Icoon van Simon Ushakov "The Saviour Not Made by Hands" - eenvan de belangrijkste in orthodoxie. Het werd gecreëerd in het midden van de XVII eeuw voor de Trinity-Sergius Lavra, die zich in Sergiev Posad bevindt. Tot nu toe komen duizenden gelovigen haar elk jaar aanbidden.
Wat is beroemd om Simon Ushakov?
De beroemde pictogramschilder en graficus was Simon Ushakov. "Savior Not Made by Hands" werd zijn beroemdste, maar niet het enige werk.
De iconenschilder werd in 1626 in Moskou geboren.Er is weinig bekend over zijn leven. Blijkbaar kwam hij van de posad mensen. Hij werd op jonge leeftijd naar het klooster gestuurd, omdat hij al op 22-jarige leeftijd meester werd van de Zilveren Kamer bij de Arsenaalorde. Een zeer eervolle plek met een hoog salaris.
Hier was hij direct verplicht om voorwerpen van kerkgerei en huishoudelijke artikelen van het paleis te tekenen, geverfde spandoeken en uitgevonden patronen voor handwerk. Hij was een fulltime cartograaf.
Bovendien schreef hij voor particulieren en voor de kerk. Al snel bekendheid verworven als een beroemde iconenschilder.
In de wapenkamer
In 1664 werd de held van ons artikel vertaald indienst in de wapenkamer. De reikwijdte van zijn taken is verbreed en de populariteit is alleen maar toegenomen. Hij werd al snel een van de beste ambachtslieden onder de koning, nadat hij een hele school van pictogramschilders had opgericht.
Tsaar Alexei Mikhailovich gaf de voorkeur aan Ushakov, gaf hem persoonlijk allerlei instructies over de artistieke kant. Dankzij dit leefde Ushakov tot zijn dood in overvloed en eer.
Hij stierf in de Russische hoofdstad in 1686. Hij was 62 jaar oud.
"De Heiland niet door handen gemaakt". Simon Ushakov
1658 jaar. Zijn beroemdste werk is gemaakt door Simon Ushakov. Het pictogram "Redder niet gemaakt door handen" werd geschilderd voor het klooster in Sergiev Posad.
Het werk werd gedaan aan een boom met behulp van tempera. De grootte van het pictogram is erg klein - 53 bij 42 centimeter.
Geschiedenis van het schrijven van pictogrammen
Simon Ushakov schilderde zijn beroemde icoon in Moskou."Redder niet door handen gemaakt" verscheen in de Trinity Church in de hoofdstad Nikitinka. Het is opmerkelijk dat de inscriptie aan de onderkant van dit werk werd bewaard. Er staat dat dit werk is gemaakt door de soevereine iconenschilder Simon Ushakov in 1658, in 7166 vanaf de oprichting van de wereld.
Deze inscriptie werd in de 19e eeuw bijgewerkt.Het pictogram "Savior Not Made by Hands" van Simon Ushakov is de allereerste afbeelding van de Savior Not Made by Hands die tot op de dag van vandaag heeft overleefd. Het is bekend dat Ushakov zelf en de meesters uit zijn omgeving meer dan één dergelijk werk hebben gemaakt.
Het is vermeldenswaard dat hij in dit pictogram liet zieneen zekere innovatie Simon Ushakov. "Savior Not Made by Hands" is geschreven in overeenstemming met de meest moderne artistieke technieken van die tijd. Ze bepaalden jarenlang de creatieve originaliteit van het schilderen van Russische iconen.
Dit pictogram onderscheidt zich van anderen, niet alleen door een natuurlijke overdracht van gelaatstrekken, maar ook door de zwart-wit volumemodellering gemaakt door met behulp van een complex systeem waarin donkere en lichte tonen elkaar afwisselden. Om de overgangen tussen hen te verzachten, werden ze in de laatste fase bovendien op elkaar afgestemd.
Tegelijkertijd is het vermeldenswaard dat, in tegenstelling totEuropese traditie, in het Russische icoon, was de verlichting van het gezicht van de heilige op geen enkele manier gemotiveerd door een echte lichtbron. En de locatie van de lichtflitsen gaf aan dat Oesjakov en zijn medewerkers de traditie in acht namen die sinds de XIV eeuw in Rusland was.
