوم عطلة يسمى أيضًا عيد العنصرة.
ولادة كنيسة المسيح
أقيمت العطلة على شرف نزولرسل الروح القدس في اليوم الخمسين بعد قيامة يسوع المسيح. نظرًا لأن هذا هو الحدث الذي يُعتبر تقليديًا ولادة كنيسة المسيح على الأرض ، فمن المهم لجميع أعضائها في هذا اليوم أن يفكروا مرة أخرى في معنى مثل المستأجرين الأشرار.
اللوحات والمطبوعات التي تم إنشاؤها حول هذا الموضوعفنانين مختلفين ، يساعدون في تمثيل ما قاله يسوع المسيح بشكل أوضح في جدران الهيكل في اليوم التالي لدخوله القدس. بعض منهم معروض في مقالتنا.
