/ / Wat is de betekenis van de moslimkalender

Wat is de betekenis van de moslimkalender

De moslimkalender wordt ook wel "hijra" genoemdof "hijrat". Daarom zeggen ze heel vaak als ze de moslimchronologie gebruiken: dat en dat jaar van de Hijri. Dit is een Arabisch woord dat betekent om iets te scheuren, de ziel van het lichaam te scheiden, te scheiden, maar meestal betekent het "van plaats naar plaats gaan". In de islamitische traditie is dit woord niet zozeer ontleend aan de koran als wel aan hadith, dat wil zeggen uitspraken van de profeet Mohammed.

Zoals veel termen die in de islam worden vereerd engebruikt bij de interpretatie van theologie, heeft de moslimkalender of hijrat een historische en symbolische betekenis - daarom is het eerste jaar het begin van de islamitische chronologie. De historische betekenis van deze term is dat het woord "hijrat" traditioneel de hervestiging aanduidde van moslimgemeenschappen onder leiding van de profeet van Mekka naar Medina (dat vaak Ansara wordt genoemd), toen ze werden gedwongen de vervolgingen van de plaatselijke heidenen te verlaten. De geschiedenis vertelt ook dat de mensen van Ansara vreugdevol de eerste herauten van het nieuwe geloof ontmoetten en alles met hen deelden wat ze hadden.

Daarom markeert het jaar 622 het begin van een nieuw jaar,Islamitisch, tijdperk en wordt beschouwd als het eerste jaar na de hijrat, dat wil zeggen de hervestiging van gemeenschappen. In dit opzicht is het wijdverbreide gebruik van de term 'hijrat' in de Russisch-talige literatuur in de zin van 'de vlucht van de profeet van Mekka naar Medina' onjuist, aangezien in de islam wordt aangenomen dat de profeet naar Medina is verhuisd om de wil van God te vervullen om de islam te verspreiden en niet om te redden. eigen leven. Bovendien symboliseert de moslimkalender iemands vertrek van zonde, en een verlangen en zelfs een plicht om het geloof te verspreiden, en een plicht om moeilijkheden te overwinnen. Het feit is dat het concept van "hijrat" ook een figuurlijke betekenis heeft, wat in feite "vlucht" betekent, maar we hebben het over de vlucht van de gelovige van alles wat door God verboden is of anderen schaadt.

De geschiedenis van de introductie van de hijrat wordt met velen geassocieerdVooral prachtige verhalen die getuigen van de wederzijdse aantrekkingskracht en harmonie tussen moslims en christenen in de tijd van de profeet en zijn eerste volgelingen. Een van de belangrijke migraties, waardoor de moslimkalender is ontstaan, werd bijvoorbeeld gedaan door de moslimgemeenschap in christelijk Ethiopië. De heidense heersers van Mekka stuurden daar een ambassade met het verzoek de vluchtelingen naar hun vaderland terug te sturen, en ze stuurden zelfs geschenken naar de Ethiopische keizer. Maar hij besloot eerst met de moslimgemeenschap te praten. Moslims vertelden hem dat voordat ze afgodendienaars waren, de armen verachtten, ongewenste dochters levend in het zand werden begraven. En na de preken van de profeet, besloten ze om in de Ene God te geloven, goede daden te doen, anderen geen kwaad te doen, de armen te helpen en vrouwen en de beledigen te beschermen, en toen begonnen ze hen te vervolgen. De keizer huilde en zei dat hij ze in geen geval naar hun vaderland zou terugbrengen. Hij verklaarde zelfs dat ze vrij zijn om hun geloof in Ethiopië te belijden, omdat de bron van de prediking van de Profeet en Verlosser (Jezus Christus) dezelfde is.

In 637, toen kalief Omar regeerde, was de gebeurtenishijrat (hervestiging), begon te worden beschouwd als het begin van een nieuw tijdperk en de maand waarin dit gebeurde (Muharram) - de eerste maand van het jaar volgens de nieuwe chronologie. Hoewel de eerste dag van deze maand eigenlijk het moslimnieuwjaar is (رأس السنة الهجرية), zijn er geen speciale ceremonies om deze dag te vieren. De eerste dag van het eerste jaar komt volgens zo'n kalender overeen met 16 juli 622.

Het jaar van de islamitische kalender bestaat ook uittwaalf maanden, is het gebaseerd op de maankalender en worden alle belangrijke feestdagen eruit berekend. Dit betekent dat de maanden worden geteld van de ene nieuwe maan tot de volgende en bestaan ​​uit 29 of 30 dagen. Het blijkt dus dat de islamitische maankalender het jaar in 354 dagen verdeelt. In dit opzicht wordt het begin van het jaar telkens met 11 dagen verschoven.