Genellikle izlenimciliğin sadece bir şey olmadığı söylenir.resme değil, aynı zamanda heykele de yeni bir soluk getirdi. Auguste Rodin (yaşam yılları - 1840-1917) - Monet ve Manet resmi dönüştürdüğünde bu sanat formunu dönüştüren Bernini zamanından beri ilk dahi heykeltıraş. Ancak çalışmalarında bu sanatçıların izinden gitmedi. Ve elbette, boyaların yardımı olmadan, "The River" ve "The Flutist" tarafından üretilen üç boyutlu bir görüntüde aynı izlenimi elde etmek imkansızdı. Auguste Rodin'in fotoğrafı aşağıda gösterilmiştir.
Heykel Tarihinde Düşünür
Daha önce oluşturulmuş plastik formların hiçbiriRodin'in Düşünen Heykeli gibi değil. Heykel tarihinde, genellikle bir düşünce sürecinde olan bir kişi tasvir edilmiştir. Örneğin Rönesans'ta hemen hemen her heykel grubu manevi ıstırabın damgasını taşır ve dolayısıyla karakterin düşünceleri yazar tarafından bir anda durdurulur. Ancak, "Düşünür" figürü tamamen yeni bir şeydir. Rodin, yalnızca kahramanının durumunu bir poz yardımıyla iletebildi.
"Düşünen" imajının gizemi
Bir model olarak hizmet etmesi ilginçtir (aynı zamandaBu heykeltıraşın diğer birçok eseri için) Jean Bo, esas olarak Paris'te sahne alan Fransız, kaslı bir boksördür. Bu sefer Rodin'e poz veren oydu.
"Düşünen Adam" çok belirsiz bir imgedir.Uzun yıllar boyunca, Rodin'in kahramanının bu kadar derin düşünmesine neyin sebep olduğu konusundaki tartışmalar azalmadı. Gizemliliği ile "Düşünen Adam", da Vinci'nin yarattığı Mona Lisa'ya benzer. Gülümsemesi kendi içinde mahrem bir şeyi gizlediğinden, figürün duruşu bu kişinin ne düşündüğünü anlamamıza izin vermiyor. Rodin bu konuda hiç de basit değil. Aşağıda bir fotoğrafı sunulan "Düşünen Adam", sadece düşünmeyi değil, bir asırdan fazla bir süredir birçok sanat erbabına bu eserin anlamı hakkında düşündüren bir eserdir.
Bugün bizi ilgilendiren görüntüden daha acı verici ve meraklı bir insan düşüncesinin daha eksiksiz bir düzenlemesini hayal etmek zor. Aşağıdaki açıklamayı verebilirsiniz.
Rodin, "Düşünen Adam": heykelin açıklaması
Çıplak bir titan bir eli çenesinde oturuyor.Düşünceleri neşeli değildi, yüzünü üzdüler ve güçlü sırtını büktüler. Yüzün üzerinde sarkan saçların başının altından derin gölgeler düşer. Burun köprüsünde keskin kırışıklıklar bulunur ve elin hareketi nedeniyle hafifçe yer değiştiren ağız yüze asimetri verir. Sağdaki bu heykele bakarsanız, düşünürken adamın elini dişleriyle ısırdığı anlaşılıyor. Bununla birlikte, bu titanın sadece kafası değil - tüm vücudu, çelişkiler karmaşasından bir çıkış yolu bulmaya çalışıyor gibi görünüyor. Sağda bacak ve bükülmüş kolların hareketi, burun ve alnın keskin çizgisi, sırtın eğimi bu figürü son derece gergin, yaylı yapar. Karşı taraftaki izlenim değişiyor. Sol eli gevşek bir şekilde tek dizinin üzerine düştü. Parmakları etrafına dolanmaz, sadece havada asılı kalır.
Ezicilerin ellerine azami dikkat gösterildiçeşitli plastik ustalarının çoğu. Eller ve yüz ifadeleri, tasvir edilen karakterlerin karakterini aktaran temel unsurlardır. Gelenek buydu. Auguste'nin selefleri ellerini bir kural olarak yapacak bir şey buldularsa (bir şeyi tuttular, sıktılar veya hareketlerini ifade ettiler, örneğin bir şeye işaret ettiler), o zaman Rodin diğer heykeltıraşların deneyimlerini takip etmez. Ve yazar tarafından iletilen düşüncenin gücü işte böyle bir eylemsizlik içinde yatar.
