Cilvēces nākotne ...Šī tēma vienmēr ir tikusi izskatīta ar lielu interesi gan Austrumu, gan Eiropas filozofisko tradīciju ietvaros. Bet 20. gadsimta otrajā pusē uzsvars strauji mainījās: cilvēks sāka ne tikai sapņot par brīnišķīgu nākotni, bet arī meklēt optimālus veidus, kā to sasniegt. Pa ceļam viņam radās dabisks jautājums: "Vai nākotne principā ir iespējama?" Kodolieroču skaits uz planētas un ekoloģiskās kataklizmas iespējamība neļauj sniegt apstiprinošu atbildi. Vislielākā atbilstība ir guvusi izpratni par grūtībām attiecībās starp dabu un cilvēku, kā arī par attiecībām starp cilvēkiem. Apspriežot šos jautājumus, ir izveidojušās vairākas tradīcijas. Kosmisms krievu filozofijā ir viens no tiem. Par to mēs runāsim šajā rakstā.
Definīcija
Nosaukums "krievu kosmisms" parādījās 60. gados,kad tauta ārkārtīgi priecājās par kosmosa izpēti un aicinājumu uz praktiski aizmirsto K.E.Ciolkovska mantojumu. Tad tas aptvēra plašu krievu kultūras apgabalu 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā. Tās ievērojamākie pārstāvji bija: dzejā - Brjusovs, Tjutčevs; mūzikā - Skrjabins; glezniecībā - Ņesterovs. Un filozofiskā ievirze veidojās ap K.E. Ciolkovska idejām (kuru atbalstīja tādi ievērojami zinātnieki kā V.I.Vernadskis un A.L.Čiževskis) un N.F.Fedorova darbiem.
Pirmkārt, kosmosa filozofi pārdomājaturpmākās cilvēces attīstības perspektīvas. Protams, autoru dzīvesveida un domāšanas stila dēļ viņu darbs ir ļoti atšķirīgs. Bet, neskatoties uz to, viņi var atrast daudz kopīgu ideju, kas papildina un attīsta viens otru un veido veselu virzienu krievu filozofijā.
galvenā doma
Krievijas kosmisms vispirms pamatoja idejuapvienojot visus cilvēkus, balstoties ne tik daudz uz politiskiem un ideoloģiskiem, bet uz morāliem un vides apsvērumiem. Tādējādi tika izveidota vissvarīgākā filozofiskās ievirzes iezīme - tādu iepriekš nesavienojamu problēmu kā universālas brālības nodibināšana, kosmosa izpēte un vides saglabāšana.
Krievijas kosmisma virzieni
Ir vairāki no tiem, bet ir tikai piecas galvenās strāvas. Dažus no tiem mēs jau minējām iepriekš. Tagad mēs jums sniegsim pilnu sarakstu:
- Dabaszinātnes (Ciolkovskis, Vernadskis, Čiževskis).
- Reliģisks un filozofisks (Fedorovs).
- Mākslinieciski un poētiski (Morozovs, Sukhovo-Kobiļins, Brjusovs, Odoevskis, Tjutčevs).
- Ezotērika (Rērihs).
- Noosfēra (Šipovs, Akimovs, Dmitrijevs).
Zemāk mēs runāsim par pirmo divu virzienu pārstāvjiem.
Kosmisma dibinātājs
Kosmisma dibinātājs un tā lielākaispārstāvis ir Nikolajs Fedorovičs Fedorovs. Viņš nekad nav profesionāli studējis filozofiju. Fedorovs savāca iztikai līdzekļus, vispirms mācot un pēc tam strādājot bibliotēkā. Nikolaja Fedoroviča dzīves laikā tika publicēti ļoti nedaudzi viņa darbi. Bet pat šie izdevumi bija pietiekami, lai daudzi filozofi un rakstnieki varētu apbrīnot viņa idejas. Īpaši labvēlīgas atbildes sniedza A. M. Gorkijs, F. M. Dostojevskis un L. N. Tolstojs.
Tika formulētas daudzas krievu kosmisma idejasFedorovs darbā "Kopējā cēloņa filozofija". Viņš uzskatīja, ka disharmonijas iemesls dabas un cilvēka attiecībās ir pēdējās dzīves nesakārtotība. Un daba savas bezsamaņas dēļ darbojas kā naidīgs spēks. Tikai šo spēku var apslāpēt ar cilvēka prāta palīdzību. Filozofs uzskatīja, ka "cilvēkiem vajadzētu radīt harmoniju pasaulē un sakārtot to". Pateicoties tam, dabas evolūcija no spontānas pārvērtīsies apzināti regulētā.
Vispārīgs regulējums
Krievu filozofija, krievu kosmisms būtunav iedomājams bez Fedorova idejas par universālā regulējuma ieviešanu. Ir jāpārvar plaisa starp dabu un cilvēku. Tajā pašā laikā psihofizioloģiskā regulēšana nozīmē mūsu iekšējā spēka kontroli. Ārējais no mūsu planētas izvēršas Visumā un aptver vairākus posmus:
- Meteoriskā regulēšana (objekts - Zeme).
- Planētu astroregulācija (objekts - Saules sistēma).
- Kosmisks (objekts ir Visums).
