Ислам как религия в последние десятилетия Het wordt een object van nader onderzoek door niet alleen moslims, maar ook vertegenwoordigers van andere religies. Dit wordt mogelijk gemaakt door de mondiale politieke situatie, literatuur en film. Het is onwaarschijnlijk dat het mogelijk is om kort te praten over de islam, maar voor een eerste kennismaking kun je de madhhabs, religieuze en juridische scholen bestuderen. Een van de meest populaire ter wereld, en met name in Rusland, is de Shafiite madhhab. Wie is de oprichter en wat is hij?
Algemene informatie over de islam
Islam is een van de drie monotheïstische wereldreligies, die is gemaakt in de 7e eeuw. De oprichter was de profeet Mohammed. Volgens de legende is hij een afstammeling van de profeet Ismail, die met zijn vader Ibrahim bouwde op het grondgebied van het huidige Mekka Kaaba - het heiligdom van alle moslims in de wereld. Een interessant kenmerk van deze stad is dat alleen moslims zijn toegestaan op zijn grondgebied. Ondanks vele historische en geografische veranderingen bleef de islam bijna in zijn oorspronkelijke vorm, vanwege het feit dat de belangrijkste religieuze bronnen - de Koran en de Sunnah - in het Arabisch zijn geschreven.
Wat is een Shafi'i madhhab?
In de islam wordt een madhhab begrepeneen religieuze rechtsschool gebaseerd op het begrip van de imam van de heilige teksten van de Koran en Sunna. Aan het begin van de vorming van de islamitische rechtsschool verschenen honderden madhhabs, maar slechts vier werden wijdverspreid - Hanbalit, Malikite, Shafiite en Hanafi.
Op dit moment is de Shafi'i madhhab er een vanwijdverspreide scholen, maar het grootste aantal volgers woont in Syrië, Palestina, Libanon, Jordanië, Egypte, Maleisië, Indonesië, India, Pakistan, Irak en de Kaukasus. De meerderheid van de Shafiitische soennieten woont in Jemen en Iran.
Imam Al-Shafi'i: biografie
Основателем шафиитской правовой школы был имам Al-Shafi'i is een afstammeling van de familie van de profeet Mohammed. Dit feit wordt vaak vermeld in de hadiths en als bewijs kunnen we wijzen op een familierelatie tussen de ouders van Ali ibn Abu Talib en de moeder van de imam. Hij werd geboren in Gaza, maar na de dood van zijn vader, nog in de kinderschoenen, werd door zijn moeder overgebracht naar Mekka, naar de familie van zijn vader. De stad had een aanzienlijke invloed op de vorming van hem als theoloog, omdat hij een van de experts in fiqh, hadith en Arabisch was.
Om zijn kennis te verdiepen, verhuisde hij op 20-jarige leeftijd naar Medina,waar hij de fijne kneepjes van de Arabische taal en Malikite fiqh bestudeerde. Zijn leraar was Malik ibn Anasa, de maker van de Malikitische religieuze rechtenschool. In 796 stierf zijn leraar en de imam keerde terug naar Mekka, waar hij werd benoemd als rechter in Najran (Saoedi-Arabië). Maar hij werd later gearresteerd op valse beschuldigingen en vrijgelaten vanwege de voorspraak van de hoogste rechter van Bagdad, Al-Shaibani, een voormalige student van Abu Hanifa. Na de Khanifit madhhab te hebben bestudeerd, ontwikkelde hij zijn eigen, waarin hij de fundamenten van de Malikitische en Hanifit-scholen combineerde. Zijn Shafi'i madhhab verwierf populariteit.
Nadat hij naar Egypte is verhuisd, brengt hij wijzigingen aanzijn geschriften en fatwa's, terwijl hij kennis maakt met het vroege theologische erfgoed. Om deze reden zijn de werken van Al-Shafi'i onderverdeeld in vroeg en laat, wat leidt tot geschillen in de madhhab.
Gemeenschappelijke kenmerken van madhhabs
Alle madhhabs hebben één informatiebasis - de Koran en de Sunnah (een verzameling hadiths - verhalen uit het leven van de profeet Mohammed) en daarom hebben ze verschillende gemeenschappelijke kenmerken:
- Shahada - een formule na het uitspreken van welkeeen persoon wordt een moslim. Het klinkt als volgt: "Ik getuig dat er niemand is die aanbidding waard is behalve Allah. En ik getuig dat Mohammed zijn slaaf en boodschapper is."
- De uitvoering van het gebed - een vijfvoudig gebed.
- Vasten in de Ramadan-maand houdt in dat je voedsel opgeeft,water, roken en geslachtsgemeenschap overdag. Het is spiritueel van aard, omdat het bedoeld is voor het opvoeden en temmen van nafs (negatieve verlangens en passies die inherent zijn aan boze geesten). Op deze manier willen moslims de Almachtige tevreden stellen.
- Betaling van zakat - een jaarlijkse belasting van moslims ten gunste van de armen.
