Pivovarov Yuri Sergeevich föddes den 25 april 1950 i Moskva. Denna akademiker vid Ryska vetenskapsakademin är mest känd som en enastående historiker och statsvetare.
biografi
Yuri Pivovarov (rysk efter nationalitet)Han utbildades vid Moscow State Institute of International Relations (MGIMO), och tog examen 1972. 1981 blev han kandidat för historiska vetenskaper. Den unge specialisten disputerade på sin avhandling om arbetarnas sociopolitiska organisationer i BRD. 1995 var Yury Pivovarov redan doktor i statsvetenskap.
Sedan 25 års ålder har forskaren arbetat på INION - Institutevetenskaplig information om samhällsvetenskap. Pivovarov var chef för denna institution 1998-2015. Samtidigt var han ansvarig för avdelningen för statsvetenskap och rättsvetenskap vid INION. Historikern föreläser vid Russian State University for the Humanities och Moscow State University.
Tjänster och tillsättningar
År 2001 valdes Yuri Pivovarov till presidentRAPS - Russian Association of Political Science. Han var också ordförande för expertrådet för kommissionen för högre intyg vid Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium i sex år. Vid Moscow State University leder historikern Institutionen för jämförande statsvetenskap, som är en del av fakulteten för statsvetenskap. Han har inte bara erfarenhet av en lärare, utan också en effektiv chef.
Under 2010 - 2012Pivovarov Jurij Sergejevitj var medlem i kommissionen som undersökte historiska förfalskningar som var skadliga för Rysslands intressen. Han samarbetar också mycket med vetenskapliga tidskrifter (Herald of the Archivist, Political Studies, Philosophical Sciences).
Eld i INION
Natten till den 31 januari 2015 i INION-biblioteketdet var en fruktansvärd brand som förstörde inte bara byggnaden, utan också en betydande del av bibliotekets unika bokfond. Ordföranden för institutet vid den tiden var Yury Sergeevich Pivovarov. Biografin om vetenskapsmannen och chefen för vetenskapliga organisationer och institutioner liknar i allmänhet hans kollegors biografi, men brandepisoden blev ett unikt prejudikat för honom.
Mer än 5 miljoner människor dog till följd av branden.publikationer. Förlusterna uppgick till cirka 20 % av biblioteket, vilket ansågs vara hjärtat i landets humanitära tanke. Presidenten för den ryska vetenskapsakademin Vladimir Fortov kallade branden vid INION "Rysk vetenskaps Tjernobyl". På grund av vad som hände togs Yuri Pivovarov bort från ledningen för institutet. I april 2015, när han lämnade presidentskapet, utsågs han till vetenskaplig chef för INION.
Publikationer
Sedan barndomen Pivovarov Yuri Sergeevich, föräldrarsom stödde hans intresse för vetenskap, var intresserad av statsvetenskap och historia. Som professionell vetenskapsman berör han i sitt arbete, förutom dessa ämnen, också frågor om rysk stat och metodiken för humanitär kunskap. Yuri Pivovarov skrev mer än 500 vetenskapliga artiklar. De innehåller 8 monografier. En betydande del av statsvetarens arbete ägnas åt Ryssland och Tyskland.
Dessutom det mesta av Pivovarovs forskninghänvisar till nittonhundratalet i nationell historia. Detta beror på det faktum att en verklig antropologisk katastrof inträffade i Ryssland under denna period. Ett enormt antal människor dog. Revolutioner, krig, svält - allt detta försöker förstå och generalisera vetenskapsmannen i sina verk. Han anser att den fruktansvärda sovjetiska terrorn är den mest storslagna i mänsklighetens historia, i nivå med terrorn från Röda Khmererna i Kampuchea.
Författarens vetenskapliga stil
Rysk tanke och politisk kultur är tvånyckeldiscipliner som Yury Sergeevich Pivovarov var och är engagerad i. "Gift" med teoretiska och metodologiska frågor berör den lite detaljerna. Författaren själv, efter den franske historikern Fernand Braudel, kallar fakta för "damm".
