In dit artikel zullen we de vraag analyseren: "Wat is de autocefale kerk, wat is het verschil met de gebruikelijke?" Laten we ook kijken naar erkende en niet-erkende kerken, evenals naar kerken die deel uitmaken van de autocefale en autonoom worden genoemd.
Definitie van een autocefale kerk
De autocefale kerk is volledigeen onafhankelijke organisatie die niet afhankelijk is van de Oecumenische Raad en onafhankelijk beslissingen kan nemen over haar planning en werk. In de Oecumenische Raad bestaat de leiding overigens uit vertegenwoordigers van alle autocefale kerken.
Als we nadenken over de vraag wat er anders isautocefale kerk, dan kunnen we zeggen dat elk wordt geleid door een bisschop met de rang van metropoliet, patriarch of aartsbisschop. Zijn keuze wordt gemaakt binnen de organisatie zelf. Een ander verschil is dat de autocefale kerk de wereld maakt zonder de hulp van anderen.
De opkomst van Russische autocefalie
Het jaar waarin de Rus werd gevormdautocefale kerk, kan worden beschouwd als 1448e. De ontsnapping uit de Kerk van Constantinopel vond plaats om vele redenen. Een van de belangrijkste was de te grote afstand tussen de twee staten, evenals hun volledige onafhankelijkheid van elkaar. De Russische Kerk had een groot aantal bisschoppen, zelfs meer dan de kanunniken voor afscheiding nodig hadden.
Destijds verwierf de Russische Kerk de statusautocephalous al twee van zijn soort zijn verbroken. Dit zijn Servisch en Bulgaars. In Rusland was deze behoefte ook aan het rijpen, en de volgende gebeurtenis werd de aanzet. De laatste Griekse metropoliet Isidore accepteerde de unie samen met de Roomse Kerk. Bovendien werd de Russische bisschop tijdens de bijeenkomst om een nieuwe metropoliet te kiezen opnieuw niet gekozen.
Natuurlijk werd Isidorus afgezet, maar alle geestelijkenConstantinopel nam de verplichtingen van het Concilie van Florence op zich. Dit leidde ertoe dat in 1448 de Russische opvolger, Jona van Ryazan, voor het eerst tot metropoliet werd gekozen. Deze gebeurtenis is het begin van de opkomst van Russische autocefalie.
Natuurlijk hebben de Russische en Griekse kerken het contact met elkaar niet verloren. Dit uitte zich in brieven en regelmatige bezoeken aan Moskou. Een dergelijke relatie was naar de smaak van beide partijen.
Andere orthodoxe autocefale kerken
Naast het bestaan van de Russisch-orthodoxe autocefale kerk, zijn er andere die als erkend worden beschouwd. Er zijn er maar vijftien:
- Constant in Opel;
- Alexandrië;
- Antiochië;
- Georgisch;
- Jeruzalem;
- Servisch;
- Roemeense;
- Cypriotisch;
- Bulgaars;
- Grieks;
- Pools;
- Albanees;
- Kerk in Amerika;
- In Tsjechië en Slowakije.
Ondanks het feit dat er veel kerken zijn, de meestehet is de Rus die talrijk is. Het heeft ongeveer honderd miljoen parochianen. Constantinopel wordt echter als de oudste beschouwd, omdat daaruit alle andere autocefalie en latere autonomies zijn ontstaan (afgebroken). Dit patriarchaat wordt ook wel "oecumenisch" genoemd, aangezien dit in de oudheid de naam was van het Romeinse Rijk, waartoe Constantinopel in die tijd behoorde.
Onherkende onafhankelijke kerken
Dus nu is het duidelijk dat de autocefale kerk -het is een onafhankelijke organisatie. Deze status moest echter nog erkend worden door de reeds werkende gelijkaardige kerken. Tegenwoordig zijn er, naast de erkende, die waarvan de status niet geheel ondubbelzinnig is (sommige worden helemaal niet geaccepteerd). Een aantal van hen zullen hieronder worden opgesomd:
- Macedonische Kerk;
- Montenegrijns;
- Oekraïense autocefale kerk.
Naast de huidige orthodoxe en niet-herkendekerken, er zijn andere die de geaccepteerde statuten van de orthodoxie niet gehoorzamen. Dit zijn bijvoorbeeld bewegingen van oudgelovigen, zoals Fedoseevtsy, Netovtsy, Spasovtsy, Russian Orthodox Old Believer Church en anderen.
Ook die sekten moeten worden genoemdgevormd onder invloed van een verkeerd begrip van de Heilige Schrift. Een verkeerde interpretatie van de Bijbel en andere verhandelingen leidde ertoe dat zich ooit bepaalde formaties begonnen te vormen, die later sekten werden genoemd. De essentie van elk van hen is dat ze, nadat ze in de Heilige Schrift hebben gevonden wat hen erg belangrijk en correct lijkt, deze instructie opvolgen en al het andere vergeten. Bovendien wordt de gemarkeerde indicatie meestal verkeerd begrepen.
Concluderend moet worden gezegd dat elke richting zijn eigen verschillen heeft, zijn eigen reden om het handvest niet te gehoorzamen, het gezag van de orthodoxe kerk, maar dit betekent niet dat het waar is.
Het concept van een autonome kerk
Dus hierboven hebben we dat ontdekteen autocefale kerk is een volledig onafhankelijke organisatie. Er zijn echter ook afhankelijke (lokale) autonome kerken. Ze hebben ook onafhankelijkheid, maar niet zo breed.
In tegenstelling tot de autocefale, de autonome kerkde bisschop wordt aangesteld vanuit de Cyriarchale Kerk. Ook komt het handvest van autonomie ermee overeen, en er wordt ook mirre van gestuurd. De uitgaven van dergelijke kerken zijn zo gestructureerd dat ze een bepaald aandeel sturen naar de instandhouding van de hoogste leiding.
Er wordt aangenomen dat autonomie kan zijn:
- grootstedelijk district;
- bisdom;
- klooster;
- komt eraan.
Zo gebeurde het op Athos vaak dat sommige kloosters bijna volledig onafhankelijk waren en deel uitmaakten van het centrale bestuur van Athos.
Laten we een lijst maken van de autonomie van de orthodoxe kerk:
- Japans;
- Chinese;
- Lets;
- Moldavisch;
- Ests;
- Oekraïens;
- Sinai;
- Fins;
- buitenlandse Russische.
Status van de verenigde kerken
Er moet ook gezegd worden over het bestaan van Uniatekerken. De autocefale Orthodoxe Kerk beschouwt hun aanwezigheid als een probleem, aangezien ze volgens sommige theologen liever de kerken van het Oosten en het Westen scheiden dan ze te verenigen. Dit komt omdat de diensten in hun parochies worden gehouden volgens de orthodoxe vorm van aanbidding, maar de leer is katholiek. Naast de ondergeschiktheid van de Uniate kerken is ook katholiek.
Deze omvatten de volgende kerken:
- Tsjechoslowaaks.
- Pools.
- West-Oekraïens.
conclusie
Dus we hebben ontdekt wat autocephalus betekentKerk, wat zijn de verschillen met anderen zoals deze. We hebben ook gekeken naar andere gebieden die aanwezig zijn in de orthodoxie, verschillende niet-erkende kerken, oudgelovigen en sommige sekten. Uit dit alles kunnen we concluderen dat er in feite veel takken van het orthodoxe geloof zijn, die zijn gevormd door onwil om te gehoorzamen of als gevolg van theologische verschillen. Hoe het ook zij, dit alles heeft ertoe geleid dat veel gelovigen niet aan de boezem van de oorspronkelijke orthodoxe kerk staan.
