Om te voldoen aan ethische en morele normen insamenleving, maar ook om de relaties tussen een individu en de staat of de hoogste vorm van spiritualiteit (kosmische geest, God) te reguleren, werden wereldreligies gecreëerd. Met het verstrijken van de tijd ontstonden er schisma's binnen elke grote religie. Als gevolg van deze splitsing werd de orthodoxie gevormd.
Orthodoxie en christendom
Veel mensen maken de fout om alle christenen als orthodox te beschouwen. Christendom en orthodoxie zijn niet hetzelfde. Hoe onderscheid te maken tussen deze twee concepten? Wat is hun essentie? Laten we het nu proberen uit te zoeken.
Het christendom is een wereldreligie dieontstaan in de 1e eeuw. BC e. wachten op de komst van de Heiland. De vorming ervan werd beïnvloed door de filosofische leringen van die tijd, het jodendom (polytheïsme werd vervangen door één God) en eindeloze militair-politieke schermutselingen.
Orthodoxie is slechts een van de takken van het christendom die ontstond in het 1e millennium na Christus. in het Oost-Romeinse Rijk en kreeg zijn officiële status na de splitsing van de gemeenschappelijke christelijke kerk in 1054.
Geschiedenis van het christendom en de orthodoxie
De geschiedenis van de orthodoxie (orthodoxie) begon al in Ieeuw na Christus Dit was de zogenaamde apostolische geloofsbelijdenis. Na de kruisiging van Jezus Christus begonnen de apostelen die hem trouw waren de leringen aan de massa te prediken, waardoor nieuwe gelovigen in hun gelederen werden aangetrokken.
In de II-III eeuw was de orthodoxie actief betrokkenverzet tegen het gnosticisme en het arianisme. De eersten verwierpen de geschriften van het Oude Testament en interpreteerden het Nieuwe Testament op hun eigen manier. De tweede, geleid door presbyter Arius, erkende de consubstantialiteit van de Zoon van God (Jezus) niet en beschouwde hem als een middelaar tussen God en mensen.
Verwijder tegenstellingen tussen zich snel ontwikkelendezeven oecumenische concilies, bijeengeroepen met de steun van de Byzantijnse keizers van 325 tot 879, hielpen met ketterse leerstellingen en het christendom. De axioma's die door de Concilies waren vastgesteld met betrekking tot de aard van Christus en de Moeder van God, evenals de goedkeuring van de geloofsbelijdenis, hielpen een nieuwe trend te vormen tot een krachtige christelijke religie.
Niet alleen ketterse concepten droegen bijontwikkeling van de orthodoxie. De splitsing van het Romeinse Rijk in West en Oost beïnvloedde de vorming van nieuwe stromingen in het christendom. De verschillende politieke en sociale opvattingen van de twee rijken leidden tot een barst in de verenigde gemeenschappelijke christelijke kerk. Geleidelijk aan begon het uiteen te vallen in rooms-katholiek en oosters-katholiek (later orthodox). De laatste splitsing tussen orthodoxie en katholicisme vond plaats in 1054, toen de patriarch van Constantinopel en de paus van Rome elkaar uit de kerk excommuniceerden (anathema). De verdeling van de gemeenschappelijke christelijke kerk werd voltooid in 1204, samen met de val van Constantinopel.
Het Russische land adopteerde het christendom in 988.Officieel was er nog geen verdeling in de rooms- en Grieks-orthodoxe kerken, maar vanwege de politieke en economische belangen van prins Vladimir werd de Byzantijnse richting - de orthodoxie - verspreid over het grondgebied van Rusland.
De essentie en fundamenten van de orthodoxie
De basis van elke religie is geloof. Zonder dit is het bestaan en de ontwikkeling van goddelijke leringen onmogelijk.
De essentie van de orthodoxie ligt in de geloofsbelijdenis,aangenomen op het Tweede Oecumenisch Concilie. Op het vierde Oecumenisch Concilie werd de geloofsbelijdenis van Nicea (12 dogma's) als axioma goedgekeurd, zonder enige wijziging.
Orthodoxen geloven in God de Vader, Zoon en HeiligeGeest (Heilige Drie-eenheid). God de Vader is de schepper van al het aardse en hemelse. De Zoon van God, geïncarneerd uit de Maagd Maria, is consubstantieel en alleen verwekt in relatie tot de Vader. De Heilige Geest komt van God de Vader door de Zoon en wordt niet minder vereerd dan de Vader en de Zoon. De geloofsbelijdenis spreekt over de kruisiging en opstanding van Christus, wijzend op het eeuwige leven na de dood.
