Vóór de revolutie van 1917 in Rusland was het gebruikelijk om pasgeboren baby's te noemen met de naam die op hun verjaardag in een speciaal kerkboek staat: heiligen. De heiligen worden uitgegeven door de Orthodoxe Kerk en zijn een lijst met de namen van de heiligen die in de geschiedenis van de kerk heilig zijn verklaard. De laatste editie van The Saints bestaat niet, maar alleen de namen van de heilig verklaarde heiligen kunnen in dit boek worden opgenomen. Heiligen zijn tegenwoordig bij kerken te koop, maar ook op veel sites op internet.
De namen van de jongens volgens de heilige kalender worden per dag geselecteerdgeboorte van een kind. Er zijn meestal één of (vaker) meerdere kerknamen per dag. In de regel zijn dit namen die onderdeel zijn geworden van het Russische dagelijkse leven. Eens kwamen via de kerk veel namen van Griekse oorsprong in de samenleving, zoals Alexander, Andrei, Makar, Illarion. Misschien verzonnen ze op een bepaald moment zelfs de meeste namen, samen met de "bijbelse" namen van Joodse oorsprong (Jesaja, Daniël, Maria, David, Mozes, Salomo, enz.). Dankzij dezelfde kerktradities kwamen namen van Romaanse (Latijnse) oorsprong, zoals Adrian, Vitaly, Valery, Concordia, Matrona, Julius en anderen, de Russische taal binnen. In The Saints kun je kerknamen vinden van jongens van oerslavische afkomst. Dit zijn namen met twee wortels (eindigend op "glorie"): Yaroslav, Vyacheslav, Stanislav. Bovendien zijn namen als Vsevolod, Bogdan, Lyudmila, Nadezhda en Vladimir ook oude Slavische namen. Kortom, de Saints bieden een vrij breed scala aan namen voor uw baby.
Maar wat als de kerknamen van de jongensopgenomen in de kalender voor de verjaardag van je kind, vind je het helemaal niet leuk? De baby werd bijvoorbeeld op 7 april geboren en de drie voorgestelde namen zijn Gabriël, Yakov, Ivan, en u wilt het kind een modernere naam geven. Nou, volgens de kerkelijke traditie kun je ook de namen van jongens gebruiken, volgens de kerkkalender, die vallen op de 8e en 40e dag na de verjaardag van de baby. Die. in ons voorbeeld zijn er meer namen toegevoegd: Makar (14 april) en Arseny en Pimen (21 mei). Volgens de kerkelijke wetten wordt op de 8e dag het ritueel van het geven van een naam uitgevoerd, en op de 40e dag wordt het kind gedoopt, daarom werden deze dagen als alternatief gekozen.
Veel mensen spreken echter modern Russischde samenleving ontving ooit helemaal geen kerknamen. Jongens werden vaak genoemd bij namen die niet in de Heilige Kalender staan, zoals Velizar, Robert, Andron, Stanislav, Anton (deze naam staat niet in kerkboeken, er is alleen Anthony). Als deze mensen niet in hun kindertijd zijn gedoopt en ze willen gedoopt worden, zal de orthodoxe priester een naam voor hen kiezen die qua betekenis, geluid of dicht bij de geboortedatum van de persoon lijkt. Dus Yuri krijgt hoogstwaarschijnlijk de naam George (waar de naam Yuri vandaan komt); Anton zal waarschijnlijk Antony heten. De nieuwe naam die bij de doop wordt gegeven, kan worden gebruikt bij het naar de kerk gaan tijdens de biecht en tijdens de communie; de kerknaam wordt ook vermeld in de aantekeningen over gezondheid en rust.
Oude traditie
De kerknamen van de jongens getuigen van hunhemelse beschermers, beschermengelen. Er wordt aangenomen dat de heilige wiens naam de ouders hun kind bij de geboorte noemden, dit kind zijn hele leven zal begeleiden en beschermen. Daarom is dit misschien niet alleen een eerbetoon aan mode, maar een lange traditie met oude wortels en een diepe betekenis.
