Subkultūru saprot kā īpašu specifikueksistences veids, kas balstīts uz cilvēka dabiskās vajadzības personisko attīstību, pašizpausmi, sava likteņa izpratni.
Katra subkultūra pastāv ārpus ietvaraekonomikas vai politikas sociālā sistēma. Tāpēc to tikai nelielā mērā nosaka materiālie cēloņi un objektīvie esamības faktori. Šis termins no latīņu valodas tiek tulkots kā "subkultūra". Tiek saprasts, ka tas atšķiras no dominējošā.
Subkultūras un kontrkultūras pazīmes
Viņu pārvadātāji izceļas arī kā atsevišķisociālā grupa. Atšķirības var izteikt alternatīvā vērtību sistēmā, īpašā valodā, izturēšanās utt. Dažādas subkultūras var veidot uz etnisko, nacionālo, profesionālo vai kādu citu kopienu pamata.
Un ko ietver kontrkultūras jēdziens?Jau pēc definīcijas var uzminēt, ka šī nav parasta subkultūra, bet krasi atšķiras no dominējošās, pretrunā ar tradicionālajām vērtībām. Pretkultūra literatūrā un dzīvē balstās uz savām normām un tās pārstāvju morālajiem pamatiem, kuri cenšas sagraut sabiedrībā valdošo attieksmi. Spilgtus kontrkultūras piemērus var uzskatīt par 20. gadsimta 60. gadu jauniešu revolūciju, panku un hipiju kustībām.
Vienam no klasiskajiem, vecākajiem,var attiecināt uz pazemes pretkultūru. Tās rašanās ir saistīta ar ieslodzīto dabisko izolāciju, kas kalpo laiku, šķiroties no vispārpieņemtajām vērtībām. Rezultātā dabiski parādījās dominējošā pretkultūra tās ļoti stingrajā daudzveidībā ar skaidru hierarhiju un precīzi definētiem likumiem.
Par terminu līdzībām un atšķirībām
Kopš pagājušā gadsimta sešdesmitajiem gadiemsāka tuvoties jēdzieni "masu kultūra", "kontrkultūra" un "subkultūra". Jaunieši mēģina pulcēties pret kopēju "ienaidnieku", redzot to visas sabiedrības vai atsevišķu sociālo parādību priekšā. Bet starp šīm definīcijām joprojām pastāv atšķirība. Apskatīsim galvenās atšķirības starp jauniešu subkultūru un kontrkultūru kā tādu.
Pirmais no tiem parasti pastāvspēles atmosfēra, pretojoties jēdzieniem "Mēs" un "Viņi". Jauniešu subkultūru pārstāvji ir aizņemti ar diezgan konstruktīvām aktivitātēm. Viņu mērķis ir izveidot savu īpašo pasauli. Viņi necenšas cīnīties ar ienaidnieku un visbiežāk ieņem pasīvu pozīciju.
Pretkultūras jēdziens paredz eksistencisanāksmes veidā. Tas nozīmē kopīga ienaidnieka klātbūtni, pret kuru cīnīties. Pretkultūras pastāvēšanas pamats ir destruktīva darbība, kuras mērķis ir ienaidnieka uzvarēšana. Runa ir par atklātu konfrontāciju un ļoti reālu kara pasludināšanu pret sabiedrības vērtībām.
Šīs atšķirības parasti ir raksturīgas tīraipretkultūras un jauniešu subkultūras formas. Praksē ir daudz starpposma iespēju, kas apvieno abu formu elementus. Zemāk mēs sniegsim visspilgtākos subkultūras un kontrkultūras piemērus.
Galvenie jauniešu subkultūru rašanās cēloņi
Rietumu sociologi, kas pēta datu parādīšanossociālās dzīves formas, saskata to izcelsmi nepieciešamībā izstrādāt principiāli jaunas uzvedības normas, kas atbilst mūsdienu grūtībām. Tradicionālās sabiedrības un ģimenes organizācijas formas nespēj apmierināt jauniešu vēlmes. Tās pārstāvji, kas šokē sabiedrību ar neparastu dzīvesveidu, izskatu un izturēšanos, esošās realitātes apstākļos nespēj sasniegt pietiekamu pašizpausmi.
