Gebeurtenissen uit het verhaal "The Night Before Christmas",behorend tot de cyclus "Avonden op een boerderij bij Dikanka", zijn ongelooflijk, fantastisch en lijken op een sprookje. De hele verhaallijn is vol folkloristische geest en doet denken aan originele oude legendes en sprookjes.
De gelijkspel-climax-ontknoping
De hoofdactie van het werk "The Night BeforeChristmas ”, waarvan de helden voornamelijk inwoners van Dikanka zijn, ontvouwt zich rond de hoofdpersoon - de smid Vakula, en de permanente held van de populaire opvattingen - de duivel. De plot van de oorspronkelijke plot kan worden beschouwd als een gesprek tussen de eigenzinnige schoonheid Oksana en Vakula, die verliefd op haar is tot het punt van bewusteloosheid. Het meisje belooft alleen met de smid door het gangpad te gaan als hij haar de gekoesterde reepjes geeft die de keizerin draagt.
Het hoogtepunt van de actie wordt de vlucht van de smid genoemdrijdend een demon naar Petersburg en terug. En in de ontknoping krijgt de hoofdpersoon niet alleen de felbegeerde schoenen, maar verzoent hij zich ook met de vader van de geliefde, waarna het gelukkige paar zich verenigt door te trouwen.
Populaire overtuigingen als basis
Bijna alle lezers die zich in het spannende hebben verdieptde fantastische wereld van de literatuur, merkte de buitengewone charme en poëzie op van de teksten van N.V. Gogol. Een onderscheidend kenmerk van het verhaal "The Night Before Christmas", waarvan de helden iedereen van kinds af aan kent, is het wijdverbreide gebruik van orale volkskunst en folklore. Deze trend is zowel in de plotwendingen als in de personages te zien. Het is vanuit volksgeloof dat Solokha en de duivel verschijnen. De demon, die erin slaagde de maand te stelen, en de heks, die uit de schoorsteen van een landelijke hut vlogen en met de sterren speelden. Je kunt ook een parallel trekken tussen volkslegendes en de magische vlucht van een smid. In zijn werk weerspiegelt de auteur getrouw de geest van het Oekraïense dorp, het achterland.
Solokha
"The Night Before Christmas" op een geweldige maniercombineert het echte met het fictieve, fantastische. De personages in het verhaal zijn uniek en kleurrijk. Bij vrouwen valt de moeder van de hoofdrolspeler, Vakula, op. Bij het beschrijven van dit beeld herinneren we ons dat Solokha een "vrouw van de leeftijd van Balzac" is, ze is "niet ouder dan veertig jaar."
Het is moeilijk om geen charismatische Gogol-heldin te makenonthouden. Hoewel ze, volgens de beschrijving van de auteur, noch lelijk noch mooi is, zijn een groot aantal vertegenwoordigers van de sterke helft van het dorp haar fans. Bovendien is de vrouw zo slim, of beter gezegd, verraderlijk, dat geen van de bewonderaars had kunnen vermoeden dat hij een rivaal had. De verklaring voor zo'n behendigheid kan zijn dat Solokha een heks is. En, zoals het een vertegenwoordiger van dit "ambacht" betaamt, beheerst ze perfect de kunst van het verleiden, evenals de vaardigheden van het vliegen op een bezemsteel. Het is onmogelijk om dit personage een voorbeeld van deugd te noemen, maar hij charmeert de lezer niet minder dan de mooie Oksana, de klerk Osip Nikiforovich of Sverbyguz.
Vreemde naam
Veel fans van het verhaal maken zich zorgen over de kwestie vanwaarom de naam van Vakula's moeder zo ongebruikelijk is - Solokha. Deze naam is zelfs voor een heks bizar, misschien heeft Gogol hem speciaal voor zijn heldin uitgevonden? Het blijkt dat nee. Deze naam bestond al in de oudheid. De echo's zijn bewaard gebleven in moderne achternamen als Soloshin, Solokhov of Soloshenko. Hoogstwaarschijnlijk is deze naam afgeleid van een andere voornaam.
Wat betreft de oorsprong van de naam, er zijn er verschillendeverschillende versies. Misschien is Solokha een afgeleide van Sophia, wat "wijs, wijsheid" betekent. En als we bedenken dat een heks 'de baas' betekent, geheime kennis en wijsheid bezit, dan is de naam van de heldin de meest geschikte en symbolische naam voor een heks. Volgens een andere versie is dit een afgeleide van Solomonis - de vrouwelijke variant van de naam Solomon, die op unieke wijze wordt geassocieerd met het beeld van de legendarische koning, wereldwijd bekend om zijn oneindige wijsheid.
De combinatie van het echte met het fantastische
Traditionele kenmerken van Solokhameestal negatief. Ze onderscheidt zich door sluwheid, hypocrisie en bereidheid om gemene daden te plegen om haar eigen belangen te bevredigen. De vrouw verwelkomde alleen rijke vrijers, terwijl ze de voorkeur gaf aan de rijkste onder hen - de Kozakkenkopvoorn, terwijl ze ervan droomde zijn huishouden over te nemen, fantaserend over hoe ze zou leven als ze een volwaardige minnares werd.
De auteur heeft dit personage opzettelijk geportretteerd innauwe verwevenheid van fantasie en realiteit: ze is tegelijkertijd een slimme plattelandsvrouw en flirt met zowel de duivel als de klerk, een gewaagde heks. Alle plattelandsvrouwen zijn stiekem jaloers op haar. Solokha beangstigt of vervreemdt de lezer niet, ze kan geen negatief personage worden genoemd. In het beeld van deze heldin wordt een sluwe bespotting gezien die door de grote schrijver is gemaakt. In haar, deze gezette en aantrekkelijke vrouw, wilde Gogol de lezer verschillende menselijke ondeugden laten zien: verraad, eigenbelang, hebzucht, voortdurend bedrog.
Betoverde wereld
In het verhaal "The Night Before Christmas" voor de lezerer verschijnt een bijzondere wereld met zijn eigen wetten en regels, tradities. Echte situaties versmelten zo organisch tot fantastisch, fantastisch dat het begint te lijken: zo hoort het te zijn. Beide werelden in het werk, met elkaar verweven, versmelten tot één geheel. Schetsen van de omringende werkelijkheid dragen bij aan het creëren van een fantastische sfeer. Veel natuurlijke verschijnselen komen tot leven in een betoverde wereld: 'de sterren staarden', 'de maand majestueus opgevaren naar de hemel'. In het werk "The Night Before Christmas" kwam Gogol's vaardigheid volledig tot uiting.