- De hadj is een pelgrimstocht naar Mekka naar de Ka'aba eens in je leven. Een van de voorwaarden is een materiële gelegenheid om te reizen.
Onderscheidende kenmerken van de Shafi'i madhhab
Ondanks de verplichte naleving van de pijlers,de oprichters van de madhhabs en hun volgers zijn het tot op heden niet eens over de naleving van religieuze rituelen. Dit wordt verklaard door het feit dat de pilaren van de islam in het Heilige Boek zijn geschreven en hun uitvoering in de Sunnah wordt geïnterpreteerd, en sommige verhalen uit het leven van de profeet konden sommige theologen bereiken, terwijl anderen dat niet konden. Er zijn dus verschillen tussen madhhabs. Aangezien de Shafi'i madhhab is gebaseerd op de rechtsschool van Abu Hanifa, in het bijzonder, moet worden overwogen hoe de Hanafi madhhab verschilt van de Shafi'i:
- Bij het geven van wettelijke bevelen, de Koran en Sunnahzijn een informatiebasis met dezelfde rol en waarde. Maar als sommige hadith tegenspreken, speelt de koran de hoofdrol en wordt de hadith als zwak beschouwd. Hadiths van de metgezellen van de profeet en enkele zenders zijn van grote waarde.
- IJma is onderverdeeld in 2 categorieën: beslissingen gebaseerd op een direct en ondubbelzinnig argument uit Openbaring, en beslissingen gebaseerd op een dubbelzinnige en controversiële basis.
- Wanneer meningen verschillen, is er geen voorkeur voor de ene stelling boven de andere.
- Qiyas, of oordeel naar analogie van situaties,beschreven in de Koran of Sunnah. Met deze methode is er geen voorkeur wanneer qiyas niet overeenkomt met enig religieus postulaat en er is geen afweging van belangen in overeenstemming met de hoofddoelen van de sharia.
Namaz uitvoeren. Wassing
Namaz uitvoeren in de Shafi'i Madhhab -een voorwaarde voor mannen en vrouwen die de leeftijd van 14-15 jaar hebben bereikt, die reden hebben en in rituele zuiverheid verkeren. Wassing is dus een voorwaarde voor het uitvoeren van namaz. Het kan compleet (ghusl) en klein (wudu) zijn. Voodoo-wassing volgens de Shafi'i madhhab heeft de volgende volgorde:
- Niyat (intentie) om namaz uit te voeren omwille van Allah. Bijvoorbeeld: "Ik ben van plan om farz (sunnat) fajr namaz uit te voeren ter wille van Allah."
- Het wassen van je gezicht moet beginnen bij het voorhoofd enga verder langs de grens waar de haarlijn begint. Als u een baard of snor op uw gezicht heeft die uw huid laat zien, moet u deze volledig nat maken zodat het water uw huid raakt.
- Handen wassen met ellebogen. Als er vernis of vuil op de nagels of eronder zit, moet u ze verwijderen zodat het water eronder komt.
- Het hoofd moet worden gewreven met een natte hand vanaf het begin van de haarlijn in het voorhoofd tot aan de achterkant van het hoofd. Als er geen haar is, moet u de huid afvegen.
- Bij het wassen van voeten en enkels moet er water tussen de tenen, onder de nagels komen en, als er wonden en scheuren zijn, daarop.
Wassing wordt als geaccepteerd beschouwd als deze in deze volgorde wordt uitgevoerd.
Ghusl - volledige wassing uitgevoerd na geslachtsgemeenschap, ejaculatie, menstruatiecyclus en bloeding. Harp bestelling:
- Maak een niyat over het uitvoeren van een volledige wassing en zeg "Bismillah".
- Was uw handen en spoel uw geslachtsdelen.
- Maak een kleine wassing, spoel je mond en neus.
- Overgieten en driemaal spoelen met water op het hoofd, rechter- en linkerschouder. Loop met uw hand over de rest van het lichaam, zodat er geen enkele ongewassen plek overblijft, ook niet over de gehoorgangen en de navel.
Voorwaarden voor namaz gereciteerd door mannen
De basisvoorwaarden voor gebed zijn voor beide geslachten hetzelfde, maar er zijn enkele verschillen in de uitvoering van het ritueel, die voortkomen uit de aard van mannen en vrouwen en hun rol in de islam. Dus tijdens het gebed moet je:
- bedek de awrah van de navel tot de knieën;
- bij het buigen en buigen voor de grond hoeft u uw heupen niet met uw buik aan te raken en uw ellebogen wijd uit elkaar te laten;
- tijdens Sunnah-gebeden kunnen mannen soera's en dua hardop reciteren;
- in jamaat namaz moeten ze dicht bij de imam staan;
- tijdens het gebed achter de imam moeten staan;
- spreek adhan en ikamat uit in sunna-namaz.
Voorwaarden voor namaz gereciteerd door vrouwen
Namaz volgens de Shafi'i madhhab voor vrouwen heeft de volgende onderscheidende kenmerken:
- Het hele lichaam moet worden bedekt met losse kleding, behalve het gezicht en de handen.