Andrey Suzdaltsev'e göre Düşünür ne düşünüyor?
Düşünür ne düşünüyor?Rodin, Andrei Suzdaltsev'e göre "Karar" dergisinde yayınlanan bir makalesinde şunları iletmek istedi. Bir yay gibi bükülmüş, çıplak bir kişi başın etrafında plastik olarak düzenlenmiştir - ana merkez. Başına gelen en önemli şey onun içinde olur. Bu bükülmüş vücudun tüm yayı tarafından beyne iletilen gerilim, düşünce akışı hissi vardır. Burada kendi kendine yeten bir sistemle uğraşıyoruz. Bu düşünen kişinin kimseye ihtiyacı yoktur. Prensip olarak kendi kendine yeterlidir. Düşünür, bir tetik gibi eğilir, bir saat gibi kurulur. Bu bir düşünce kahramanı, yalnız bir kahraman. Montmartre'lı bir çamaşırcıya ya da Paris sokaklarından bir dilenciye nasıl yardım edeceğini pek düşünmüyor. Düşünür dünyanın kaderini yansıtır. Kendisi hakkında, sonsuzluk hakkında, yaşam ve ölüm hakkında düşünüyor.
Bazıları Andrey Suzdaltsev ile hemfikir olabilir,diğerleri, cevapların yukarıdaki görüşten temel olarak farklı olacağı kendi versiyonlarını ortaya koyacaktır. Yüz yıldan fazla bir süredir Rodin'in yaratılması insanlığı kayıtsız bırakmadı. Aşağıda bu ünlü heykeltıraşın başka bir fotoğrafı var.
"Düşünür" ve rahimdeki fetüs
Andrey Suzdaltsev ilginç bir şey fark etti.Büyüklüğüne rağmen düşünen bir kişinin duruşu, zihinsel eylemin kahramanlığına, kasların büyüklüğüne, belirsiz bir ipucu ile, haince, fark edilmeden anne karnındaki embriyonun konumuna doğru kayar ve sürüklenir. Büyük bir sanatçı ve düşünür olarak Rodin, merkezi ve aracı akıl olan bilginin yolundan kaymasına izin veremezdi. Önümüzde beliren, ruhun bir kahramanı değil, gerçek oluş yolunda yalnızca biçimlenen küçük bir adamdır. Bu bir bebek, bir fetüs. Burada, heykel fikrinin, bu figürün düşüncesinin embriyonik aşamada olduğunu öne sürdüğü belirtilebilir.
S.A.'nın yorumları misk
Bizi ilgilendiren iş hakkında çok şey söylendiayrıca "100 büyük heykeltıraş" başlıklı bilimsel bir çalışmada (yazar - S. A. Mussky). Sanat eleştirmeni, Rodin'in heykeldeki aldatıcı optik etkileri yakalamaya çalışmadığını yazıyor. Sadece "büyüme" sürecini aktarmaya çalıştı - sanatçının ellerinde ölü malzemenin yeniden canlanmasının mucizesi. Rodin tarafından sevilen eksiklikte ısrar ederek, heykelini gerçekliğin mekanik olarak kopyalanmasından kurtardı.
Bu görüntü "Cehennemin Kapıları" için oluşturuldu. Bu nedenle size biraz Auguste Rodin'in bu eserinden bahsedeceğiz.
"Cehennem Kapıları" nın yaratılış tarihi
1880'de Fransa'da inşa edilmesine karar verildi.Dekoratif Sanatlar Müzesi. Auguste Rodin onun için anıtsal bronz kapılarla görevlendirildi. Kapılarda tasvir edilen kısmaların teması Dante'nin yarattığı "İlahi Komedya" idi.
Rodin, "Cehennemin Kapıları"nı yarattı, sadece 1925'tebronzdan dökülen, yalnızca Dante'nin eserlerindeki görüntülerini yeniden düşünmekle kalmadı, aynı zamanda İncil'deki, mitolojik arsaları ve Michelangelo'nun Son Yargısını ve en sevdiği şair Charles Baudelaire'in eserlerini de biraz değiştirdi. Bu heykeltıraş, manevi ve duyusal ilke arasındaki mücadeleyi özel bir güçle aktardığı koleksiyon için 1888'de mürekkep ve kalem illüstrasyonları yaptı. Cehennemin Kapıları'nda betimlenen figürler biçimsel olarak Dante'ye değil, Baudelaire'e daha yakındır. Çerçeveden dışarı süzüldüler, eğildiler, acı ve tutkuyla inlediler, üst üste bindiler. 1887'de Auguste Rodin'in kendisi, burada görüntünün metodik veya düzenli bir arsa, ahlaki temelleri veya bağlantılılığı aranmaması gerektiğini söyledi. Hayal gücünü, kompozisyon ve hareket duygusunu takip etti.
