Voor het werk van de dag danken de gelovigen de Heerdit is een kort gebed voor de komende droom. Er staan weinig woorden in, maar de essentie is erg substantieel en omvangrijk. En het is wenselijk om het laatste te begrijpen. Het zinloos mompelen van uit het hoofd geleerd woorden heeft geen zin. Laten we het hebben over wat het avondgebed voor de komende droom is, waarom het wordt gezegd, waar ze op dit moment aan denken.
Legend-gelijkenis
Voor kerkgaande mensen is de Heer altijd in hun ziel, enalle anderen zullen zich het bekende verhaal herinneren. Het vertelt het verhaal van een man die over het zand loopt. Volgens de legende loopt er constant een engel naast hem, die zich aanpast aan het ritme van de stappen van de reiziger. En op het zand laten ze samen sporen achter die niet worden meegesleurd door de wind, niet overspoeld door regen, dat wil zeggen, je kunt altijd rondkijken en kijken hoe hun route is verlopen. Vraag: wat heeft een kort gebed voor de komende droom ermee te maken? Nu zul je de essentie ervan begrijpen, en dit is belangrijker dan woorden. Op de een of andere manier draaide de man zich om en keek naar de sporen. Tot zijn verbazing zag hij gebieden waarin slechts één ketting zichtbaar is en de tweede ontbreekt. De man herinnerde zich dat het op dat moment bijzonder moeilijk voor hem was. Hij verweet de engel dat hij hem in de steek had gelaten en hem niet steunde op de meest ongelukkige momenten van de reis. Maar hij maakte bezwaar. De engel herinnerde de reiziger eraan dat zijn kracht hem op dat moment samen met zijn vastberadenheid verliet. Hij zonk in het zand en weigerde verder te rijden. De engel droeg hem in zijn armen, daarom bleef er maar één ketting van voetafdrukken op het zand. Mee eens, de aard van deze gelijkenis lijkt op ieder van ons. Iedereen heeft moeilijkheden, momenten van moedeloosheid en depressie. En wie helpt ze te overwinnen? Dus een kort gebed voor de komende droom is tot hem gericht. Het vertegenwoordigt dankbaarheid aan de Heer voor de dag die geleefd heeft en zijn steun.
Avondgebed voor de komende slaap
Monniken volgen speciale regels.Ze reciteren de hele dag veel gebeden. Voor monniken en kerkgangers wordt dit een gewone bezigheid die geen overlast veroorzaakt. Gebed om de redding van de ziel is, net als andere teksten, als een verademing of ontspanning voor hen. Deze mensen streven voortdurend met hun ziel naar de Heer, en daarom nemen ze van nature strikte regels waar. Leken zijn een andere zaak. In het begin is het moeilijk voor hen. Zelfs een kort gebed voor de komende slaap kost wat tijd en wordt ook als een plicht ervaren. En dat laatste is vooral gevaarlijk. Denk aan de gelijkenis van de tollenaar en de Farizeeër. Degene die het met zijn hart leest, is de Heer dierbaarder. Als het zich tot de heiligen wenden tot een vervelende plicht, zal er geen genade in zitten, alleen schade aan de ziel. Iemand die besluit dat gebeden 's nachts of op een andere manier moeten worden gelezen, neemt een verplichting jegens de Heer op zich. Soms kan de implementatie ervan lastig of moeilijk zijn, maar u kunt geen woorden spreken zonder bedachtzaamheid, mechanisch. Het is beter om te zondigen en af te wijken van uw regel.
Verklaringen van Saint Theophan the Recluse
Denk niet dat alleen in ons puurin de materiële wereld begrijpen mensen niet waarvoor ze moeten bidden voordat ze naar bed gaan. Vroeger waren veel mensen geïnteresseerd in deze vragen. Mensen probeerden de aanbevelingen van hun biechtvaders in te winnen. Er zijn dus brieven van St. Theophan the Recluse over dit probleem. Hij zei dat de gebedsregel niet graniet is en niet de meester van de gelovige. Je kunt zijn slaaf niet worden. Integendeel, men moet verantwoordelijk zijn voor de aangegane verplichtingen, maar zich concentreren op geestelijke communicatie met de Heer. Als de omstandigheden niet bevorderlijk zijn voor het openen van het hart, is het beter om de icoon van de heilige te aanbidden met de naam van God op zijn lippen. Iedereen die de regel onnadenkend volgt, wijkt van het gebed af als veroordeelde of als Farizeeër. Formaliteit moet hierbij worden vermeden. Gebed voor de redding van de ziel moet uit het hart komen, en niet alleen uit de mond. De heilige schreef ook dat men de meesteres van zijn heerschappij moet zijn, en niet een slaaf. Dit impliceert enerzijds het verlangen om de aangegane verplichtingen na te komen, anderzijds om het vanuit het hart te doen. Gelovigen zijn slechts dienaren van de Heer. En daarom zijn al hun gedachten erop gericht Hem te behagen, en niet de gebedsregel. Laten we het laatste punt een beetje ophelderen.
