วิหารคาซานเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ประวัติศาสตร์คำอธิบายไอคอน

อาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในภาคเหนือเมืองหลวง - มหาวิหารคาซานอันยิ่งใหญ่ จากใจกลางอาคารปีกจะยืดออกไปทั้งสองทิศทาง - เสา ภายนอกมหาวิหารตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนต่ำที่ทำจากหินปูนสีเหลือง อาคารสร้างความประทับใจอย่างมาก ภายในและภายนอกของพระวิหารสวยงามตระการตา: เสาอันงดงาม 56 เสาซึ่งทำจากหินแกรนิตสีชมพูแบบฟินแลนด์และประดับด้วยตัวอักษรแบบโครินเธียนที่ปิดทองทำให้เกิดความรู้สึกโอ่โถงและโอ่อ่า

การก่อสร้างมหาวิหาร

ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานสำหรับสองคนหลายศตวรรษเป็นศาลเจ้าของบ้านของชาวโรมานอฟ Peter I. นำมาที่เมืองเป็นครั้งแรกในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 Church of the Most Holy Theotokos ถูกสร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ผู้เขียนโครงการคือ MG Zemtsov สถาปนิกชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง) ตั้งอยู่ในจุดที่เป็นที่ตั้งของมหาวิหารอันงดงามในปัจจุบัน ในตอนท้ายของศตวรรษคริสตจักรรวมทั้งอาคารที่อยู่ติดกันถูกรื้อถอนทำให้เกิดจัตุรัสขนาดใหญ่ใจกลางเมือง

การสร้างโครงการ

มีการประกาศการแข่งขันที่สร้างสรรค์เพื่อสร้างโครงการวัดใหม่ กินเวลาประมาณสามปี (พ.ศ. 2340-2540) ผู้เข้าร่วมต้องเผชิญกับงานที่ค่อนข้างยาก พอลฉันอยากให้วิหารใหม่มีลักษณะคล้ายกับมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งตั้งอยู่ในกรุงโรมซึ่งเป็นผลงานของ Michelangelo Buonarroti และสถาปนิกคนอื่น ๆ ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มหาวิหารต้องได้รับการตกแต่งด้วยเสาแบบเดียวกับที่สถาปนิกจิโอวานนีเบอร์นีนีติดอยู่กับเซนต์ปีเตอร์ สิ่งสำคัญคือต้องใส่โครงสร้างอนุสาวรีย์ใหม่ลงในพื้นที่สถาปัตยกรรมที่ออกแบบไว้แล้ว

ตามประเพณีดั้งเดิมแท่นบูชาของวัดควรหันหน้าไปทางทิศตะวันออกและส่วนหน้าหลัก - ไปทางทิศตะวันตกนั่นคือไปยังถนน Meshchanskaya (ปัจจุบันคือ Kazanskaya)

จากจุดเริ่มต้นของการแข่งขันสถาปนิกผู้ยิ่งใหญ่เข้ามามีส่วนร่วม - P. Gonzaga, A. N. Voronikhin, Ch. ในปี 1800 J. F.Tomon มาถึงเมืองหลวงเพื่อเข้าร่วมการแข่งขัน

อันดับแรกพอลฉันอนุมัติโครงการของ Charles Cameronอย่างไรก็ตามด้วยการสนับสนุนของ Count A.S. Stroganov ผู้รับผิดชอบการก่อสร้างในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1800 โครงการของ A.N. Voronikhin จึงถูกนำมาใช้ การตัดสินใจนี้ได้รับการพูดถึงอย่างกว้างขวางและเป็นเวลานานในสังคม การอภิปรายที่ร้อนแรงโดยเฉพาะเกิดจากต้นกำเนิดของ Voronikhin ซึ่งเป็นอดีตข้ารับใช้ของ Stroganovs เขาได้รับอิสรภาพในปี พ.ศ. 2329

