De doop is het oudste kerksacrament,dat kwam bij ons samen met de adoptie van het orthodoxe geloof. Vroeg of laat wordt elk echtpaar geconfronteerd met de vraag of een kind gedoopt moet worden, wat het precies is, wie te kiezen als peetouders. Laten we proberen al deze problemen op volgorde op te lossen.
In onze tijd zijn tussen historici nog steeds aan de ganggeschillen over het verschijnen in de orthodoxie van de ritus zelf. Sommigen associëren de oorsprong van het avondmaal met de naam van Johannes de Doper, anderen geloven dat de ritus van de doop veel eerder verscheen en teruggaat tot de dagen van het heidendom. Veel geestelijken beweren dat de traditie van de menselijke doop werd ontleend aan de joden. In de Sovjet-Unie kreeg geloof in God, zoals u weet, geen speciale aandacht. Tegenwoordig streven veel pasgeboren ouders er integendeel naar om hun kind te dopen in overeenstemming met alle canons van de orthodoxe kerk. Wat is hiervan de reden? Met de spirituele heropleving van ons land, of met de opkomst van een mode om een gelovige te zijn? Iedereen beslist voor zichzelf waarom hij besloot zijn kind te dopen. De orthodoxe kerk kan in de regel niet weigeren het avondmaal te houden.
De doop van een baby wordt als zijn geestelijk beschouwdgeboorte, doorgebracht op de veertigste dag van het leven. U kunt zelfs op elk moment een kind in de kerk dopen, ongeacht zijn leeftijd. Direct na het uitvoeren van dit sacrament raakt de kleine man betrokken bij de orthodoxe kerk, men gelooft dat hij vanaf dat moment een beschermengel heeft. In overeenstemming met de kerkelijke regels heeft een niet-gedoopte persoon geen recht op een uitvaartdienst na overlijden. Overigens is het toegestaan om op elk moment van het jaar, op elke dag, een pasgeboren baby te dopen, zelfs op Driekoningen (19 januari).
Bereid je voor op de doop van een babyAlvast. Dit geldt zowel voor de ouders zelf als voor toekomstige peetouders. Ten eerste moet elk van hen orthodox zijn, gedoopt en een borstkruis dragen. Trouwens, als de doopceremonie plaatsvindt in de eerste vijf weken na de geboorte van een kind, heeft zijn moeder niet het recht om een orthodoxe kerk binnen te gaan. Een vrouw in de eerste veertig dagen na de geboorte van een baby wordt als onrein beschouwd, daarom is haar aanwezigheid in de kerk hoogst ongewenst. Alle volwassenen moeten hun kledingkast overwegen voordat ze naar de tempel gaan. Het is onaanvaardbaar dat een vrouw een broek, een korte rok of een trui draagt die haar schouders laat zien. Haar haar moet bedekt zijn met een sjaal. De Orthodoxe Kerk kent geen speciale regels voor kleding voor mannen. Het wordt echter niet aanbevolen om korte broeken en een T-shirt naar de tempel te dragen, zelfs niet als het warm weer is.
Een verplicht kenmerk van de doop isborstkruis. Voor het meisje wordt het verworven door de toekomstige peetmoeder, voor de jongen - door de toekomstige peetvader. De peetouders kopen ook: een klein icoon van de heilige wiens naam de baby draagt, een doopshirt, twee handdoeken, een luier en kaarsen (hun aantal moet in de kerk worden gecontroleerd). Peetouders worden gekozen door de moeder en vader. Het kunnen orthodoxe christenen zijn die noodzakelijkerwijs het sacrament van de doop hebben rondgediend. In de toekomst kunnen de ontvangers van dezelfde baby in de regel niet met elkaar trouwen (de huwelijksceremonie doorlopen).
Het ritueel van de doop zelf omvat onderdompelingbaby in het lettertype. Verder stijgt de jongen door de Ponomar-deuren naar het altaar (het orthodoxe geloof verbiedt dat meisjes naar het altaar worden gebracht). De Heilige Vader buigt met het kind voor de troon, past het vervolgens toe op de icoon van de Verlosser en de Moeder van God, waarna de baby wordt doorgegeven aan de ouders. Op dat moment wordt het avondmaal als voltooid beschouwd. Dit wordt in de regel gevolgd door een feestelijk feest in de familiekring, waarbij de baby geschenken wordt aangeboden, aangezien de doopdag als zijn tweede verjaardag wordt beschouwd.
