În Rusia antică, creștinismul a apărut cu mult înaintemodul în care a primit statutul de religie oficială. Cu toate acestea, în acel moment era prea slab distribuit și, desigur, nu putea concura cu păgânismul.
În același timp, religia idolatriei a perceput influențele altor credințe.
Condițiile prealabile pentru apariția creștinismului au început să se formeze în timpul dezvoltării comerțului cu Grecia. Războinicii și negustorii varegi, care mergeau deseori la Constantinopol, transmiteau noile învățături slavilor.
În echipa rusă erau mulți creștiniPrințul Igor, soția sa, Sfânta Olga, era și ea creștină. Treptat, a început să se răspândească o nouă învățătură. Astfel, apariția creștinismului în Rusia este strâns legată de primii prinți varangieni.
Paganismul a fost considerat o formă foarte neprogresistă.religia în condițiile statului rus feudal timpuriu. În acest sens, Vladimir (prințul rus) a luat măsuri pentru a asigura o anumită corespondență între sistemul politic și religia țării. Astfel, păgânismul a fost reformat.
Cu toate acestea, astfel de transformări nu au fost suficiente în condițiile statului feudal timpuriu, care a necesitat aprobarea unei religii monoteiste, care ar fi asociată cu puterea Marelui Duce.
La acea vreme, statul de la Kiev știa trei astfel dereligii: iudaism, islam și creștinism. În aceste condiții, Vladimir a trebuit să aleagă o religie. Creștinismul a fost de departe cel mai apropiat. Cu toate acestea, dificultatea consta în alegerea unei direcții. Creștinismul oriental și occidental a existat. Prințul Vladimir a rezolvat această problemă în condiții de influență diplomatică suficient de tangibilă atât din Constantinopol, cât și din Roma.
În toate privințele, a fost mai profitabil să cooperăm cuConstantinopol (Bizanț). Acest lucru s-a datorat în mare parte relațiilor politice și economice de lungă durată. După cum știți, interacțiunea dintre Kiev și Bizanț a durat secole, în timp ce legătura cu Roma a fost destul de slabă. Astfel, apariția creștinismului ca religie oficială este asociată cu influența bizantină.
Trebuie remarcat, însă, că nu toatepopulația statului Kiev a devenit ortodoxă. În acea perioadă, apariția creștinismului era asociată cu o oarecare violență împotriva populației. Drept urmare, în stat s-au format mai multe religii contradictorii și eterogene. Toate aceste mișcări au împiedicat procesul de creștinizare formală a populației locale din multe regiuni ale țării. Astfel, ascensiunea creștinismului nu a precipitat eliminarea păgânismului ca religie. Dimpotrivă, idolatria a existat încă de secole.
Din momentul în care creștinismul a primit statutul de religie oficială, biserica a început să introducă măsuri pentru întărirea și dezvoltarea sistemului organizațional.
Șeful bisericii era Mitropolitul Kievului.Episcopii se ocupau de afacerile bisericii din marile orașe. Au stăpânit suprafețe mari - dieceze. La început erau cinci dintre aceste districte, apoi erau aproximativ cincisprezece.
Apariția creștinismului în statul de la Kievnu a provocat supunere politică față de Constantinopol. Nici Bizanțul nu avea putere deplină în sfera religioasă. Cu toate acestea, până în secolul al XIII-lea, episcopii și mitropoliții erau în general greci. Dar depindeau în întregime de prințul Kievului. În același timp, fiecare prinț în limitele posesiunilor sale se străduia să se asigure că avea propriul său episcop în capitală.
La început, biserica a fost păstrată de prinț. Ulterior, în legătură cu extinderea structurii organizaționale, au apărut și alte surse de venit.
Dezvoltându-se și bazându-se pe bogăția materială, biserica a câștigat o mare influență nu numai asupra vieții populației, ci și asupra vieții politice și economice a țării.
