Križiacke výpravy uskutočňovali obyvatelia západnej Európy v 11. až 15. storočí nášho letopočtu a ich účelom bolo obrátiť pohanské národy na kresťanstvo alebo vyslobodiť kresťanské svätyne z jarma neveriacich.
Začiatok križiackeho hnutia
V marci 1095 sa potom konala katedrála v Clermontektoré pápež Urban vyzval Európanov, aby išli na východ. Veril, že dôvodmi tohto hnutia boli nedostatok jedla pre obyvateľov Európy, ako aj potreba brať kresťanom svätyne pohanom. Preto začal formovať rozkaz križiakov, ktorý mal pochodovať proti pohanom, a vyzval obyčajných ľudí, aby sa pripojili.
Boli zamerané na kampane z rokov 1095-1290zajať Jeruzalem, kde sa nachádzal Svätý hrob. Vtedajší kresťania bojovali aj s Turkami, s pohanmi v pobaltských štátoch a s východnými Slovanmi, ktorí vyznávali iný druh kresťanstva. Pápež Urban II pôsobil ako horlivý ideológ kampane proti Turkom a všetkým, ktorí súhlasili s bojom na jeho strane, prisľúbil úplné zrušenie ich dlhov voči štátu a dôchodok ich rodinám, ktoré zostali v európskych krajinách. Pod jeho zástavou sa zhromaždilo veľa ľudí, a preto došlo k invázii križiakov na východ.
Dôsledky prvej cesty
Keďže s myšlienkou pápeža Urbana sa nestotožnil ibarytieri a vznešení ľudia, ako aj obyčajní ľudia, potom odišla veľká armáda na východ. Vďaka tomu bol dobytý Jeruzalem, 1099 bol rokom založenia Jeruzalemského kráľovstva.
Nadšenie účastníkov križiackej výpravy podporovali aj príbehy, že Turci, ktorí dobyli Jeruzalem, týrali kresťanských pútnikov a tvrdo ich utláčali.
Prvým jeruzalemským kráľom bol Baldwin, bratvodca križiackej výpravy Gottfried z Bouillonu. Na svoje územia pripojil mestá Bejrút a Sidon. Baldwin bol vo veľkej miere zodpovedný za poriadok, ktorý križiaci vytvorili v dobytých krajinách. Taliani sa tu teda usadili vo veľkom počte, ktorí dostali povolenie obchodovať a otvárať prístavy. O rád sa starali rytieri, ktorí otvárali svoje rády v tomto kráľovstve.
Ostatné križiacke štáty
Jeruzalemské kráľovstvo nebolo jedinéštát, ktorý vytvorili križiaci. V tomto období boli založené župa Edessa, Antiochské kniežatstvo a župa Tripolis. Tu bol rád križiakov z johanitov.
Antiochské kniežatstvo okupovalo pobrežie Stredozemného mora a jeho populácia bola asi tridsaťtisíc ľudí. Našli sa aj križiaci, ktorí prišli z Talianska a Normandie.
Edesský kraj sa objavil v roku 1098 asa objavili na pozemkoch, kde pôvodne žili Arméni. Táto župa zaberala veľké územie, ale nemala prístup k vodným útvarom. Žilo tam približne 10 000 obyvateľov. Župa mala vazalské územia. Križiacke štáty, ktorých mapu držali moslimskí vládcovia, dlho neexistovali.
Prvá štvrtina dvanásteho storočia sa niesla v znamenískutočnosť, že sa zvýšil majetok križiakov. V roku 1100 Kristovi vojaci dobyli mestá Tripolis a Caesarea, o dva roky neskôr bol zajatý Acre. Potom bola vytvorená župa Tripolisu. Na jeho čele stál Bertrand, gróf z Toulouse. O tom, aké rozkazy križiaci v dobytých krajinách vydali, možno usúdiť podľa toho, koľko miest bolo spálených a koľko miestnych obyvateľov bolo zabitých.
Úpadok Jeruzalemského kráľovstva
Rozkvet tohto územia pripadol na toto obdobievláda Baldwina z Edessy. Bol považovaný za osobu, ktorá sa zbožne drží kresťanských ideálov, mal manželku - kráľovnú Melisende - a syna. Kráľovstvo po smrti jeho otca prevzal jeho syn Baldwin III. V tejto dobe sa križiacke štáty na východe zjednotili a stali sa baštou kresťanského náboženstva. Baldwin tretí bol nástupcom Baldwina štvrtého.
Od roku 1185 začalo kráľovstvo upadať. Vystriedalo sa niekoľko panovníkov. V roku 1189 sa na obzore tohto kráľovstva objaví cisár Salahaddin so svojou moslimskou armádou. Obkľúčia Jeruzalem, kde sa ukrýva mnoho kresťanských utečencov. Po dobytí mesta jeho obyvatelia prežili, museli však zaplatiť výkupné. Kto neplatil výkupné, stal sa otrokom. Miestni si pamätali, aký poriadok križiaci v dobytých krajinách zaviedli, a preto sa ochotnejšie dostali pod vládu moslimského sultána.
V roku 1229 dočasne kráľ Fridrich IIvracia mesto do vlastníctva kresťanov. Moslimovia ho však čoskoro znovu dobyli a v roku 1285 poslední rytieri utiekli na Cyprus a Jeruzalem prenechali moslimským plukom. Pri zajatí Jeruzalema zohrali dôležitú úlohu sultáni Mamluk Baybars. Bitka medzi križiakmi a moslimami trvala tri dni.
Detská križiacka výprava
Jedna z tragických stránok križiackych výpravje Detská križiacka výprava, ktorá sa začala roku 1212. V jednej z francúzskych dedín sa objavil pastier Štefan, ktorý oznámil, že údajne iba pomocou detí je možné vyslobodiť Svätý hrob, a vyzval deti, aby išli do Jeruzalema. Vďaka tomu sa mu podarilo zhromaždiť až tridsaťtisíc sledovateľov.
Ich ďalší osud bol žalostný: časť zomrela na rôzne katastrofy, časť bola predaná do otroctva. Mnohí zomreli na ceste. Následne ich pápež vyslobodil z križiackeho sľubu a jeho splnenie odložil na plnoletosť.
Ako križiacke výpravy ovplyvnili Blízky východ
Dopad križiackych výprav na históriu a ekonomikurôznych krajinách je nejednoznačný. Na jednej strane to viedlo k vzostupu talianskych miest, v ktorých sa rozvíjal obchod. Na druhej strane poklesli ekonomiky a kultúra Sýrie a Palestíny. Veľa záviselo od toho, aký poriadok stanovili križiaci v dobytých krajinách.
Sýria a Palestína odvtedy utrpeliKrižiacke nájazdy, veľa miest bolo zničených a spálených. Mestá ako Edessa, Ascalon a Kaysaria nakoniec zmizli v zabudnutí. V roku 1227 bolo Tinnis, tretie najväčšie mesto vtedajšieho Egypta, definitívne zničené. Na konci trinásteho storočia bola pobrežná časť Palestíny zničenou oblasťou, v ktorej sa nikto neodvážil usadiť.
Mnoho remeselníckych centier v Sýrii a Palestíne bolo navždy zničených a už nikdy nebolo obnovených a ľudia odtiaľ sa presťahovali do Egypta.