วัดศาลเจ้า

มหาวิหารคาซานมีหลักศาลเจ้า - ไอคอนมหัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 ในระหว่างการต่อสู้กับผู้รุกรานชาวสวีเดนและโปแลนด์ไอคอนนี้มักจะอยู่คู่กับกองทหารอาสาของเจ้าชาย Dmitry Pozharsky จากนั้นก็เก็บไว้ในวิหารมอสโกเตเรมนีคาซาน

Peter I ในปี 1710 ได้รับคำสั่งให้นำภาพอันน่าอัศจรรย์ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในสมัยโบราณ

เมื่อ Voronikhin กำลังสร้างมหาวิหารแห่งไอคอนคาซานการบรรลุพระประสงค์ของจักรพรรดิพอลที่ 1 จากต้นแบบที่เสนอเขาใช้เฉพาะรูปแบบของเสารูปครึ่งวงกลมที่ตั้งอยู่ด้านหน้าอาคารวิหาร ส่วนที่เหลือสถาปนิกชาวรัสเซียได้สร้างโครงสร้างอิสระที่ผสานเข้ากับการพัฒนาของ Nevsky Prospekt อย่างกลมกลืน

คอลัมน์ขนาดใหญ่ 95 คอลัมน์เป็นโครงร่างพื้นที่ขนาดเล็ก ทางด้านขวาและด้านซ้ายโคลอนเนดจะลงท้ายด้วยพอร์ทัลขนาดใหญ่ โครงสร้างนี้มีจุดประสงค์พิเศษเช่นกัน - ครอบคลุมส่วนหลักของวิหาร

โครงการสร้างไม่เสร็จสมบูรณ์เมื่อการก่อสร้างมหาวิหารคาซานเสร็จสมบูรณ์แล้วสถาปนิก Voronikhin ได้เสนอให้สร้างเสาเพิ่มเติมซึ่งควรจะตั้งอยู่ทางด้านใต้ของอาคาร เธอต้องทำซ้ำคู่ภาคเหนือ อย่างไรก็ตามข้อเสนอของเขาถูกปฏิเสธ

คำอธิบายของวัด

จากด้านข้างของถนน Kazanskaya มีการตัดสินใจที่จะสร้างทางเข้ากลางของมหาวิหารคาซาน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับอาคารที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กภูมิใจในความเป็นธรรมและแขกจำนวนมากในเมืองตรวจสอบด้วยความสนใจ

ตามแผนอาสนวิหารมีลักษณะคล้ายไม้กางเขนแบบละตินโดมขนาดใหญ่โผล่ขึ้นมาเหนือตรงกลาง เสาด้านนอก, รูปประกอบ, เมืองหลวง, กาบและรูปปั้นนูนต่ำทำด้วยหินปูโดสต์ เป็นหินปูนที่ค่อนข้างอ่อนและมีสีเหลือง ขุดได้ไม่ไกลจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

รูปปั้นและกลุ่มประติมากรรมประดับประดาไปทั่วเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. มหาวิหารคาซานในแง่นี้ก็ไม่มีข้อยกเว้น ประติมากรรมที่นี่ให้ความสำคัญเป็นพิเศษในการออกแบบภายนอก บนห้องใต้หลังคาของพอร์ทัล (เหนือทางเดินด้านข้าง) มีรูปปั้นนูน ทางด้านตะวันตก - ผลงานของ I.P. Prokofiev จากตะวันออก - ผลงานของ I.P. Martos รูปปั้นนูนที่มีชื่อเสียงของ D.Rachette ตั้งอยู่เหนือแท่นบูชา

ทางเข้าด้านเหนือตกแต่งด้วยประตูอนุสาวรีย์ซึ่งเป็นสำเนาของ“ ประตูสวรรค์” ของ Baptistery พวกเขาทำด้วยทองสัมฤทธิ์โดยประติมากรจากอิตาลี Lorenzo Ghiberti

