XIX storočia dalo ruskej literatúre dveveľkí básnici a prozaici, ktorých talent obdivovala viac ako jedna generácia. Alexander Pushkin a Michail Lermontov mali jedinečný poetický dar, vďaka ktorému mohli v krátkom čase napísať obrovské množstvo diel. Mnoho spisovateľov sa zjednotilo, ale zároveň každý z nich mal svoj vlastný svetonázor a postoj, čo jasne vyplýva z ich básní rovnakého mena. Prorok od Pushkina a Lermontova odráža pochopenie osudu básnika oboma autormi.
Alexander Sergeevich vo svojej práciRadšej veril, že svet bude lepší, obvinení čitateľov z optimizmu, statočnosti, predtuchy víťazstva. Michail Yurievich napísal diela, ktoré fascinujú horkým zármutkom, bolestným smútkom, bolestivými pocitmi, túžbou po tom, že nie je možné dosiahnuť ideál. Porovnanie proroka Lermontova a Puškina nám umožňuje pochopiť náladu a pocity autorov. Hoci sa Michail Yuryevič nazýva nástupcom Alexandra Sergejeviča, títo básnici sa v živote aj v tvorivosti úplne odlišovali.
Lermontov napísal svoju báseň v roku 1841,15 rokov po Pushkinovi. Táto práca je logickým pokračovaním prvej básne. Ak ten prvý rozprával o putovaní človeka po púšti ao získaní prorockého daru, druhá práca opisuje jeho putovanie medzi davom. Spojenie s biblickými postavami a nadanie nadprirodzeným darom spája „proroka“ Puškina a Lermontova.
Báseň Alexandra Sergeevicha opisujedegenerácia obyčajného človeka na rozumného, vševediaceho a múdreho proroka, ktorého osud teraz spočíva v poučení ľudí o skutočnej ceste. Musí kráčať po zemi a hovoriť pravdu, odovzdávať pravdu ľudským srdcom. Autor oslovuje všetkých básnikov obdarených darom, že prostredníctvom svojich diel hovoria so spoločnosťou, prechovávajú ho, otvoria oči pravde.
Porovnanie "proroka" Lermontova a Puškinaumožňuje identifikovať významné rozdiely medzi prácou. Michail Yuryevich začína svoju prácu s tým, čo Alexander Sergeevich skončil. Ďalej hovorí, že prorocký dar mu priniesol veľa bolesti a utrpenia, prinútil ho zažiť úplné odcudzenie spoločnosti. Prorok nevie, ako klamať, hovorí iba pravdu a ľuďom sa to nepáči. Dav dáva prednosť pokojnejšiemu než páleniu, aj keď sa musia ignorovať.
V prvej básni človek zostávaVysokí duchovia zo skutočnosti, že mu boli zverené vznešené misie, a druhý opisuje úplné sklamanie, dar sa stáva prekliatím, to ukazuje porovnanie proroka Lermontova a Puškina. V prvom diele vyzerá hrdina slávnostne a majestátne, v druhom vyvoláva súcit. Porovnanie „proroka“ Lermontova a Puškina dáva pochopenie toho, ako rôzni autori môžu pokryť tú istú tému rôznymi spôsobmi. Alexander Sergeyevič naznačuje skutočnú cestu básnika a Michail Yuryevich vysvetľuje, aké tragické a ťažké je.
