Elk jaar in de Joodse wereld vanaf de 25e Kislev totOp 2 en 3 van Tevet wordt een grote feestdag gevierd: Chanoeka. Wat is "heiliging" en "vernieuwing" die de naam gaven aan deze traditie? Wat wordt gesymboliseerd door de gewoonte om kaarsen aan te steken, een heerlijke maaltijd en een achtdaags feest? Laten we proberen het uit te zoeken.
Wat betekent Chanoeka?
Het Hebreeuwse woord voor "Chanoeka" bestaat uit twee delen.De eerste, "khanu", betekent letterlijk "ze hebben rust bereikt". De tweede, "ka", is een combinatie van letters waarvan de numerieke waarde vijfentwintig is. Het heeft betrekking op de militaire en spirituele overwinning van de Joden op de Grieken, die plaatsvond op de 25e van de maand Kislev (volgens de Hebreeuwse kalender) in 164 voor Christus.
De naam van de feestdag "Hanukkah" is afgeleid vanhet woord "lahanot" betekent "toewijding" ("heiliging"). Op deze dag werd het altaar in de tempel van Jeruzalem opnieuw ingewijd, dat precies drie jaar daarvoor door afgodendienaars was ontheiligd. Tegenwoordig wordt Chanoeka ook wel het "Festival of Lights" genoemd.
Hanukkah geschiedenis
Hanukkah wordt traditioneel gevierd voor acht personendagen. Het begint op de 25e dag van Kislev, die meestal in november of december valt. De gebeurtenis waarmee de geschiedenis van de Chanoeka-feestdag begint, vond plaats in de tijd van Alexander de Grote (Macedonisch), toen het grondgebied van het huidige Israël deel uitmaakte van Syrië, dat op zijn beurt een provincie van het Griekse rijk was. . Joden en Grieken hebben lange tijd een gemeenschappelijke taal gevonden. Joden die zich aan de wet hielden, gehoorzaamden de regels die waren opgesteld door de veroveraars, en de opvolgers van de Macedoniër waren behoorlijk tolerant ten opzichte van andere religies. Alles veranderde echter toen Antiochus IV Epiphanes op de Syrische troon zat.
Met vuur en zwaard probeerde hij zijn onderdanen op te dringende volkeren van de Helleense religie. Op straffe van de dood was het de Joden verboden zich te besnijden, de Thora te bestuderen en de wetten van Sjabbat na te leven. In de tempel van Jeruzalem werd in opdracht van de koning een altaar opgericht voor Zeus, de belangrijkste god van het Hellenistische pantheon.
Als gevolg hiervan, in Modin - een kleine nederzettingnabij Jeruzalem - een opstand brak uit. Het werd geleid door een van de oudsten van de nederzetting, de Jood Mattiyahu, en na zijn dood, wat een jaar later gebeurde, bleef zijn zoon, Judas Maccabee, de rebellen leiden.
In totaal de joodse strijd voor bevrijdingvan de Syrische onderdrukking duurde vijfentwintig jaar. Drie jaar na het begin van de opstand slaagde Maccabeus er echter in Jeruzalem te bevrijden. Allereerst begonnen de overwinnaars de verontreinigde tempel in orde te brengen. De afgoden werden weggegooid, het gebroken altaar werd hersteld en in plaats van de gouden menora (de tempellamp), die was gestolen, werd tijdelijk een gewone ijzeren lamp geïnstalleerd.
Toen het echter tijd was om de menora eerder aan te stekenaltaar, het bleek dat alle olie in de tempel was ontheiligd. Slechts één kleine kan bleef schoon, die maar één dag zou blijven branden. En het zou acht dagen duren om nieuwe olie te bereiden ...
En toch werd de menora aangestoken.Toen dit gebeurde, gebeurde er een wonder: het licht brandde op een onbegrijpelijke manier precies acht dagen! De tempel werd opnieuw ingewijd. En nu, ter ere van dit evenement, wordt er elk jaar Chanoeka gevierd.