Ställer frågor och försöker svaradem, hänvisar Pivovarov till det kreativa arvet från ryska tänkare, vilket underbygger detta med det faktum att varje nationell tanke är en metod och erfarenhet av kollektiv självkännedom. Forskaren noterade att väst kännetecknas av uppmärksamhet på epistemologi och metodologi, och i Ryssland - till historiosofiska ämnen (ämnen i historisk filosofi).
Rysk tanke
En betydande del av Yuris vetenskapliga verksamhetPivovarova är kopplad till studiet av arvet från ryska offentliga tänkare under 1900-talet. På nittiotalet, efter Sovjetunionens kollaps och avskaffandet av ideologiska förbud, blev det möjligt att återställa den ryska kulturens intellektuella, moraliska och estetiska vändningar. Detta är vad Pivovarov Yuri Sergeevich gjorde. Forskarens familj kommer från Moskva, och under Sovjetunionens tid var det lättare för honom att få samizdat-publikationer. Nu har dock många bortglömda verk kommit från de särskilda depåerna och det finns ett aldrig tidigare skådat utrymme för arbete.
Snart Yuri Pivovarov noterade att det oväntadeuppkomsten av ett enormt lager av litteratur påverkade inte samhället på något sätt. Forskarens arbete "Russian Thought" ägnas åt detta problem. Författaren kallade det också "en upplevelse av kritisk metodik". Pivovarov genomförde sin forskning om exemplet på arvet från sådana tänkare som Boris Paramonov, Boris Groys, etc. Forskaren identifierade flera nyckelproblem i ryskt tänkande. Först och främst är det den nationella filosofins önskan att vara original, med hjälp av de medel som utvecklats i väst. Att ställa felaktiga krav på ryska tänkare är en annan viktig paradox som Yuri Sergeevich Pivovarov avslöjade (foton på vetenskapsmannen presenteras i artikeln). Fotografiskt noterade han de viktigaste motsättningarna i rysk sociologi på 1900-talet.
Statliga naturstudier
Yuri Pivovarov kopplade kontinuerligt ihop rysk tankemed ryska myndigheter. På sidorna i sina vetenskapliga arbeten bevisade och bevisade han att dessa två fenomen har relaterade nära drag. Särskilt denna egenskap har lett till att vår stat alltid har skilt sig från västeuropeiska stater. Författaren tog upp detta problem i verket "Rysk makt och historiska typer av dess förståelse".
På alla större europeiska språk, termen"State" betyder ungefär samma sak: "stat", "Staat", "stati", etc. Det dök upp relativt nyligen - för fyra århundraden sedan. Detta hände efter den europeiska reformationen. Sedan kom "Konstitutionsstaten", där valet av religion blev en personlig angelägenhet för varje person. Så föddes grunden för den europeiska demokratin. Det metafysiska och religiösa togs ur det sociala. Detta beror på att huvudämnet i västerländska konstitutioner är medborgaren, samhället och nationen.
Pivovarov Yuri Sergeevich biografi,vars nationalitet och karriär oavbrutet var förknippad med Ryssland, kunde formulera den ryska statens huvudsakliga inkonsekvenser med de ovan beskrivna europeiska principerna. Den skilde inte åt begreppen suveränitet och egendom. I Ryssland, både på 1800- och 1900-talen, förknippades makten med rätten att äga hela landet och dess invånare. Ur detta framkom den ryska historiens nyckelkatastrofer, såväl som tsaristisk despotism och sovjetisk totalitarism. Detta är nyckeluppsatsen i Pivovarovs vetenskapliga arbeten om rysk stat. Det kan till exempel spåras i författarens samling "Den sista döden på allvar".