Alle orthodoxen behoren tot één kerk. De doop is een verplicht ritueel. Als het gedaan is, is er bevrijding van de erfzonde.
Het is essentieel om te voldoen aan ethischenormen (geboden) die door God via Mozes zijn doorgegeven en door Jezus Christus zijn uitgesproken. Alle "gedragsregels" zijn gebaseerd op hulp, mededogen, liefde en geduld. Orthodoxie leert ons om alle ontberingen van het leven gedwee te doorstaan, ze te accepteren als de liefde van God en beproevingen voor zonden, om vervolgens naar de hemel te gaan.
Orthodoxie en katholicisme (belangrijkste verschillen)
Katholicisme en orthodoxie hebben een aantal verschillen.Het katholicisme is een tak van de christelijke doctrine die ontstond, net als de orthodoxie, in de 1e eeuw. ADVERTENTIE in het West-Romeinse rijk. En orthodoxie is een trend in het christendom die zijn oorsprong vindt in het Oost-Romeinse rijk. Hier is een vergelijkingstabel voor u:
Orthodoxie | katholicisme | |
Betrekkingen met autoriteiten | De orthodoxe kerk werkte twee millennia lang samen met de seculiere autoriteiten, daarna in haar ondergeschiktheid en vervolgens in ballingschap. | De empowerment van de paus met macht, zowel seculier als religieus. |
de Maagd Maria | De Moeder van God wordt beschouwd als de drager van de erfzonde, omdat haar natuur menselijk is. | Het dogma van de reinheid van de Maagd Maria (er is geen erfzonde). |
heilige Geest | De Heilige Geest komt van de Vader door de Zoon | De Heilige Geest gaat uit van zowel de Zoon als de Vader |
Houding ten opzichte van de zondige ziel na de dood | De ziel maakt "beproevingen". Het aardse leven bepaalt het eeuwige leven. | Het bestaan van het Laatste Oordeel en het vagevuur, waar de zuivering van de ziel plaatsvindt. |
Heilige Schrift en Heilige Traditie | De Heilige Schrift maakt deel uit van de Heilige Traditie | Gelijkwaardig. |
Openbaring | Drievoudige onderdompeling (of overgieten) in water met communie en kerstmis. | Besprenkelen en gieten. Alle verordeningen na 7 jaar. |
Kruis | 6-8-puntig kruis met het beeld van de zegevierende God, de poten zijn vastgespijkerd met twee spijkers. | Vierpuntig kruis met God de Martelaar, benen vastgespijkerd met één spijker. |
Medegelovigen | Allemaal broers. | Ieder mens is uniek. |
Houding ten opzichte van rituelen en sacramenten | De Heer doet het door middel van de geestelijkheid. | Het wordt uitgevoerd door een predikant die met goddelijke macht is begiftigd. |
De kwestie van verzoening komt tegenwoordig heel vaak ter sprake.tussen kerken. Maar vanwege grote en kleine verschillen (katholieken en orthodoxe christenen kunnen het bijvoorbeeld niet eens worden over het gebruik van gist of ongezuurd brood in de sacramenten), wordt de verzoening voortdurend uitgesteld. Van een reünie in de nabije toekomst kan geen sprake zijn.
De houding van de orthodoxie ten opzichte van andere religies
Orthodoxie is een richting die,Omdat het zich als onafhankelijke religie onderscheidt van het algemene christendom, erkent het geen andere leringen en beschouwt het deze als vals (ketters). Er kan maar één werkelijk ware religie bestaan.
Orthodoxie is een richting in religie dieverliest niet aan populariteit, maar wint het integendeel. En toch bestaat het in de moderne wereld rustig naast elkaar in de buurt van andere religies: de islam, het katholicisme, het protestantisme, het boeddhisme, het shintoïsme en andere.
Orthodoxie en moderniteit
Onze tijd heeft de kerk vrijheid gegeven en geeft die nog steedssteun. De afgelopen twintig jaar is het aantal gelovigen, evenals degenen die zichzelf als orthodox beschouwen, toegenomen. Tegelijkertijd is de morele spiritualiteit die deze religie impliceert juist gedaald. Een groot aantal mensen voert rituelen uit en gaat mechanisch naar de kerk, dat wil zeggen zonder geloof.
Het aantal kerken en parochiescholen dat door gelovigen wordt bezocht, is toegenomen. Een toename van externe factoren heeft slechts gedeeltelijk invloed op de interne toestand van een persoon.
De Metropolitan en andere geestelijken hopen dat degenen die bewust het orthodoxe christendom hebben aanvaard, uiteindelijk geestelijk succes zullen kunnen behalen.