Ideologische richtlijnen
Een zekere ideologische en esthetische referentiewas voor Simon Ushakov "The Saviour Not Made by Hands". Het jaar waarin dit pictogram werd gemaakt (1658) was beslissend voor veel Russische pictogramschilders. Het feit is dat dit beeld vervolgens herhaaldelijk werd genoemd in de verhandelingen van Joseph Vladimirov, die waren gewijd aan esthetiek en het zoeken naar geschikte oriëntatiepunten. Hij was trouwens een vriend en bondgenoot van Ushakov.
In zijn werken vermeldde Vladimirov dat ChristusUshakov is niet geschreven volgens de canon. Het is echter in deze vorm dat het dichter en begrijpelijker wordt voor de gemiddelde persoon. Daarna richtten velen zich op het werk van Simon Ushakov. "De Heiland niet door handen gemaakt", waarvan de beschrijving in dit artikel wordt gegeven, werd het hoofdonderwerp van het schilderen van pictogrammen voor de komende jaren.
Dit is het meest gezaghebbende beeld geworden voor elke pictogramschilder.
Ushakov's werken
Simon Ushakov was buitengewoon productiefkunstenaar en pictogramschilder. Tot op de dag van vandaag hebben veel van zijn werken het overleefd. De meeste van hen werden echter helaas gecorrumpeerd door latere restauraties en gegevens van afstammelingen.
Het icoon van de Aankondiging, Onze-Lieve-Vrouw van Vladimir, St. Theodore Stratelates, de Afdaling van de Heilige Geest en, natuurlijk, de Heilige Verlosser, zijn beter bewaard gebleven dan de anderen vandaag.
Deze werken van de iconenschilder bewijzen het feit dat hijHij was een extreem ontwikkelde man voor zijn tijd, een getalenteerde schilder die alle technieken die op dat moment bekend waren volledig bezat.
Ushakov weigerde eigenlijk om pictogrammen op te schrijvenoude patronen, zoals destijds gebruikelijk was. Hij nam actief de nuances van de westerse kunst op, die in de 17e eeuw steeds meer het grondgebied van Rusland binnendrong.
Ushakov, met inachtneming van de tradities van de oude Russischeicon painting school, hoewel niet bang om te experimenteren. Hij bedacht nieuwe composities, bestudeerde de beste voorbeelden van de westerse cultuur en wilde de figuren op zijn iconen beweging en persoonlijkheid geven.
Wat is de Heiland niet met de hand gemaakt?
De wonderbaarlijke Heiland is een speciaal beeld van Christus in de Russische iconografie. Het vertegenwoordigt het gezicht van de Zoon van God op een tegel- of leembord.
Er zijn verschillende legendes over de wonderbaarlijke oorsprong van dit beeld.
De eerste is oostelijk.Volgens hem houdt het verhaal verband met de ziekte van koning Edessa, die regeerde in Mesopotamië, op het grondgebied van het moderne Turkije. Volgens de legende, nadat een van de naar de koning gezonden kunstenaars Christus niet kon verbeelden, waste de Zoon van God zijn gezicht en veegde het af met een zakdoek, waarop zijn beeld bleef. Hij gaf de sjaal aan de kunstenaar.
Een opmerkelijk feit.Omdat de baard van Christus nat was tijdens het wassen, werd deze op de sjaal gedrukt in de vorm van een karakteristieke wig. Sindsdien noemen veel onderzoekers dit pictogram ook 'Savior Wet Brada'.
Er is een westerse middeleeuwse traditie. Het ontstond tussen de 13e en 15e eeuw. Meer exacte data zijn onbekend. Hoogstwaarschijnlijk verscheen het onder de Franciscaanse monniken.
In de traditie is er een jodin Veronica, dievergezelde Christus op zijn laatste reis naar Golgotha. Op dat moment gaf ze hem een linnen sjaal zodat de Zoon van God zweet en bloed van zijn gezicht kon vegen. Het gezicht van Jezus was ook op haar sjaal gedrukt. Sindsdien wordt dit relikwie bewaard in Italië, in de Sint-Pietersbasiliek onder de naam "Plates of Veronica".
Ter ere van deze gebeurtenis werd het sterrenbeeld van het zuidelijk halfrond genoemd, dat tot op heden is geannuleerd door astronomen. In plaats daarvan staat nu het sterrenbeeld Sextant.
Wetenschappers hebben herhaaldelijk pogingen gedaan om dit beeld te verkennen. Alles wat ze konden vaststellen: het werd niet aangebracht met verf en niet met organische materialen.
