De christelijke drie-eenheid is bijna een van demeest controversiële kwesties van geloof. De ambiguïteit van interpretatie roept veel twijfels op bij het klassieke begrip. De symboliek van het cijfer "drie", driehoek, schalen en andere tekens worden op verschillende manieren geïnterpreteerd door theologen en onderzoekers. Iemand associeert dit symbool met de vrijmetselaars, iemand met heidendom.
Tegenstanders van het christendom wijzen erop dat ditgeloof kan niet heel zijn, en ze worden ervan beschuldigd drie hoofdtakken te hebben: orthodoxie, katholicisme en protestantisme. In één mening zijn ze het erover eens: het symbool zelf is één en ondeelbaar. En God zou een plaats in de ziel moeten krijgen, niet in de geest.
Wat is de heilige drie-eenheid
De Heilige Drie-eenheid is de drie hypostasen van één Heer: de Heilige Geest, de Vader en de Zoon. Dit betekent echter niet dat God is belichaamd in drie verschillende wezens. Dit zijn allemaal gezichten van een die samenvloeien.
Materiële belichaming van de Heilige Drie-eenheid
Het is algemeen aanvaard dat de menselijke geest niet gegeven isbegrijp het geheim van deze drie-eenheid, maar er kunnen analogieën worden getrokken. Net zoals de Heilige Drie-eenheid werd gevormd, bestaat ook de zon. Zijn hypostasen zijn de vorm van het absolute: cirkel, warmte en licht. Water dient als een soortgelijk voorbeeld: een bron verborgen onder de grond, de bron zelf en de beek als een vorm van verblijf.
Voor de menselijke natuur bestaat de drie-eenheid uit bewustzijn, geest en woord, die inherent zijn aan de mens als de belangrijkste zijnssferen.
Hoewel de drie wezens één zijn, zijn ze nog steeds gescheiden door hun oorsprong. Geest is zonder begin. Hij komt, niet geboren. Zoon - betekent geboorte, en Vader - eeuwig bestaan.
Drie takken van het christendom zien elk van de hypostasen anders.
Drie-eenheid in het katholicisme en de orthodoxie
Interpretatie van de drievoudige aard van God op een andere manieruitlopers van het christelijk geloof zijn te wijten aan mijlpalen in de historische ontwikkeling. De westelijke richting stond niet lang onder invloed van de fundamenten van het rijk. De snelle overgang naar de feodalisering van de sociale orde van het leven elimineerde de noodzaak om de Almachtige te verbinden met de eerste persoon van de staat - de keizer. Daarom was de processie van de Heilige Geest niet exclusief gebonden aan God de Vader. Er is geen dominante persoon in de katholieke drie-eenheid. De Heilige Geest ging nu niet alleen uit van de Vader, maar ook van de Zoon, zoals blijkt uit het woord “filioque” dat is toegevoegd aan het decreet van het tweede oecumenische concilie. Letterlijke vertaling betekent de hele zin: "En van de zoon."
De oorsprong van de Geest van Jezus werd echter ook niet ontkend. Maar als hij voortdurend van de Vader uitgaat, dan van de Zoon - slechts tijdelijk.
Drie-eenheid in het protestantisme
De protestanten plaatsten God de Vader aan het hoofd van de Heilige Drie-eenheid, en hij is het die wordt beschouwd als de generatie van alle mensen als christenen. Dankzij "Zijn genade, wil, liefde" wordt de Vader beschouwd als het centrum van het christendom.
Maar zelfs in dezelfde richting is er geen consensus, ze verschillen allemaal in een bepaald aspect van begrip:
Lutheranen, calvinisten en andere conservatieven houden zich aan de leer van de Drie-eenheid;
Westerse protestanten delen de Drie-eenheid enPinksteren is als twee verschillende: op de eerste worden erediensten gehouden, terwijl de tweede een "burgerlijke" versie is, waarin massa-festiviteiten worden gehouden.
Drie-eenheid in oude overtuigingen
Zoals reeds vermeld, is de oorsprong van de Drie-eenheid geworteldingaan op voorchristelijke overtuigingen. Om het antwoord te vinden op de vraag “wat is de heilige drie-eenheid in de orthodoxie / katholicisme / protestantisme”, moet je de heidense mythologie onderzoeken.
Babyloniërs, lang voor het christendom,verdeelden hun pantheon in de volgende groepen: aarde, lucht en zee. De drie elementen die de inwoners aanbaden, vochten niet, maar werkten in gelijke mate samen, daarom vielen de hoofd- en ondergeschikten niet op.
In het hindoeïsme zijn verschillende manifestaties van de Drie-eenheid bekend.Maar dat was ook geen polytheïsme. Alle hypostasen waren belichaamd in één wezen. Visueel werd God afgebeeld als een figuur met een gemeenschappelijk lichaam en drie hoofden.
De heilige drie-eenheid onder de oude Slaven werd belichaamd in drie hoofdgoden: Dazhdbog, Khors en Yarilo.
Kerken en kathedralen van de Heilige Drie-eenheid. Meningsverschillen in het beeld
Er zijn veel van dergelijke kathedralen in de hele christelijke wereld, omdat ze in al zijn manifestaties tot eer van de Heer werden opgericht. De Kathedraal van de Heilige Drie-eenheid werd in bijna elke stad gebouwd. De bekendste zijn:
Trinity-Sergius Lavra.
Kerk van de levengevende drie-eenheid.
Stenen Drievuldigheidskerk.
De Kerk van de Levengevende Drie-eenheid bevindt zich inBasmanny-district in Moskou. Het is niet zeker wanneer deze Kerk van de Heilige Drie-eenheid werd opgericht. Voor het eerst dateren geschreven memoires over haar uit 1610. Al 405 jaar heeft de tempel zijn werk niet stilgelegd en staat hij open voor bezoeken. Deze Kerk van de Heilige Drie-eenheid organiseert naast kerkdiensten ook een aantal evenementen om mensen kennis te laten maken met de Bijbel, de geschiedenis van de feestdagen.
De Kerk van de Heilige Drie-eenheid bestond niet langer dan voorheen1675 jaar. Omdat het van hout is gebouwd, is het tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven. In plaats van het oude gebouw van 1904 tot 1913 werd er een nieuwe tempel gebouwd met dezelfde naam in pseudo-Russische stijl. Tijdens de nazi-bezetting stopte hij niet met werken. Je kunt de tempel vandaag bezoeken.
