Zo'n bonte Middeleeuwen
En de Middeleeuwen waren zeer gevarieerd, en om te kleurendan waren ze erg bevooroordeeld. Rood, roze, blauw - aanbeden. Zwart, blauw, paars - gerespecteerd. Geel, rood - veracht. Wit werd niet als een kleur beschouwd, maar als de afwezigheid ervan. Deze houding is niet alleen begrijpelijk vanuit esthetisch oogpunt. Daar waren sociale, historische, politieke en zelfs genderredenen voor, al wisten de woorden dat toen nog niet.
Wie heeft de roze pet?
De kleur rood was het voorrecht van mannen.Als symbool van rijkdom past het bij het gezicht en de vrouw, maar andere interpretaties van rood - kracht, woede en bloed - passen niet bij haar subtiele karakter. En vrouwen hebben zich roze toegeëigend - het is bijna rood, het betekent ook rijkdom, maar dan volgen de tegenovergestelde kenmerken: kwetsbaarheid, zachtmoedigheid en vriendelijkheid. Dit is de geslachtsverklaring. Moderne vaders en moeders kiezen roze petten en hemdjes voor hun pasgeboren dochter, voorbijgangers bepalen door de roze kleur van de kinderwagen onmiskenbaar het geslacht van het kind erin. En waarom roze als vrouwelijk wordt opgevat, zal geen van hen zeggen. Een duidelijk voorbeeld van hoe mode, zelfs vervlogen tijden, een stempel drukt op de gebruiken en percepties van de samenleving.
Mannen in zwart
Het respect van het middeleeuwse publiek voor zwartverklaard door categorieën als moraliteit, spiritualiteit, vroomheid. Zwarte middeleeuwse jurken spraken van matiging van verlangens, bescheidenheid en christelijke nederigheid van degenen die ze droegen. Bovendien was en is zwart toen en nog steeds de kleur van dood, rouw en verdriet. Het is deze sombere, mystieke symboliek die de Goten in hem aantrekt. Het kan ook de moderne traditie verklaren van het breien van zwarte linten als teken van rouw om de doden.
Waarom is het bloed blauw?
De uitdrukking "blauw bloed" komt ook van diekeer. In het middeleeuwse Frankrijk werd deze kleur als koninklijk beschouwd. De verklaringen zijn eenvoudig: ten eerste gaf de familie Capet (koninklijke dynastie) de voorkeur aan blauw; ten tweede waren natuurlijke kleurstoffen in felle kleuren duur, en stoffen verbrandden snel. Alleen rijke mensen konden hun garderobe bijwerken om hun status niet te verliezen. En wie is rijker dan koningen? Wie, naast hen, kon zich deze moeilijkste (qua schildertechniek), duurste en meest grillige van alle kleuren veroorloven? Maar zelfs met geld kon je niet zomaar naar de winkel gaan en een middeleeuwse jurk kopen. De outfits werden alleen op bestelling gemaakt, en dat al heel lang. In de winkel werden alleen stoffen en decoraties verkocht. Later verdween het kleurenmonopolie, maar blauw bloed bleef.
Geel - vernederd en afgewezen
Een paar woorden over malafide bloemen - geel en rood.Vervolgens, om de Engelsman te beledigen, was het voldoende om hem een stuk rode stof te laten zien. Afvalligen, ketters waren gekleed in gele middeleeuwse jurken. In sommige steden moesten joden en moslims ze dragen. De gele ster, waarmee de nazi-duivels de joden brandmerkten, is waarschijnlijk een echo van middeleeuwse vooroordelen. Deze kleur werd ook beschouwd als een symbool van verraad, domheid en losbandigheid. Daarom moesten prostituees gele gewaden dragen. Waarschijnlijk dankt het begrip "geel kaartje" zijn oorsprong aan deze regel. Alleen clowns hielden van deze kleur en droegen gele kleding in weerwil van de publieke en gerechtelijke opinie.
In de 21e eeuw zijn alle kleuren gelijk
De betekenis van kleur in middeleeuwse gewaden isnog veel meer interessante en onverwachte dingen. En hier, als een logische conclusie, merken we op dat voor bewonderaars en bewonderaars van middeleeuwse mode in de 21e eeuw, kleur niet zo belangrijk is. En als wordt besloten om een gestileerde of echte middeleeuwse jurk te naaien, zijn het patroon, de stof en de decoratieve accessoires veel belangrijker dan de kleur. Dit geldt natuurlijk niet voor gothics en bruiden.
