Evolutionaire leer. De ontwikkeling van de oudheid tot heden

Evolutionaire leer - de som van alle ideeën overwetten, mechanismen van veranderingen die plaatsvinden in de organische natuur. Volgens hem zijn alle momenteel bestaande soorten organismen door een lange verandering geëvolueerd van hun verre "verwanten". Het behandelt de analyse van hoe de ontwikkeling van individuele organismen plaatsvindt (ontogenese), beschouwt de ontwikkelingspaden van integrale groepen organismen (fylogenese) en hun aanpassing.

De evolutionaire leer is geworteld indiepe oudheid, waar naturalisten, filosofen van het oude Griekenland en Rome (Aristoteles, Democritus, Anaxagoras ...) hun veronderstellingen over de ontwikkeling en transformatie van organismen tot uitdrukking brachten. Deze bevindingen waren echter niet gebaseerd op wetenschappelijke kennis en waren puur giswerk. In de middeleeuwen stagneerde de ontwikkeling van deze leer. Dit kwam door de dominantie van religieuze dogma's en scholastiek. In de christelijke wereld stond dus lange tijd het creationistische standpunt voorop. Desondanks gaven sommige wetenschappers hun mening over het bestaan ​​van monsters, zoals blijkt uit de vondsten van fossiele resten.

Tijdens het verzamelen van feiten verschenen de 18e eeuween nieuwe richting is het transformisme, in het kader waarvan de variabiliteit van soorten is onderzocht. Vertegenwoordigers van de leer waren wetenschappers als J. Buffoni, E. Darwin, E. Geoffrey Saint-Illervo. Hun evolutionaire doctrine in de vorm van bewijs had twee feiten: de aanwezigheid van overgangs-interspecifieke vormen, de gelijkenis van de structuur van dieren en planten in dezelfde groep. Geen van deze cijfers sprak echter over de redenen voor de wijzigingen.

En pas in 1809 verschenen de evolutionaire leringen van Lamarck, en dat was

weerspiegeld in het boek "Philosophy of Zoology."Hier werd voor het eerst de vraag gesteld over de oorzaken van veranderingen in soorten. Hij geloofde dat soorten zelf veranderden door de veranderende omgeving. Bovendien introduceerde hij gradaties, d.w.z. overgangen van lagere naar hogere vormen. Deze evolutionaire ontwikkeling is volgens Lamarck inherent aan alle levende wezens en komt voort uit het streven naar perfectie.

Waarnemingen van de natuurlijke wereld brachten hem tot tweede belangrijkste bepalingen die worden weerspiegeld in de wet van "niet-uitoefening - uitoefening". Volgens hem ontwikkelen organen zich zoals ze worden gebruikt, waarna er een 'overerving van gunstige eigenschappen' was, d.w.z. gunstige signalen gingen van generatie op generatie over en vervolgens ging hun ontwikkeling door of verdwenen ze. Het werk van Lamarck werd echter niet gewaardeerd in de wetenschappelijke wereld tot de publicatie van het boek van C. Darwin "On the Origin of Species". De argumenten die erin werden gepresenteerd ten gunste van evolutionaire ontwikkeling maakten het erg populair. Deze wetenschapper was echter een voorstander van de erfelijkheid van verworven karakters. De ontdekte tegenstellingen waren echter zo ernstig dat ze bijdroegen aan de heropleving van het Lamarckisme als neolamarckisme.

Na veel tijd onderzoeksbiologenleidde tot de opkomst van synthetische evolutionaire doctrine. (STE). Het heeft geen duidelijke oorsprongsdatum en een specifieke auteur en is een collectief werk van wetenschappers. Ondanks het feit dat de auteurs veel meningsverschillen hadden, twijfelden sommige bepalingen niet: de elementaire eenheid van evolutie wordt vertegenwoordigd door een lokale bevolking; materiaal voor evolutionaire ontwikkeling is recombinatie en mutatievariatie; de belangrijkste reden voor de ontwikkeling van aanpassingen is natuurlijke selectie; neutrale eigenschappen worden gevormd door gendrift en enkele andere posities.

Momenteel is er een groot aantal wetenschappersgebruik het concept van "moderne evolutietheorie". Er is geen enkel concept van evolutie voor nodig, en tegelijkertijd is de belangrijkste prestatie het feit dat zoutveranderingen worden afgewisseld met geleidelijke veranderingen.