Skönlitteraturens inflytande på politiken
Utforska den ryska statens historia ochsamhället, berörde Pivovarov betydelsen av konstnärlig och filosofisk litteratur i deras utveckling. Som ett exempel omvärderade forskaren resultaten av Leo Tolstoys arbete. I sin roman "Krig och fred" skapade han en ny verklighet och personlighetstyper, som i slutändan bestämde en ny uppfattning om livet i Ryssland under andra hälften av 1800-talet. Systemet med sådana konstnärliga myter om Tolstoy Pivovarov kallade "riktig Tolstoyism" (i motsats till klassikerns religiösa läror).
Fjodor Dostojevskij är en annan mytmakare av dettaorder, vars arbete undersöktes av Pivovarov Yuri Sergeevich. Författarens "barn" är hans romaner, och i dem förutsägs bland annat den ryska revolutionen. Vi pratar om bröderna Karamazov och besatt. Pivovarov jämförde karaktärerna från 1917 med produkten av Dostojevskijs fantasi.
Inrikespolitikens beroende av utrikes
Yuri Pivovarovs bibliografi innehåller fleraarbetar med Rysslands politiska kultur (inklusive monografin "The Political Culture of Post-Reform Russia"). Detta inkluderar även föreläsningar och journalistik av författaren. En av de centrala frågorna som Pivovarov ställer är frågan om förhållandet mellan inrikespolitikens yttre och inre dimensioner.
Ryssland har varit stabilt i fem århundradenökade sitt territorium och löste olika globala problem (till exempel problemet med tillgång till haven). Förekomsten av många grannar och fiender med gemensamma gränser har varit orsaken till regelbundna krig i vilken historisk tid som helst. På grund av detta har utrikespolitiken alltid starkt påverkat och dominerat inrikespolitiken. Denna regelbundenhet intresserade Yuri Pivovarov under lång tid, som ägnade många sidor av sin forskning åt det.
Förkastande av historiska lagar
Yuri Pivovarov anser den ryska politiska ochrättskulturen är "maktcentrerad" (medan till exempel den västerländska är "antropocentrisk"). I Europa utgår allt från människan - där förblir hon alla tings mått. I Ryssland står makten i centrum. Detta är en tradition. Det kan gömma sig och härma, men det finns fortfarande kvar i allmänhetens sinne.
Det är intressant att Yuri Pivovarov i sina föreläsningarförnekar existensen av fasta historiska lagar som skulle vara oföränderliga sanningar. Istället finns det traditioner. Skillnaden ligger i det faktum att det senare kan förändras, eftersom den historiska processen är öppen i sina egenskaper. Mot bryggarnas lagar ställer också fri mänsklig vilja. Till exempel var det människors handlingar som ledde till oktoberrevolutionen i Ryssland (snarare än ekonomiska, sociala och klimatiska förhållanden).
Makt och kyrka i Ryssland
Skillnaden mellan den ryska staten ochWestern European Brewers förklarar också den medeltida kopplingen mellan Ryssland och Bysans. Genom att anta den ortodoxa kristendomen från grekerna skar de östliga slaverna av sig från resten av den gamla världen. Först och främst befann de sig utanför den latinska världen, eftersom det kyrkliga latinska språket då fungerade som ett instrument för interetnisk och vetenskaplig kommunikation.
Den vetenskapliga aktiviteten av Yuri Pivovarov i vissaexamen berör förhållandet mellan staten och kyrkan. Forskaren tror att i deras förhållande spelas den avgörande rollen av frågan "vem har mer resurser." Med andra ord, vem är mer inflytelserik, han blandar sig i någon annans agenda. I Ryssland ledde detta i praktiken till att staten började påverka det andliga livet. Den ortodoxa kyrkan har aldrig varit så självständig som till exempel den katolska kyrkan i väst. Sammanslagningen av andlig och sekulär makt påverkade den fortsatta utvecklingen av det ryska samhällets institutioner.
