Op de pagina's staat het Sretensky-klooster in Moskou ingeschrevengeschiedenis van Rusland, waarvan de initiaal verwijst naar het bewind van Vasily I (de zoon van Dmitry Donskoy, die stierf in 1382). Gedurende 36 jaar van zijn wijze regering werd het Moskou-vorstendom versterkt en uitgebreid, en Moskou zelf werd nooit door iemand veroverd.
Geschiedenis van de naam van het klooster
Onbetaalbaar heiligdom
Het Vladimir-icoon van de Moeder van God heeftnog twee legendarische bevrijdingen van de indringers. Eén ding gebeurde in 1451, toen de Hordeprins Mazovsha, de achterkleinzoon van Khan Tokhtamysh, alle townships van Moskou in brand stak, en aan de vooravond van een beslissende aanval vluchtte van de muren van de hoofdstad na een nacht uit de stadsmensen met een icoon. De tweede verwijst naar 1480 (het wegwerken van Akhmat, staande aan de rivier de Ugra). De Vladimir-icoon van de Moeder Gods werd volgens de legende door de evangelist en apostel Lucas zelf geschreven tijdens het leven van Maria op het bord van de tafel waaraan de Heilige Familie at.
Patriarch van Constantinopel Luke Chrysoverg,wiens regering aan het begin van de 12e eeuw werd gekenmerkt door uitgebreide kerkelijke wetgevende activiteiten, stuurde hij een kopie van dit icoon naar Yuri Dolgoruky. Nadat het Sretensky-klooster op 26 augustus in Moskou werd gesticht, wordt de Vladimir-icoon van de Moeder van God, de redder van de hoofdstad van de verovering door de troepen van Tamerlane, overgeleverd door de processie vanuit de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou.
Monastieke gebouwen die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven
De oorspronkelijk opgetrokken gebouwen van het klooster zijn dat nietoverleefde. Van de oude gebouwen die alle oorlogen en omwentelingen hebben overleefd, zorgde vooral de kathedraal met vijf koepels, gebouwd in 1679 met het geld van tsaar Fjodor Alekseevich, de halfbroer van Peter I.Fedor III, samen met zijn vrouw Agafya Semyonovna Grushetskaya. van het Sretensky-klooster in Moskou, is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Na de dood van beiden in 1706 werd het zuidelijke zijaltaar gebouwd - de geboorte van Johannes de Doper. In de iconostase van de kathedraal van het Sretensky-klooster in 1680 plaatste het koninklijk echtpaar afbeeldingen van hun beschermheren - Saints Theodore Stratilates en Martyr Agafia. De pictogrammen bevinden zich op gelijke afstand van de koninklijke deuren.
Rol in de Russische geschiedenis
Over het algemeen speelde dit klooster in het lot van de dynastieDe Romanovs speelden een belangrijke rol - hij droeg actief bij aan de machtiging van Mikhail Fedorovich, de eerste Russische tsaar, de drager van deze achternaam. Alle bedevaarten van de bovenste lagen van de Russische samenleving begonnen in de regel in dit klooster. En in de 19e eeuw was er ook, zij het tijdelijk, de stoel van de primaat. En de Vladimir-icoon van de Moeder Gods, die tot de heiligdommen van het klooster behoort, heeft Moskou drie keer gered van vijandelijke gevangenneming en vernietiging.
Fresco's van het klooster
Ondanks het belang ervan, de kathedraal van de vergaderingHet Vladimir-icoon van de Moeder Gods bleef tot 1707 ongeverfd. Dit jaar dankzij donaties van S.F. Griboyedov, een streltsy-kolonel, verschenen fresco's in de tempel, die tot op de dag van vandaag goed bewaard zijn gebleven en een van de laatste meesterwerken van oude Russische kunst in de hoofdstad vertegenwoordigen. Het is niet bekend wie de muren van de kathedraal heeft geschilderd, aangezien bij de brand van 1737 in het klooster alle documentatie met betrekking tot het werk van getalenteerde ambachtslieden is afgebrand, waarvan de professionaliteit blijkt uit de originele thematische constructie van de fresco's en de perfectie van uitvoering.
Zwarte pagina's uit de geschiedenis
Er kwamen tragische gebeurtenissen voor het klooster20s van de twintigste eeuw. De enige die van 1922 tot 1926 in heel Sovjet-Rusland werd erkend, was de kerkbeweging genaamd Renovationisme, die in wezen een aanpassing aan de nieuwe regering was om te overleven. Het vocht actief tegen patriarch Tichon. Zodra het Sretensky-klooster in 1923 overging van het renovationisme naar patriarchale jurisdictie, begonnen de problemen en in 1925 werd het klooster gesloten. Tot het 30e jaar werden veel gebouwen van het klooster genadeloos afgebroken. De motivatie is de uitbreiding van de straat, een van de centrale, aangezien het Sretensky-klooster, waarvan het adres in Moskou Bolshaya Lubyanka-straat 19 is, zich in het hart van de hoofdstad bevond. Onder de verwoeste gebouwen waren de kerk van St. Mary van Egypte, en de tempel van St. Nicholas.