Gelovigen en de Heer
De gestelde vraag is complex.Maak het niet in een paar zinnen bekend. Maar dit is niet waar we naar streven. Het is belangrijk voor ons om te begrijpen waarom St. Theophan the Recluse spreekt over de mogelijkheid en zelfs de noodzaak om de gebedsregel te overtreden. Het is een feit dat een gelovige het risico loopt begrippen te vervangen door overdreven ijverig te zijn in het nakomen van verplichtingen. Op een gegeven moment zal blijken dat voor hem het naleven van de regels belangrijker is, en niet communicatie met de Heer. Dit betekent dat hij God verving door zijn plicht jegens Hem. Zo'n wereldbeeld is het farizeïsme, waarover in de gelijkenis wordt gesproken. Je kunt je niet blindelings aan regels houden. Ze worden vrijwillig door gelovigen aanvaard, en het is raadzaam ze te observeren. Dit verwijst echter niet meer naar de vorm van de verplichting, maar naar de inhoud ervan. Neem bijvoorbeeld het avondgebed bij Optina Pustyn. Ze worden voorgelezen door monniken die zich aan de Heer hebben toegewijd. Ze gaven niet alleen hun hele ziel aan de dienst, maar gaven ook ter wille van de wereldse genoegens op. Dit is niet vereist van de leken. Ze moeten met heel hun hart naar gemeenschap met de Heer streven. Hiervoor worden verplichtingen genomen, gebedsregels opgesteld. Weet u niet zeker wat het is?
Gebed regels
We praten allemaal over de essentie van traditie, maar die zijn ereen bepaalde vorm. Laten we teruggaan naar het bovenstaande voorbeeld. De avondgebeden "Optina Pustyn" bevatten maximaal drie dozijn teksten. Het duurt lang om ze allemaal te lezen. Dit kan een leek afschrikken die erover nadenkt de regel te accepteren. In feite hoeft de gemiddelde persoon ze niet allemaal te lezen. Op dit punt zijn er aanbevelingen van de geestelijkheid. In het boek "Hoe je thuisgebed leert" (Trifonov Pechenga-klooster) staat bijvoorbeeld dat je de volgende teksten kunt lezen: "Onze Vader", "Avondgod", "Hemelse Koning", "Engel van Christus", " Gezegende tsaar ", Trisagion," Heb genade met ons, Heer. " Dit is slechts een aanbeveling, geen verplichte canon. Het moet duidelijk zijn dat de geselecteerde teksten de regel of verplichting zijn van de gelovige. Iedereen maakt het goed.
Details van het gebed
De strikte regel waar we het nog steeds over hebbenzei, schrijft voor om reeds bestaande teksten te gebruiken. Gelovigen doen dit echter niet altijd, velen zijn geïnteresseerd in wat ze moeten bidden voordat ze naar bed gaan. U kunt gewoon met de Heer praten voordat u naar bed gaat. U zult het onderwerp altijd vinden als u zich de gelijkenis herinnert waarmee we ons gesprek begonnen. Gedurende de dag heb je verschillende gebeurtenissen meegemaakt, gewerkt of nagedacht over het oplossen van problemen. De Heer was altijd dichtbij, zelfs als je het niet begrijpt en niet beseft. Bedank hem. Hiervoor wordt een orthodox gebed voorgelezen voor de komende slaap. In feite is het dankbaarheid jegens de Heer voor de dag van het leven, voor het feit dat Hij nabij is, in het hart, in gedachten en ziel. Als je goed nadenkt over de hierboven genoemde teksten, dan zijn ze ongeveer hetzelfde. Gelovigen streven ernaar om elke seconde bij de Heer te zijn; ze wijden al hun dagelijkse zaken aan Hem. En elke beslissing wordt getoetst aan Zijn geboden. En voor het geven van zo'n manier van leven, zullen ze je zeker bedanken.
Hoe u zich op gebed kunt voorbereiden
Wat betreft geloof, een persoon uit gewoontebesteedt aandacht aan de externe kant van de problematiek. Op deze manier is het waarschijnlijk gemakkelijker om uw levensstijl te veranderen. In feite zijn er geen speciale "versieringen" nodig voor het ware geloof. God is in de ziel van de mens, en dit is het belangrijkste. Bijna niemand slaagt er echter in dit meteen te voelen. De religieuze wereld verschilt te veel van onze gebruikelijke realiteit. Daarom moet men zich in ieder geval in eerste instantie op het gebed afstemmen. Haal de iconen uit de tempel en plaats ze in de "rode hoek". Dit is een orthodoxe traditie. De heilige afbeeldingen moeten aan de muur tegenover de deur hangen. Het is verboden om afbeeldingen van obscene inhoud en apparaten die informatie uitzenden (tv, computer) in de buurt te plaatsen. Het zou leuk zijn om een icoonlamp of een plekje voor kaarsen naast de iconen te plaatsen. Overweeg ook een gezinsvriendelijke locatie. Het is noodzakelijk dat mensen zich kunnen verzamelen bij de heilige gezichten en elkaar niet kunnen hinderen. Stel een avondgebedstijd in. Op deze manier kunt u gemoedsrust hebben met de Heer. Zet de tv op dit moment gewoon niet aan. Hij zal de privacy breken.