Izejot šos soļus, cilvēce varēsapvieno visas esošās zvaigžņu pasaules. Starp citu, krievu kosmisms kā filozofisks virziens ir dzimis tieši pateicoties šai idejai. Tātad Nikolaju Fedoroviču ar pārliecību var saukt par ģēniju.
Neskatoties uz daudzu Fedorova teoriju utopismu,mūsdienu kosmisms (krievu valoda) apliecina daudzas sava mantojuma idejas: zināšanu un sintētisma projektivitāti, sociālās dzīves un dabisko procesu regulēšanu, ciešu morāles un zināšanu savienojumu, cilvēka dzīves iemūžināšanu utt.
Tsiolkovska četri principi
Konstantīnam Eduardovičam Ciolkovskim krievu filozofijā bija būtiska ietekme uz kosmismu. Viņš ir pazīstams kā sākotnējais domātājs, zinātniskās fantastikas rakstnieks un astronautikas un raķešu dinamikas priekštecis.
Konstantīns Eduardovičs uzskatīja, ka mūsu pasaule varizskaidrot tikai no kosmiskā viedokļa. Pasaules nākotne ir cilvēka kosmosa izpēte. Visām mūsu darbībām jābūt vērstām uz kosmosa un cilvēku mijiedarbības uzlabošanu. Saprātīgu organismu atbrīvošana no atkarības no viņu vides ir viens no galvenajiem evolūcijas uzdevumiem. Konstantīns Eduardovičs domāja, ka kosmosa izpēte ļaus apvienot cilvēkus neatņemamā stāvoklī.
Ir vairāki filozofiski principi, uz kuriem Ciolkovskis paļāvās. Krievu kosmisms viņus joprojām apliecina. Šādi principi ir četri. Apskatīsim tos svarīguma secībā:
- Pansihisms (Visuma jutīguma atzīšana).
- Monisms (matērija ir viena, un tās īpašības ir vienādas).
- Bezgalības princips (kosmiskā prāta un Visuma spēks ir bezgalīgs).
- Pašorganizēšanās princips (Visums pats veido savu struktūru).
Vernadska noosfēra
Tika formulētas daudzas krievu kosmisma idejasVladimirs Ivanovičs Vernadskis. Viņš bija ne tikai izcils dabas zinātnieks, bet arī nozīmīgs domātājs, kā arī biosfēras un tās pārejas uz noosfēru teorijas pamatlicējs.
IN UN.Vernadskis un citi tādas tendences kā krievu kosmisms pārstāvji uzskatīja, ka ar zinātnes palīdzību cilvēce spēs pakļaut Visumu un kļūt atbildīga par tā likteni. Tas izskaidrojams ar faktu, ka "zinātniskais darbs kļūs par cilvēka ģeoloģiskās aktivitātes izpausmi, un tas radīs īpašu biosfēras stāvokli un sagatavos to pārejai uz noosfēru". Domātājs šo pēdējo saprata kā cilvēku inteliģentās darbības paplašināšanas sfēru, kuras mērķis ir uzturēt dzīvību uz planētas biosfērā, pēc tam tuvu Saules telpā un, kā rezultātā, ārpus tās. Pēc VI Vernadska domām, evolūcija pati par sevi sagatavoja ceļu cilvēcei iekļūt noosfēras laikmetā. Un šīs pārejas galvenais nosacījums ir radošo apstākļu apvienošana, lai paaugstinātu vispārējo cilvēku labklājības līmeni.
Saules aktivitāte Čiževskis
Krievijas filozofija, krievu kosmismsievērojams stimuls attīstībā, pateicoties Aleksandra Leonidoviča Čiževska darbam, kurā tika aplūkota Saules aktivitātes ietekme uz cilvēces vēsturi.
Zinātnieks uzskatīja, ka revolucionāri satricinājuminotika Saules lielākās aktivitātes periodos. Šī parādība atkārtojas ar 11 gadu intervālu. Savukārt vienpadsmit gadu cikls sastāv no 4 periodiem:
- Minimāla uzbudināmība (3 gadi).
- Paaugstināta uzbudināmība (2 gadi).
- Maksimālais uzbudināmības pieaugums (3 gadi).
- Samazināta uzbudināmība (3 gadi).
Čiževska teorijas par Saules vētru ietekmi uz konkrētu cilvēku uzvedību un sociālajām parādībām tagad ir ļoti izplatītas.
Secinājums
Tātad mēs uzskatījām Krievijas kosmismu parfilozofiskais virziens. Jāatzīmē, ka personai vajadzēja daudzus simtus gadu, lai iegūtu saprātīgu izskatu un attīstītu izpratni par savu garīgumu. Pārejot cauri pasaules redzējuma veidošanās posmiem, cilvēku civilizācija atklāja jaunus zināšanu veidus, radot jaunas filozofisko uzskatu un zinātņu atzarus.
Pašreizējā posmā, ņemot vērā iepriekšējo pieredzi,cilvēce ir izveidojusi sev skaidru struktūru un noteikusi visnoderīgākās prioritātes. Bet, tāpat kā iepriekš, mēs neesam saņēmuši atbildes uz jautājumiem par dzīves jēgu un Visuma ainu uz planētas. Un tā kā cilvēkam vienmēr būs tieksme domāt, tad vienmēr radīsies mīklas, uz kurām atbildes nekad netiks atrastas.
