Cunoașterea umană agregată se află atât în domeniul științei, cât și în afara acesteia. Pentru a gestiona progresul, este necesar să se determine cu încredere proprietățile componentei științifice în cunoștințele agregate.
În același timp, cunoștințele dincolo de știință nu trebuie subestimate.
Ce cunoștințe ar trebui considerate științifice?
Criterii științifice în lumea modernăstudiile nu sunt consistente. Numărul conceptelor de autor, uneori opuse unul altuia, este foarte mare. Prin urmare, pentru a înțelege semnele științificității, este necesar să investigăm acele constructe care sunt cel mai puțin contradictorii.
În acest cadru, acest articol discută trei atribute ale cunoașterii științifice. Ar trebui să fie:
- Adevărat;
- intersubiectiv;
- sistemic.
Adevăr și cunoaștere
Toate cunoștințele sunt cunoștințe despre un subiect.
Dacă cunoașterea corespunde subiectului său, este adevărat.
Cu toate acestea, cunoștințele în afara științei pot fi, de asemenea, adevărate. Există sub forme pre-științifice, cotidiene și practice, precum și sub formă de presupuneri și opinii.
Adevărul și cunoașterea propriu-zisă sunt departe de același lucru.
Ei vorbesc despre adevăr atunci când cunoașterea corespunde realității, conținutul său este fiabil indiferent de subiectul de cunoaștere și există în măsura în care este obiectiv.
Cunoașterea în sine implică o varietate de formerecunoașterea adevărului. Ele variază în funcție de suficiența motivelor pentru o astfel de recunoaștere și pot fi credința, opinia, cunoștințele practice obișnuite, concluziile științei.
Acesta din urmă nu numai că informează că un anumit conținut este adevărat, ci și îl confirmă. Justificările pot fi:
- concluzie logica;
- rezultat experimental;
- teorema dovedită etc.
Din acest motiv, validitatea suficientă este o cerință obligatorie și de bază pentru cunoștințele științifice, spre deosebire de cunoștințele non-științifice.
Criteriile de caracter științific propun în locul fundamentării științelor formula unui principiu care interpretează un motiv suficient.
Leibniz, care a proclamat acest principiu, a arătat că un gând, ca dovadă a adevărului său, trebuie să fie justificat de alte gânduri, care, la rândul lor, au fost deja dovedite în adevărul lor.
Cunoștințe intersubiective
Știința necesită ca cunoașterea să fie universală pentru omenire, obligatorie și valabilă în general pentru orice persoană.
Pentru comparație: opinia ca cunoaștere extrascientifică este individuală și nu este în general valabilă.
Există o graniță care împarte cunoștințele științifice în adevărul său și alte modificări ale cunoașterii.
Cunoașterea non-științifică este personificată. Ei certifică adevărul fără un motiv suficient, recunoscându-l ca normă.
Adevărurile științei sunt recunoscute doar ca obiective și suficient justificate. Ele sunt universale și impersonale.
Intersubiectivitatea cunoștințelor științifice facereproductibilitatea sa efectivă. Aceasta înseamnă că toți cercetătorii care au studiat același obiect și au plasat acest studiu în aceleași condiții vor obține același rezultat.
Dacă fiecare (fiecare, fiecare) subiect de cunoaștere nu confirmă invarianța cunoștințelor sale pentru toți subiecții de cunoaștere, nu prezintă reproductibilitate și nu este științific.
Cunoașterea sistemului
Coerența organizează cunoștințe artistice, de zi cu zi și științifice.
Cu toate acestea, criteriile sistemice de caracter științific diferă într-o serie de caracteristici.
Ele se bazează pe cunoașterea rațională, care este generată de un raționament coerent. Baza acestui raționament o constituie datele empirice.
Specificitatea cunoașterii raționale este o structură inductivă-deductivă strictă. Oferă cunoștințelor o astfel de validitate încât confirmă că este adevărat.
Cunoașterea științifică și non-științifică: unele clarificări
Formele științifice ale cunoașterii nu desființează, nu desființează alte forme, nu le fac inutile.
Distincția dintre cunoașterea științifică motivată rațional și cunoașterea extrascientifică ne-motivată ar trebui să ducă la înțelegerea următoarelor circumstanțe importante.
Cunoașterea non-științifică nu este o invenție sau ficțiune.Are propriile sale mijloace și surse de cunoaștere. Standardele și normele sale sunt diferite de cadrul raționalismului, sunt produse de comunități intelectuale destul de reale.
Deseori, cunoașterea extrascientifică se dovedește a fipredecesorul științificului, ca astrologic pentru cel astronomic, alchimic pentru cel chimic și poartă în sine începuturile apariției adevărurilor științifice. Astfel de tipuri de cunoștințe, care se află în retrospectivă istorică în raport cu științele, sunt numite ezoterice. Ele pot fi numite preștiință.
Noutatea cercetării
Criteriile de caracter științific, care indică în cercetare datele concretizate, conținutul și semnificația transformărilor și completărilor, se numesc noutate științifică a cercetării.
Noutatea științifică este recunoscută atunci când:
- cercetarea dezvoltă o problemă care nu a fost ridicată anterior în știință;
- obiectul studiat nu a fost studiat anterior în știință;
- s-au obținut noi cunoștințe despre obiect;
- condițiile de mai sus sunt îndeplinite în orice combinație.
Interpretarea cunoașterii ca noi apare atunci când datele cunoscute:
- schimbat radical ca urmare a cercetării;
- extins și completat;
- specificat (specificat).
Semne ale unor criterii fiabile de caracter științific
Semnele științificității încetează să mai fie criteriile sale, dacă sunt considerate separat unul de celălalt.
Astfel, adevărul se naște nu numai în limitele științei.
Nu numai știința poate fi intersubiectivă, ci și, de exemplu, iluzia în masă.
Coerența, considerată în afara legăturii cu alte semne de științificitate, pune bazele raționamentului pseudosștiințific.
Și numai rezultatul cunoașterii, în care caracteristicile de mai sus sunt realizate simultan, caracterizează pe deplin cunoștințele științifice.