Wat is Chanukiah
Nu we het historische kennende betekenis van de feestdag van Chanoeka, wat "Chanoeka" is, zal ook gemakkelijk te raden zijn. Dit is de naam van de traditionele Hanukkah-kandelaar, die symbool staat voor standvastigheid en de overwinning van het goede op het kwade.
Chanukiah wordt gevormd door acht lampen.Ze symboliseren het wonder dat plaatsvond tijdens de overwinning van Maccabeus op de Grieken. In de oudheid was het gebruikelijk om het op straat te hangen, links van de voordeur. Echter, later, vanwege het gevaar van brand, kreeg Chanukiah de opdracht om huizen binnen te verlichten en op de vensterbank te plaatsen zodat de gloed van kaarsen de buren en omstanders eraan zou herinneren wat Chanoeka is.
Deze lampen zijn gemaakt van elk materiaal:blik, marmer, messing, porselein, ijzer. Degenen die rijker zijn, kunnen chanukiahs van goud of zilver betalen. Hun afmetingen variëren ook: van zeer indrukwekkend, die meestal op de eerste dag van Chanoeka worden verlicht, in de buurt van overheidsgebouwen, tot bescheiden en klein, die tegenwoordig in de regel in alle Joodse huizen branden.
Verlichting bestellen
In overeenstemming met de meest voorkomende gewoonte, heeft de procedure voor het aansteken van vakantiekaarsen op deze dagen zijn eigen strikte regels.
De allereerste nacht is meestal het meest extreem verlichtkaars aan de rechterkant. Op de tweede avond wordt er nog een kaars aan de standaard toegevoegd, links van degene die gisteren was geplaatst. Steek eerst een nieuwe, toegevoegde kaars aan en ga dan naar rechts. Deze volgorde wordt elke nacht herhaald: voeg eerst een kaars toe en steek dan alles om de beurt aan, te beginnen, van links naar rechts.
Hoe kaarsen aan te steken
Je moet het ook weten in overeenstemming met de traditie van de vakantieChanoeka, wat is "shamash". Dit is een speciale servicekaars die óf gescheiden is van de andere acht kaarsen óf erboven staat. Elke avond worden vanuit de sjamasj alle hoofdkaarsen aangestoken, die zich op hetzelfde niveau en op korte afstand van elkaar bevinden.
Volgens de traditie zou het licht van deze acht kaarsen moetendienen uitsluitend als herinnering aan het wonder waarmee de geschiedenis van Chanoeka begon. Het kan voor geen enkel ander doel worden gebruikt. Daarom moeten deze kaarsen worden aangestoken door de sjamasj, en niet door de ander.
Chanoeka: tradities van het aansteken van vuur
Chanoekakaarsen worden verondersteld te worden aangestoken in het huis waar ze constant wonen, en in de kamer waar ze gewoonlijk eten. De lamp (chanukiah) is op een opvallende plaats in de kamer geïnstalleerd.
Hanukkah-lampen beginnen zo te brandenin de regel 's avonds na zonsondergang (volgens andere informatie, nadat de eerste sterren aan de hemel verschijnen). Als het om de een of andere reden niet mogelijk was om dit op dit moment te doen, is het toegestaan om het vuur aan te steken en de woorden van zegen te zeggen totdat alle gezinsleden wakker zijn. Iedereen die dit niet voor zonsopgang heeft kunnen doen, mag die dag niet langer de lichten aansteken.
Op de laatste feestelijke avond zijn alle acht verlichtkaarsen. In de regel zouden ze een half uur na het verschijnen van de sterren moeten branden. Dus in die huizen waar kaarsen werden aangestoken onmiddellijk nadat de zon onderging, zullen ze minstens vijftig minuten schijnen.
Het is verboden om te eten, drinken of iets te doen gedurende de tijd dat de Hanukkah-vuren zouden moeten worden aangestoken.
