Na jeseň 1824 to už bolo konečnebola upravená satirická hra „Beda Witovi“, ktorá z A. S. Griboyedova urobila ruskú klasiku. Táto práca zvažuje veľa akútnych a bolestivých otázok. Zaoberá sa opozíciou „súčasného storočia“ voči „minulému storočiu“, ktorá sa dotýka tém vzdelania, výchovy, morálky, usporiadania štátnej štruktúry a zároveň odsudzuje mravy vyššej moskovskej spoločnosti, ktorá do tej doby už stratil všetku morálnu neúprimnosť a lož. Teraz sa kupuje a predáva všetko, dokonca aj láska a priateľstvo. Spisovateľ Griboyedov to neustále myslí a reflektuje to. Chatsky je naopak iba umeleckým hrdinom, ktorý vyjadruje svoje myšlienky. Najúžasnejšie na tejto práci je, že frázy z nej sa stali jednou z najcitovanejších v ruskej literatúre.
„Beda Witovi.“ Komédia Chatsky
Mnohé frázy hry „Beda Witovi“sa dnes používajú v našom každodennom živote, ale teraz nemá zmysel uvádzať všetky. Spočiatku bola táto práca cenzúrou zakázaná, pretože autorove útoky na existujúci systém autokracie s jej poddanstvom, štruktúrou armády a mnohými ďalšími boli veľmi zrejmé.
Hrdina sa stal predstaviteľom týchto samých myšlienok -mladý šľachtic s progresívnymi názormi - Chatsky. Jeho oponentom bol človek z moskovskej aristokratickej spoločnosti - majster a statkár Famusov.
Postoj Chatského k poddanstvu
Títo dvaja boli proti sebenázory na vládu. Na charakterizáciu postoja Chatského k poddanstvu možno použiť niekoľko citátov z práce. Práve v nich spočíva celý význam žieravej satiry komédie, ktorú vytvoril Griboyedov. Týchto vyjadrení nie je toľko, ale to, čo sú!
Chatský sa postaví na obranu utlačovaných ľudí ahovorí o poddanstve veľmi emotívne a dôrazne. Jedna časť týchto výrokov sa začína slovami: „Nestora ušľachtilých darebákov, obklopeného davom služobníkov ...“. Iba ďalej zdôrazňuje nevôľu protagonistu, pokiaľ ide o poddaných.
Slovo „Nestor“ použité na začiatku je interpretovanéako „manažér“, teda ruská šľachta, ktorá vlastní poddaných. Ponížený a urazený chátr verne slúži týmto vysokým pánom, chráni ich pred všetkými nešťastiami a niekedy ich zachráni pred nevyhnutnou smrťou.
Nebezpečný muž
Vďaka tomu dostali „vďačnosť“ vo formeich výmena - živých ľudí - za šteniatka čistokrvných chrtov. Postoj Chatského k poddanstvu je veľmi jasný a negatívny. Neskrýva svoju zúrivosť a pohŕdanie, jeho rozhorčenie sa medze nekladie. V tomto období stihol stráviť tri roky v zahraničí a vrátil sa do Moskvy. Z toho vyplýva, že Chatský videl veľa rôznych spoločností a štátnych štruktúr, ktoré nemali poddanstvo. Bol urazený za svoj ľud a za otvorenú formu otroctva, ktorá v Rusku existovala v 19. storočí.
Nezávislá osobnosť
Nasledovalo ďalšie z jeho vyjadrenípo predchádzajúcom a znelo to takto: „Alebo ten tamojší, ktorý pre podnikanie jazdil k poddanskému baletu na mnohých vozoch ...“. Z toho vidno, že poddaní boli často využívaní pre zábavu, pre pobavenie alebo prekvapenie hostí a priateľov. Chatský pripomína nejakého ušľachtilého šľachtica (kolektívny obraz), ktorý vytvoril balet, na ktorom sa zúčastnili poddanskí ľudia. Pre Chatského to bol hrozný príklad vykorisťovania žijúcich ľudí ako neživých bábok. Celý problém však spočíval v tom, že keď prišla na majiteľa potreba, dal poddaným za dlhy nejakú vec.
Prvé Chatského vyhlásenie je usvedčujúce a tvrdé a druhé obsahuje pocit zľutovania vo vzťahu k chudobným ľuďom.
Zaujímavý je tiež postoj Chatského kpoddanstvo neznamená priame útoky v smere na Famusov. To však tiež nevyvoláva pochybnosti o názoroch hrdinu, pretože je skutočným vlastencom nezávislých názorov, ktoré milujú slobodu. Chatský si úprimne želá prosperitu pre svoju vlasť, opovrhuje karierizmom a rešpektom k hodnosti, odsudzuje akékoľvek napodobeniny v zahraničí a je presvedčený, že človeka treba rešpektovať a vážiť si nie pre počet poddaných, ale pre jeho osobné vlastnosti.
