Elk jaar, 18 december, bereiden orthodoxe christenen zich voorde grote christelijke feestdag van de Driekoningen van de Heer of de doop. Er wordt aangenomen dat dit de derde belangrijkste van de twaalf belangrijkste feestdagen van de kerk is, na Pasen en Kerstmis.
De hele dag aan de vooravond van de vakantie orthodoxhet was noodzakelijk om je zorgvuldig voor te bereiden op de komende Driekoningen. Vrouwen maakten ijverig huizen schoon, omdat men geloofde dat afval uit de meest ontoegankelijke plaatsen moest worden geveegd. De heilige betekenis van de komende grote feestdag was het reinigen van alle slechte dingen, de bevrijding van zonden door wassing of onderdompeling in wijwater. De preciezere betekenis van het Griekse concept, dat als doop in de orthodoxe traditie is gekomen, houdt in dat het credo op zich moet worden genomen. Het woord 'doop' betekent op zichzelf echter bevrijdende onderdompeling. Dus, Johannes de Doper (Baptist) doopte Jezus Christus in de Jordaan. Hij dompelde het korte tijd in water onder, nadat hij een reinigend bad had uitgevoerd.
Als we het hebben over een reinigingsbad,het impliceert geestelijke reiniging en verlossing van zonden, evenals wedergeboorte in het nieuwe christelijke leven. Volgens bijbelse teksten kwam Johannes er onmiddellijk achter wie er naar hem toe was gekomen en beantwoordde hij het verzoek van Jezus om hem te dopen: "Ik moet van je gedoopt worden." Maar het leven van de Heiland was in alles een voorbeeld, een absolute standaard van de wil van de Heer, daarom vroeg Jezus de doop met nederigheid.
De tweede naam van de feestdag is Epiphany,aangezien God zichzelf aan de wereld openbaarde in drie hypostases van zijn eenheid: God de Vader getuigde van Jezus Christus, en de mensen hoorden de stem van God uit de hemel komen; God de Zoon werd gedoopt in de Jordaan; De Heilige Geest daalde neer uit de hemel en daalde neer, zittend als een duif op Jezus 'schouder.
De orthodoxe feestdag van Epiphany bestond uitNachtwake, waarna de grote zegen van water wordt uitgevoerd. De All-Night Vigil bestaat uit de volgende delen van de kerkdienst: Grote Complijn, Litia, Metten en het eerste uur.
Op de dag voor Epiphany was het verboden om te gebruikengeen eten, een regel die verplicht was voor iedereen behalve kleine kinderen, zieken en ouderen. Na het schoonmaken van de woningen, dichter bij de nacht, begon de Driekoningenavond, wat in feite de avondvoorbereiding was voor de komende vakantie. Het wordt de Eva van de doop van de Heer genoemd.
'S Avonds was het gebruikelijk om voor het gezin bijeen te komenfeest. In de regel waren dit leden van dezelfde clan, want kerstavond is een familiediner of -maaltijd. Op tafel werd beslist een speciaal gerecht op tafel gezet. Vanuit deze traditie ging de naam van het rituele diner - Epiphany Christmas Eve.
Nu zijn de betekenis en het begrip bijna verlorenhet koken van het hoofdgerecht van de avond, en vroeger kreeg dit speciale aandacht. De oudste vrouw van de familie kookte sussend. Zij was het die voor God verantwoordelijk was voor het welzijn en de gezondheid van alle gezinsleden. Na gebed nam ze een dikwandig aarden vat. Clay symboliseerde de verbinding met het land, die belangrijk was in het systeem van boerenovertuigingen. In een vat werden plantenzaden gemalen met een houten stamper (het was gemaakt van linde) totdat het sap vrijkwam, vandaar de naam van het gerecht - oozy.
Dit proces verliep in volledige stilte. De vrouw wreef maanzaad of noten in een cirkelvormige beweging met de klok mee. Poppy symboliseerde welvaart, noten - welvaart, de bewegingen van de vijzel in een cirkel omvatten het gezin in de levenscyclus op aarde. In het Oekraïens wordt de stamper "makogon" genoemd. Terwijl ze over de ingrediënten wreef, vertegenwoordigde de vrouw elk gezinslid, te beginnen met de oudste. Ze stelde zich haar geliefde gezond en sterk voor, ze vroeg God om hem te zegenen. Dat deed ze totdat ze zich iedereen herinnerde, zelfs verre familieleden. Vervolgens werd de resulterende massa gecombineerd met gekookte tarwezaden en honing. Dit gerecht, bereid op Driekoningenavond, heet "hongerige kutia", en ze probeerden het feest die avond zo bescheiden mogelijk te maken.
De aanwezigheid op de tafel is sochi, het recept iseet eten aan de vooravond van de vakantie en een familiefeest. Deze tekens komen veel voor op Driekoningen en kerstavond. Na de gezinsmaaltijd kwamen de volwassen gezinsleden bijeen voor de dienst.
Er waren veel tradities die werden uitgevoerdop Epiphany Eve. Sneeuw van hooibergen werd beschouwd als een universele remedie voor het bleken van linnen canvas, en meisjes gebruikten het om hun huid sneeuwwit te maken. Men geloofde dat een paar handenvol van dergelijke sneeuw, in een put gegooid, de bron zou beschermen tegen uitdroging. Epiphany-sneeuw werd verzameld in een speciale verzegelde container en in het donker achter de afbeelding geplaatst - dit werd als een sterk medicijn beschouwd.
Het meest interessante was hoe gelovigen definieerdenhet moment van het begin van het feest van de Driekoningen. Tegen middernacht werd er een brede schaal met water op de tafel gezet, waar ze probeerden niet te praten of plotselinge bewegingen te maken. Men geloofde dat op het moment dat God de hemel opent om genade op aarde te werpen en water te wijden, het wateroppervlak in het vat begint te bewegen. Mensen zeggen: "'s Nachts zwaait het water zelf." Men geloofde dat daarna, gedurende enkele minuten, de hemel open zou blijven, als het je lukt om een geheime wens te doen terwijl je naar de lucht kijkt, deze zeker zal uitkomen.