Gebed tot het kind voor de komende slaap
Kinderen moeten ook worden geleerd te geloven.Terwijl ze klein zijn, bidden moeders voor hun ziel (of vaders, andere familieleden). En naarmate ze ouder worden, zullen ze hun ouders navolgen. Ze hoeven alleen maar geleid te worden om de essentie uit te leggen van wat er gebeurt. Hier is bijvoorbeeld het gebed voor kinderen dat wordt aanbevolen door Ambrose Optinsky: “Heer, u bent één met alle dingen. Je kunt alles doen en je wilt iedereen helpen om tot de geest van de waarheid te komen. Heer, geef reden aan onze kinderen (namen) met de kennis van Uw heilige waarheid. Versterk hun wil om naar uw geboden te leven. En heb medelijden met ons zondaars. Amen!" Dit gebed zou in uw regel moeten worden opgenomen. En hoe de jongeren geïnteresseerd zullen raken in wat de moeder zegt en zich laat dopen, leg uit. Doe het gewoon bedachtzaam, zonder de essentie van traditie te negeren. Ouders denken vaak dat het kind te jong is om te begrijpen hoe de gelovige met de Heer communiceert. En de kinderen glijden dan in het farizeïsme (ze legden hierboven uit hoe het is), gewoon de regel herhalen naar de ouders.
Waarom gelovigen toezeggingen doen
Waarschijnlijk moet deze vraag ook worden onthuldkinderen. Dus laten we even praten. We hebben al ontdekt dat de gelovige de gebedsregel vrijwillig accepteert. Hij is aan niemand verantwoording verschuldigd dan aan de Heer en zijn geweten. En hij doet dit om de stevigheid te bewijzen van de beslissing om het geloof te aanvaarden. Maar het komt erop neer dat dit een privéaangelegenheid is. Een persoon bewijst zijn toewijding aan de Heer alleen aan zichzelf. En hij worstelt met luiheid, onwil om voor zijn ziel te bidden. Niemand anders heeft hem nodig om zich aan gebedsregels te houden. Iedereen doet het voor zichzelf. De gelovige verkrijgt op deze manier de genade van God. En dit, zoals Sergiy Sarovsky uitlegde, is het belangrijkste doel van een persoon. Dit is hoe hij het hemelse "kapitaal" vergaart. Alles wat een gelovige doet, is gericht op het verwerven van genade. En de vervulling van de gebedsregel is ook een stap op deze weg.
Dus welke teksten moeten we lezen?
Niet iedereen wordt beïnvloed door redeneren over geloof.Sommige mensen zijn op zoek naar aanwijzingen, ze moeten precies aangeven wat een kort gebed voor een droom is. We hebben al 3 sterke genoemd, maar we zullen onszelf herhalen. Voordat u naar bed gaat, moet u zeggen: "Heb medelijden met ons, Heer", "Engel van Christus" en "Onze Vader". De rest van de teksten kan naar believen en naar behoefte in de regel worden opgenomen. In het hierboven genoemde boek bevelen de monniken aan om elk avondgebed met één tekst te beginnen. Als je eraan gewend bent, realiseer je je wat je doet, voeg het volgende toe. Ontwikkel dus geleidelijk uw eigen gebedsregel. En het is belangrijk om afstand te nemen van het mechanisch lezen van teksten en dichter bij spiritualiteit te komen. Als het niet meteen werkt, stel het gebedenboek dan uit, praat gewoon met de Heer, dank voor de afgelopen dag. En als dit niet lukt, buig dan met een open hart en vertrouwen voor de iconen.
conclusie
Religieuze tradities alleen op het eerste gezichtcomplex, moeilijk en verwarrend. Als je je concentreert op hun ware essentie, zul je in feite snel alles uitzoeken. We stonden 's morgens op - richt uw gedachten op de Heer, lees een gebed. Gedurende de dag kwam je moeilijkheden tegen - doe hetzelfde, gevormd - onthoud opnieuw over God. En bedank hem 's avonds voor alles wat je is overkomen, vraag om een zegen. Hij zal altijd in je ziel zijn, en dat is waar alle gelovigen naar streven.