Het is niet gebruikelijk dat vrouwen kaarsen aansteken - ze zijn alleen aanwezig als hun echtgenoot of vader ze aansteekt, en ze antwoorden "Amen!" in antwoord op de woorden van zegen die hij uitspreekt.
Jongens beginnen in de regel kennis te maken met het sacrament van het aansteken van de Hanukkah-vuren vanaf het moment dat ze in staat zijn om zelfstandig een kaars aan te steken en een zegen uit te spreken.
Traditionele Hanukkah-traktatie
Een stevige maaltijd vergezeld van traditioneleliedjes en verhalen over de wonderen die de Almachtige in die tijd deed voor de voorouders - dit is Chanoeka. De joden beschouwen deze feestdag als opgewekt en vreugdevol, daarom is het op deze dagen verboden om te vasten of te rouwen om de doden.
Tijdens Chanoeka is het gebruikelijk om traditioneel te kokeneten. Dit zijn latkes - aardappelpannenkoekjes, maar ook zoete donuts met jam of jam (sufganiya). De manier waarop ze worden bereid - bakken in plantaardige olie - is ook bedoeld om te herinneren aan het wonder waarop de geschiedenis van Chanoeka is gebaseerd.
Bovendien worden tegenwoordig zuivelgerechten gegeten - voornamelijk gemaakt van kaas. Zure room wordt meestal als saus gebruikt.
Chanoeka-douane
In de afgelopen decennia zijn er in totaal steeds meer mensende wereld zal leren wat Chanoeka is. De joden hebben een traditie ontwikkeld om enorme chanukiahs op stadspleinen aan te steken, en toeristen die Israël bezoeken op de dagen dat deze feestdag wordt gevierd, hebben de mogelijkheid om zich ook aan te sluiten bij oude gebruiken.
Het is interessant dat het tijdens Chanoeka niet verboden is om te werken. Vrouwen werken echter, volgens een oud gebruik, meestal niet terwijl de vakantielampen branden.
Gedurende alle acht dagen van de vakantie moeten speciale dankwoorden in elk van de gebeden worden ingevoegd, en tijdens het ochtendgebed worden fragmenten uit de Torah hardop voorgelezen.
Tijdens Chanoeka zijn er Israëlische scholenvakantie. Volgens de traditie geven ouders in de nacht van de vierde of vijfde vakantiedag kinderen vaak speelgoed of geld, dat ze naar eigen goeddunken kunnen uitgeven. Sommige van deze fondsen zouden echter aan een goed doel moeten worden geschonken.
Tol
Er is nog een merkwaardige gewoonte waar beroemd om isChanoeka. Elk Joods kind moet weten wat "dreidel" of "swivon" is. Dit is een speciale vierzijdige top, die tegenwoordig gebruikelijk is om te spelen. Dit spel wordt meestal gespeeld voor kleine munten van "Hanukkah-geld", maar ook voor snoep, appels of noten.
In Israël staat op elk facet van deze top geschrevenelk één letter in het Hebreeuws: "nun" (wat "nes" - "wonder" betekent), "gimmel" ("gadol" - "great"), "hey" ("haya" - "was") en "drink" ( "door" - "hier"). Op tops, die worden gespeeld door kinderen van de Joodse diaspora, wordt de laatste letter vervangen door "shin", wat "schijnvertoning" betekent - "daar", dat wil zeggen op het land van Israël.
Volgens de legende, in een tijd waarin ze trainenDe Thora werd met de dood bedreigd, Joodse kinderen kwamen naar klassen met zulke tops, en in het geval van spionnen of vijanden begonnen ze met enthousiasme te spelen, alsof ze zich hier voor hadden verzameld. Tegenwoordig is dit spel slechts een opwindende wedstrijd gebleven, die tegelijkertijd dient als herinnering aan het verleden, evenals aan vele andere gebruiken van het Joodse volk.
