Onze voorouders behandelden de naamgeving ergzorgvuldig, aangezien het zijn stempel drukt op het lot van een persoon. Zoals in het spreekwoord: "Zoals je een jacht noemt, zal het drijven." De namen werden echter gevormd onder invloed van verschillende culturen - Oerslavisch, Varangiaans, Grieks en later - Mongools-Tataars en Westers.
Afhankelijk van de oorsprong zijn de oude Slavische namen onderverdeeld in de volgende groepen:
- van de namen van de goden - Veles, Lada;
- dibasisch - Yaropolk, Lyubomila, Velimudr, Dobrogneva, Lyudmila, Radomir, Svyatoslav, Bogdan, evenals hun derivaten - Tishilo, Dobrynya, Putyata, Yarik;
- gemaakt op basis van de namen van mineralen, dieren en planten, natuurlijke verschijnselen - Zlata, Hare, Veshnyanka, Pike, Eagle;
- op volgorde van geboorte - Vtorak, Pervusha;
- gemaakt op basis van deelwoorden - Nezhdan, Zhdana, Khoten;
- van karaktereigenschappen - Brave, Wise;
- een speciale groep zijn de namen die werden gebruikt in de hogere landgoederen - Vyacheslav, Yaropolk, Vsevolod, Vladimir.
Afgeleide namen worden gemaakt door een deel van een complexe naam af te snijden en een achtervoegsel toe te voegen dat eindigt op de stam.
Voordat het christendom in het dagelijks leven naar de Russische landen kwamgebruikte mannelijke en vrouwelijke Slavische namen. Met de nieuwe religie verschenen ook nieuwe gebruiken. Pasgeborenen kregen bijvoorbeeld de namen van heiligen en martelaren, maar tot de dertiende eeuw werden ze alleen in kerken gebruikt. In het dagelijks leven waren er heidense namen en bijnamen. Sinds de veertiende eeuw zijn mannelijke en vrouwelijke Slavische namen vervangen door christelijke namen. Veel achternamen zijn afkomstig van bijnamen: Volkov, Sidorov, Bolshov.
Tegenwoordig zijn er zulke Slavische namenmeisjes die niet nationaal kunnen worden genoemd. Dus de populaire Faith, Love and Hope traceren kopieën van de Griekse versies - Pistis, Agape, Elpis. De mannelijke Leo heeft ook een prototype - Leon.
De Slaven hadden een andere gewoonte, die tegenwoordigwordt steeds populairder. Veel mensen denken echter ten onrechte dat de traditie om een kind twee namen te geven vanuit het Westen tot ons kwam. Onze voorouders gaven het kind een valse naam, die ze aan vreemden openbaarden, evenals een geheime naam die alleen de naasten kenden. Het weerspiegelde de innerlijke wereld van een persoon, zijn kijk op het leven en karaktereigenschappen. Deze praktijk leek het kind te beschermen tegen onrechtvaardige mensen en boze geesten. Vaak was de valse naam onaangenaam voor het oor - Malice, Kriv, Nekras, Nesmeyana. Dit is met opzet gedaan voor een beter beschermend effect. De tweede naam werd al in de adolescentie aan iemand gegeven.
Veel mannelijke en vrouwelijke Slavische namen voorvandaag vergeten. Ook de kerk was hierbij betrokken, omdat zij lijsten met verboden namen uitbracht. Deze omvatten de namen van goden, magiërs, heidense gebruiken. Deze praktijk heeft ertoe geleid dat vandaag de dag op de landen die tot Slavische stammen behoren, nationale namen niet meer dan vijf procent voorkomen. Dus dergelijke populaire ooit vrouwelijke Slavische namen als Gorislava, Yarina, Vesta, Zabava, Svetlana zijn tegenwoordig vrij zeldzaam. Soms vragen zelfs degenen om hen heen zich af waarom het kind zo'n exotische naam heette. Het werd echter oorspronkelijk in Rusland gebruikt en Ksyusha, Katya of Masha kwamen niet zo lang geleden bij ons.
De ouders beslissen natuurlijk hoe ze het kind een naam geven.Maar vandaag is de perfecte tijd om terug te keren naar onze oorsprong, om de verloren band met het gezin te vernieuwen, om de rijke Slavische cultuur in al zijn grootsheid nieuw leven in te blazen.