- Houd bij het buigen en buigen voor de grond uw buik zo dicht mogelijk bij uw heupen en uw ellebogen tegen uw lichaam.
- Tijdens Sunna-namaz kan men sura's en dua niet hardop voorlezen als een vreemdeling de stem kan horen.
- In jamaat namaz moeten vrouwen zo ver mogelijk van de imam af staan.
- In namaz met de vrouwelijke imam, staan ze op één lijn aan de rechter- en linkerkant van haar, maar een beetje verder zodat de tenen niet in dezelfde rij staan als de vingers van de imam.
- In verplichte gebeden, bij afwezigheid van vreemden, kan ikamat worden uitgesproken.
- In sunna-namaz wordt noch adhan noch ikamat uitgesproken.
Taraweeh Namaz
Taraweeh namaz volgens de Shafi'i madhhab verwijst naarcategorie Sunnah, dat wil zeggen, wenselijk, en wordt elke avond uitgevoerd tijdens het vasten in Ramadan. Inclusief 8 of 20 rak'ahs - 4 of 10 gebeden van elk 2 rak'ahs. Het moet worden aangevuld met extra vitr-gebeden van 3 rak'ahs - 2 rak'ah en 1 rak'at. Hoe doe je taraweeh-gebed? De procedure voor de Shafi'i madhhab is als volgt:
- Night (Isha) fard en ratiba namaz worden uitgevoerd,de volgende dua wordt gelezen (1) - "La havlya wa la kyuvvata illa billah. Allagumma sally" ala Muhammadin wa "ala ali Muhammadin wa sallim. Allaumma inna nasalukal jannata fana" uzubika minannar ".
- Het taraweeh-gebed van 2 rak'ahs wordt uitgevoerd en de dua wordt vanaf de eerste stap gereciteerd.
- Stap 2 wordt herhaald, de volgende dua wordt drie keer gelezen(2): "Subhana allahi valhamdu lillahi wa la ilaha illa allahu wallahu akbar. Subhana allahi" adada khalqihi varizaa nafsikhi vazinata "arshihi wa midada kalimatih". De dua wordt vanaf de eerste stap gereciteerd.
- Stap 2 wordt herhaald en dua 1 wordt gereciteerd.
- Stap 3 wordt herhaald.
- Vitr-gebed van twee rak'ahs wordt uitgevoerd en de dua uit stap 1 wordt gereciteerd.
- Vitr-gebed wordt uitgevoerd vanaf de eerste rak'ah en wordt gereciteerdde volgende dua: "Subhanal malikil quddus (2 keer). Subhanallahil malikil quddus, subbuhun quddusun rabbul malyaikati varrukh. Subhana man ta" azzaza bil qudrati wal bak'a va kaharal izaharal 'ibaad bil rabatika vaqa qaharal' ibaad bin 'al' ibaad mursalina valhamdu lillahi rabbil "alamin.
Taraweeh-gebed volgens de Shafi'i madhhab is een van de speciale gebeden, aangezien het uit 20 rak'ahs bestaat en een van de eerbiedwaardige Sunnat-gebeden is voor moslimgelovigen.
Belangrijke informatie over vasten
In de maand Ramadan is vasten voor iedereen verplichtvolwassen moslims, ongeacht geslacht. De belangrijkste vereiste is het weigeren van voedsel, water, roken en geslachtsgemeenschap vanaf de tijd van het subh-gebed tot het maghrib-gebed. Wat verbreekt het vasten volgens de Shafi'i madhhab?
- Opzettelijk ingeslikt water of voedsel, ongeacht de grootte.
- Penetratie van een fysiek lichaam via de anus, geslachtsdelen, oren, mond of neus.
- Opzettelijk braken.
- Geslachtsgemeenschap of ejaculatie als gevolg van masturbatie of emissie.
- Menstruatie en postpartum afscheiding.
- Verlies van reden.
Als een van de acties is uitgevoerd doorvergeetachtigheid of ongeacht de vastende persoon, dan wordt het vasten niet verbroken. Anders moet u de gemiste dag terugbetalen of indien mogelijk een boete betalen. Bovendien is taraweeh in de Shafi'i madhhab een van de wenselijke acties tijdens de Ramadan.
Boeken over de Shafi'i madhhab
De basis van de madhhab kan worden geleerd uit de boeken die zijn geschreven door Imam Al-Shafi'i en zijn volgelingen:
- Al-Umm Al-Shafi'i.
- "Nihayatul Matlab" door Al-Juwayni.
- "Nihayatul matlab" Al Ghazali.
- Al-Muharrar van Ar-Rafiya.
- "Minhaju t-Talibin" An-Nawawi.
- Al-Manhaj Zakariya.
- "An-Nahj" Al-Jauhariy.
De boeken van de Shafi'i madhhab kunnen niet worden voorgesteld zonder hun interpretaties:
- Al-Wajiz en Al-Aziz van Ar-Rafiya.
- "Ar-Raud" An-Nawawi.