ทั้งสองข้างของประตูในช่องพิเศษมีรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของแอนดรูผู้เรียกคนแรกและยอห์นผู้ให้บัพติศมาวลาดิเมียร์เท่ากับอัครสาวกและอเล็กซานเดอร์เนฟสกี

รูปปั้นนูนต่ำ "Adoration of the Magi", "Ann ประกาศ", "Adoration of Shepherds", "Flight to Egypt" อยู่ในท่าเทียบเรือทางตอนเหนือ

การตกแต่งภายใน

วิหารคาซาน (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) มีการตกแต่งภายในที่หรูหราและเคร่งขรึม คุณสามารถสัมผัสได้ถึงขอบเขตและอำนาจของรัสเซียในนั้น ไอคอนแรกที่ไม่เหมือนใครถูกสร้างขึ้นตามภาพวาดของ A.Voronikhin

ค่อนข้างช้า (1836 ก.) มีการมอบของขวัญอันหรูหราให้กับเมือง เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กวิหารคาซานได้รับสัญลักษณ์ใหม่ที่สร้างขึ้นจากเงินสร้างขึ้นตามโครงการของสถาปนิก K.A. โทน มันถูกยึดคืนโดย Don Cossacks ในปี 1812 จากชาวฝรั่งเศส

ไอคอนส่วนใหญ่วาดโดยศิลปินที่ดีที่สุดในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 - O. A.Kiprensky, V. L. Borovikovsky, F. A. Bruni, V. K. Shebuev, G. I. Ugryumov, K. P. Bryullov และคนอื่น ๆ อีกมากมาย

ความหมายของวัด

ในปีพ. ศ. 2354 มีการถวายมหาวิหารคาซาน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กชื่นชมความทรงจำของทหารรัสเซียผู้กล้าหาญที่เดินตรงจากโบสถ์หลังจากรับใช้สวดมนต์ไปยังสงครามแห่งความรักชาติ

จากมหาวิหารนี้ออกไปเพื่อสั่งการชาวรัสเซียกองทหารของ MI Kutuzov ที่นี่ร่างของเขาถูกฝังอย่างมีเกียรติในปี 1813 ในห้องใต้ดินใต้ซุ้มประตูของมหาวิหารคาซาน ยี่สิบสี่ปีต่อมามีการสร้างอนุสาวรีย์ของแม่ทัพใหญ่ที่จัตุรัสหน้ามหาวิหาร

มหาวิหารคาซานมีถ้วยรางวัลมากมายของสงครามรักชาติ: ป้ายของกองทหารที่พ่ายแพ้กุญแจไปยังเมืองและป้อมปราการที่ยึดได้

เวลาโซเวียต

เป็นเรื่องยากสำหรับคนรุ่นปัจจุบันที่จะจินตนาการเช่นนั้นในปีพ. ศ. 2472 มหาวิหารคาซานถูกปิด เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ในเวลานั้นเลนินกราด) เริ่มการต่อสู้อย่างแข็งขันกับ "สิ่งมึนเมาทางศาสนา" สามปีต่อมาโบราณสถานแห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์อเทวนิยม ไอคอนคู่บ้านคู่เมืองของมหาวิหารได้รับการบริจาคบางส่วนให้กับพิพิธภัณฑ์รัสเซีย

ศาลเจ้าที่สำคัญและเป็นที่เคารพนับถือที่สุดของวัด- ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า - ถูกย้ายไปที่มหาวิหารซึ่งตั้งอยู่ที่ด้าน Petrograd ภายในกลายเป็นของที่ถูกปล้นจริง ๆ มันได้รับความเสียหายอย่างมากในระหว่างการสร้างใหม่ต่างๆ

มหาวิหารในปัจจุบัน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่แล้ววิหารคาซานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กส่งคืนสังฆมณฑลและด้วยเหตุนี้สถานะที่หายไปจึงกลับคืนสู่พระวิหาร ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 คริสตจักรและนักบวชทุกคนได้ต้อนรับไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งถูกส่งกลับไปยังสถานที่ที่ถูกต้อง