Keer terug naar de boezem van de kerk
Tot het 90e jaar was de bouw van de kathedraalAll-Union Artistic Scientific Restoration Center vernoemd Grijper. In 1991 werd het klooster teruggegeven aan de orthodoxe kerk, waarna de heropleving begon - de oude gebouwen werden gerestaureerd, nieuwe gebouwen en een klokkentoren werden gebouwd. Op het grondgebied van het klooster is een grote uitgeverij actief. 400 mensen zijn ingeschreven voor catechetische cursussen. Binnen de muren van het klooster wonen 40 monniken en novicen. Opgemerkt moet worden dat op 4 december 1925, letterlijk vóór de volledige sluiting, de toekomstige patriarch Pimen (in de wereld Sergei Izvekov), die stierf in 1990, kloostergeloften aflegde in het Sretensky-klooster met de naam Plato.
De sobere schoonheid van het klooster
Alle gebouwen bevinden zich in het centrum van de hoofdstad, diein de afgelopen jaren is het verrassend veranderd, komt het overeen met zijn nieuwe uiterlijk, inclusief het Sretensky-klooster in Moskou. De onderstaande foto spreekt boekdelen over zijn huidige sobere schoonheid. Natuurlijk krijgt een van de oudste kloosters die een belangrijke rol speelden in het lot van Rusland, gelegen in het centrum van de hoofdstad, veel aandacht van de leiding van de orthodoxe kerk. Bovendien, aangezien het klooster stauropegisch is, is de patriarch van Moskou de regerende bisschop en mentor. De term "stavropegisch" betekent de ongehoorzaamheid van het klooster aan de plaatselijke diocesane autoriteiten. Dergelijke kloosters en lavras vallen onder de jurisdictie van de patriarch. Tot 1918 had het klooster, gelegen in het centrum van de hoofdstad, aan de Bolshaya Lubyanka-straat (voorheen Sretenka), de status van een boventallig klooster dat zonder staatssteun bestond. Tegenwoordig behoort het Sretensky-klooster in Moskou tot de stavropegic.
Een reden voor bijzondere trots
Alles in het klooster komt overeen met zijn hoge rang.Het Sretensky-klooster in Moskou kan op velen trots zijn. Het koor van het klooster (niet de zangers, maar het koor zelf) is van dezelfde leeftijd en is niet alleen bekend bij parochianen en liefhebbers van gewijde muziek. Al in de 17e eeuw kregen het Sretensky-koor en zijn zangers erkenning, omdat ze de plechtige stadsprocessies van het kruis begeleidden. Na moeilijke tijden te hebben overleefd, herleefde het collectief samen met het klooster en begon het nieuwe functies te verwerven die overeenkwamen met de tijd, en werd uiteindelijk gevormd door 2005. Het wordt geleid door Nikon Stepanovich Zhila, afgestudeerd aan de Russian Academy of Music.
Vereerde iconen en relikwieën van de rechtvaardigen
Heiligdommen van het Sretensky-klooster in Moskouvoornamelijk vertegenwoordigd door de relikwieën van de heilige martelaar Hilarion (Troitsky) - de bisschop en theoloog van de Russisch-orthodoxe kerk, een icoon met een deeltje van de relikwieën van de monnik Serafijn van Sarov. Bovendien worden hier de overblijfselen van de monnik Maria van Egypte, Sint-Jan Chrysostomus, Basilius de Grote en Nicolaas de Wonderwerker bewaard. De heiligdommen omvatten het negatief (het gezicht op de lijkwade) en het positieve (afgebeeld) van een levensgrote replica van de Turijnse lijkwade, die zich in de crypte van de kathedraal bevindt. Het werd ingewijd door patriarch Alexei II van Moskou als het beeld van de Verlosser, niet door handen gemaakt. De vereerde lijst van het Vladimir-icoon van de Moeder van God maakt de lijst met heiligdommen van het Sretensky-klooster compleet.
Onzelfzuchtigheid voor de glorie van God
Mensen die onbaatzuchtig en vrijwillig werkentot eer van God, zijn in orthodoxe kloosters, maar zijn geen novicen - het zijn zogenaamde arbeiders. Het Sretensky-klooster in Moskou heeft, net als andere kerkelijke instellingen, hun hulp nodig. Arbeiders verschillen van zowel pelgrims als novicen. Dit zijn vooral mensen die zich net voorbereiden om zich volledig aan de kerk te wijden. Er is een bepaling voor werknemers, waarin bepaalde eisen aan hen worden gesteld, en het wordt niet aanbevolen om deze te overtreden. Gewoonlijk komen arbeiders voor een bepaalde tijd naar kloosters, en ze hebben natuurlijk een plek nodig om te wonen. Het hotel van het Sretensky-klooster in Moskou genaamd "Podushkin" was hiervoor bedoeld. Maar helaas, in 2012, in de herfst, bevond ze zich in het centrum van een schandaal vanwege het feit dat de lijst met geleverde diensten volgens wetshandhavingsinstanties intieme bevatte. De gouverneur van het Sretensky-klooster noemde de informatie laster.
