Koptisk kyrka är en nationell kyrkaKristna i Egypten. Enligt legenden grundades den av evangelisten Mark och tillhör nu den så kallade östra grenen av den ortodoxa kristendomen. Koptarna själva föredrar att kalla sig anhängare av den forna apostoliska kyrkan.
Vem är kopterna?
Kopier betraktas som direkta ättlingar till de forna egyptierna.Deras språk har mycket gemensamt med språket i det antika Egypten, och Louis Champollion använde det framgångsrikt i den första avkodningen av hieroglyfer. Idag är det koptiska språket nästan ur bruk och bevaras endast i gudstjänster.
För närvarande kallas kopior allaföljare av kristna läror som bor i Egypten och Etiopien. Mycket ofta kan en polt skiljas från en muslim med en tatuering i form av ett kors på handleden. Det är valfritt, men finns i de flesta egyptiska kristna.
Den koptiska kyrkans historia
Officiellt den koptiska ortodoxa kyrkandök upp 451, efter en kyrklig schism vid IV Ecumenical Council of Chalcedon. Sedan vägrade Alexandrias patriark fördöma Monophysitism som en kätteri och tvingades förklara att hans kyrka separerades. Efter det, medan Egypten stannade kvar i det bysantinska riket, förföljdes kopterna som kättare.
Efter landets erövring av araberna och senareDet osmanska riket i många århundraden led den koptiska kyrkan grymt förtryck av muslimer som härjade templen och trakasserade prästerskapen och församlingarna.
Trosbekännelse och ritualer
I hjärtat av läran om den koptiska kyrkan liggermåttlig monofysitism. Monofysiter erkänner bara Jesu Kristi gudomliga natur och förnekar att han någonsin var människa. De trodde att den mänskliga naturen, som ärvdes av honom från sin mor, upplöstes i hans gudomliga väsen "som en droppe honung i havet." Den ortodoxa kyrkan hävdar att Kristus hade en dubbel karaktär, det vill säga att han var en riktig person, medan han förblev en gud. Det var dessa rent teologiska skillnader som på en gång ledde till en splittring mellan de två östra kyrkorna.
Koptarna värderar djupt jungfru. I hennes ära i kyrkokalendern finns 32 helgdagar, varav de viktigaste är Födelse av den välsignade jungfruliga Maria, introduktionen till templet och antagandet.
Religiösa kopior snabbt under större delen av året. De har fyra stora inlägg och flera små. Dessutom är fasta dagar alltid onsdag och fredag.
Kyrklig liturgi behöll mycket avklostertjänst från tidiga kristendomen. Och på grund av det faktum att det koptiska språket nästan är ur bruk och obegripligt för ett stort antal församlare, hålls det vanligtvis på två språk - koptiska och arabiska. Tjänster hålls 7 gånger om dagen.
Koptiska tempel
Den koptiska kyrkans huvudtempel i dag är den enorma katedralen St. Varumärke i Alexandria. I samma stad ligger det forntida, mirakulöst bevarade templet för Peter och Paul.
Dekorationen av koptiska kyrkor är vanligtvis intekännetecknas av överdriven prakt. Väggarna är helt enkelt putsade och fresker är extremt sällsynta. Ikonostasen består av snidade träpaneler, endast dekorerade med ikoner på toppen. Koptisk religiös målning har också ett antal viktiga egenskaper. Människans figurer avbildas här som platta och oproportionerliga, och detaljerna är skrivna mycket dåligt. I allmänhet liknar den en ritning gjord av ett barns hand.
Inuti templen finns rader med bänkar - till skillnad från ortodoxa kyrkor, där församlingsbor alltid lyssnar på gudstjänsten när de står.
Korset på kyrkans kupol är som regel orienterat i två riktningar samtidigt och är därför alltid synligt, oavsett vilken sida av templet observatören är.
Det är vanligt att ta av dig skorna när du går in i templet. Män ber separat från kvinnor.
Den koptiska kyrkans struktur
Idag består den koptiska kyrkan i Egypten av 26stift. Det styrs av Hans Helighet Påve, patriark av Alexandria. Han väljs vid en biskopsstämma, där även lekmän är närvarande, som bjuds in av 12 personer från varje stift. Före sitt val behöver en patriark inte ha biskopsraden, han kan till och med vara en enkel munk. Det slutliga valet av kyrkans chef bland de kandidater som presenteras lämnas åt ödet själv, det vill säga mycket kastas. En patriark som väljs på detta sätt kan inte tas bort, och bara han har rätt att ordinera nya biskopar.
Den koptiska kyrkan har sina egna skolor och inyligen har monastikens institution börjat återupplivas här. I dag finns i Egypten 12 manliga och 6 kvinnliga koptiska kloster. De flesta av dem ligger i Wadi en Natrun-oasen, hundra kilometer från Kairo. Det finns också mycket små kloster där endast 3-4 munkar bor.
En annan skillnad mellan den koptiska kyrkan och andra är eremitmunkarna, som har överlevt till denna dag och har haft en ensam asketisk livsstil långt i öknen.
Det viktigaste koptiska teologiska seminariet ligger isjälva Egyptens huvudstad, inte långt från katedralen i St. Varumärke. Sedan 1954 har den koptiska kyrkan också haft sitt eget institut för högre studier, som studerar egyptisk kristen kultur.
Kyrkan idag
Kyrkans anhängare bor främst i Egypten. Enligt 1995 års uppgifter överstiger deras antal 8 miljoner människor, cirka 2 miljoner fler finns i koptiska diasporor runt om i världen.
Kyrkan upprätthåller nära förbindelser med andra monofysitiska kyrkor - armeniska, etiopiska, syriska, malankara och eritreiska.
För inte så länge sedan besökte patriarken i AlexandriaRyssland, vilket är ett säkert tecken på goda relationer mellan de två grenarna av ortodoxin och försöker föra dem närmare varandra. Det initierades av den koptiska kyrkan. I Moskva träffade chefen för de egyptiska kristna patriarken Kirill och besökte flera kyrkor och kloster i huvudstaden.
Koptisk ortodox kyrka genom hela dess historiavisste aldrig enkla tider. Det är fortfarande en liten ö av kristendomen mitt i den muslimska världen. Men trots allt fortsätter den att existera och utvecklas, och bevarar noggrant traditioner och ger upphov till tro i sina församlingsbarn.