"Cehennemin Kapıları" Kompozisyonu
"Cehennemin Kapıları" belki de en büyüğüdür.bu heykeltıraşın eseri, yaratıcının ölümünden sonra zaten malzemede yer aldı. Auguste Rodin bunun üzerinde 37 yıl çalıştı. Düşünür, daha önce de belirttiğimiz gibi, bu bileşimin bir parçasıdır.
Başlangıçta birçok ünlü heykelbu büyük yaratılışın bir parçası olarak yaratıldılar. 186 rakam yedi metrelik "Kapı" yı barındırır. Başlangıçta ilk günahkarlar olan Adem ve Havva'nın heykelleriyle çerçevelenmeleri gerekiyordu, ancak Rodin daha sonra bu fikri terk etti. Ancak Adem figürü, Üç Gölge'nin portalını taçlandıran kompozisyonun temeli oldu. Altında sayısız günahkarın ruhlarını saran dipsiz bir uçurum vardır.
"Cehennemin Kapıları" için yapılan figürlerin çoğuDaha sonra bağımsız çalışmalar. Rodin'in Düşünen Heykeli de bunlardan biriydi. Bu heykel, Dante'nin görüntüsünü yakalar, ancak heykel ile "İlahi Komedya" nın yaratıcısı arasında dışsal bir benzerlik yoktur.
Düşünür'ün kim olduğuna dair diğer görüşler
Sonuçta "Düşünür" kim? Bu kısmen Prometheus.Ancak onda, bu kişiyi bunaltan bedensel tutkuların bir tutsağı da bulabilirsiniz. Rodin, heykele birinin adıyla isim vermekten akıllıca kaçındı. Aynı şekilde, heykel önceden özetlenen benzerliklere karşılık gelemezdi. Biçim ve içerik bu çığır açan görüntüde bir araya getirilmiştir. Michelangelo'nun çıplak figürleri gibi, The Thinker da çıplak bakıcılar için sahte olmaktan uzaktır. Bu figürler gibi, barış içinde yakalanan eylemi kişileştirir.
Ancak, Auguste Rodin doğası gereğibir heykeltıraş olarak çalıştı ve Michelangelo'nun aksine bir taşla değil çalıştı. En iyi eserlerinin her biri bronz döküm için yaratılmıştır. Rodin'in orijinal killerinden yapılmış alçı kalıpları incelenerek tam güçleri takdir edilebilir.
Fransa'da bulunan Meudon kasabasında,Auguste Rodin'in mezarıdır. Bizi ilgilendiren heykeltıraş bahçeye gömüldü ve küllerinin üstünde, hafızasını ölümsüzleştiren figür, hüzünlü ve ciddi bir şekilde yükseliyor. Bu, elbette, Rodin'in yarattığı en ünlü eserlerden biri - Düşünür. Bu heykelin bulunduğu mezarın bir fotoğrafı aşağıda sunulmuştur.
Rodin'deki yaratıcı sürecin özellikleri
Rodin, tüm eserlerini temel alarak yarattı.doğanın dikkatli bir şekilde incelenmesi. Kasten, yapaylıktan, yalandan korkarak, kendisini bakıcı için pozun yalnızca sözlü tanımıyla sınırladı. Bu aynı zamanda Rodin'in "Düşünen Adam" heykeli için de geçerlidir. Jean Bo doğal olarak özgürce poz verdi. Auguste, çalışmalarında her zaman olduğu gibi, vücudun pozisyonunu özel olarak düzeltmedi. Atölyede bulunan ancak poz verme görevi olmayan bakıcılara bakarak doğal hareket halindeki insan figürlerini gözlemlemeyi severdi. Bugün, "Düşünen Adam" heykelinden daha acı verici ve meraklı insan düşüncesinin daha eksiksiz bir düzenlemesini hayal etmek zor. Bu görüntü çok popüler. Genellikle Rodin'in Düşünür'ünün karikatürü olarak kullanılır. Bu, bu figürün o kadar ünlü olduğunu ve herkes tarafından tanınabileceğini gösteriyor.