Jebkurai subkultūrai ir vairākas pazīmespazīmes, kuru kopums viņai ir vajadzīgs. Katra no tiem centrā noteikti ir iniciatīvas bloks, kas sniedz ideoloģisku atbalstu un ģenerē jaunas idejas. Raksturīgi, ka vienas vai otras jauniešu subkultūras pārstāvjus parasti var atrast tikai megapolēs un lielajās pilsētās. Mazās apdzīvotās vietās neformālie ir eksotiska parādība. Viņi parasti kopē tikai raksturīgos atribūtus, kas imitāciju padara nosacītu un diezgan virspusēju.
Kas dod jaunības subkultūru
Kā jūs zināt, jebkura parādība notiek vienmērir ļoti specifiski iemesli un ir paredzēts, lai atrisinātu vairākas sociālās problēmas. Ko no šī viedokļa nozīmē jauniešu neformālās apvienības? Galvenās kontrkultūras funkcijas ir psiholoģiskas. Tas ir dumpinieka pusaudža statusa pieaugums viņa paša acīs un mēģinājums izkļūt no vecāku kontroles.
Tādējādi uzturēšanās periods apstākļos unjauniešu subkultūras ietvaros pusaudzim kļūst par pāreju no bērna uz pieaugušo, jēgpilnu dzīves uztveri. Svarīga mācība, kas gūta iegremdēšanas procesā jauniešu kustību pasaulē, ir nepieciešamo sociālo noteikumu un prasmju apguve.
Saskaroties ar noteiktu uzvedību, pusaudzis tos vai nu pieņem, vai noraida. Parasti pusaudža vidējais rotācijas periods neformālajā vidē nepārsniedz trīs gadus.
Kāpēc šī vide ir tik pievilcīga?
Turklāt atrašanās vienas vai citas neformālas kustības ietvaros prasa pusaudžu laiku, māca viņiem pašiem strukturēt brīvo laiku un galu galā noved pie lielākas organizācijas.
Ņemiet vērā, ka ļoti liels skaits pārstāvjujaunību raksturo skaidri iezīmētas personiskās pašidentifikācijas neesamība. Lielākajā daļā no tiem dominē uzvedības stereotipi, kas pusaudžus galu galā ieved neformālo cilvēku rindās. Jebkuru jauniešu pretkultūru 80-90% veido tie, kuriem patīk atdarināt, kuri nav spējīgi aizstāvēt savu individualitāti.
Vienkāršākais iemesls pusaudžiem turēties pie konkrētas subkultūras pārstāvjiem ir tuvu cilvēku meklēšana pārliecībā. Šokējoši, tāpat kā ārējie atribūti, ir sekundāri salīdzinājumā ar šo.
Pretkultūra: piemēri no dzīves
Dažas jauniešu tendences jau ir iegrimušas pagātnē.Visspilgtākais piemērs ir hipiju kustība, kas pastāvēja Amerikas Savienotajās Valstīs pagājušā gadsimta 60. gados. Tās mērogs bija tik liels, ka tūkstošiem jauniešu dzīvoja kopā hipiju komūnās. Neviena cita subkultūra vēlāk šādu kopdzīvi neatrada. Šo gadu seksuālās revolūcijas pamatā bija hipiju idejas par brīvu mīlestību.
Alternatīva dzīvesveida pamatspašreizējais, par kuru mēs domājam, bija dzīvokļu ("dzīvokļu") tīkla parādīšanās, kur ikviens varēja saņemt nakti vai pagaidu dzīvesvietu ("iederēties"). Hipiju sociālajai institūcijai raksturīga ir apkārtējās sabiedrības tradicionālo vērtību noliegšana, principiāla novērošanas nostāja, pacifisms, seksuālā brīvība un ārkārtējs askētisms ikdienas dzīvē.
Subkultūra un kontrkultūra uz Krievijas piemēra
Vēl viens pazudušas subkultūras piemērs,kas pastāvēja mūsu valstī - tie ir Lyuber. Tā sauca noziedzīga rakstura jauniešu bandu pārstāvjus. Sākotnēji tie parādījās Maskavas apgabalā, Lyubertsy pilsētā.
Šādām grupām raksturīga iezīme ir orientācijapar veselīgu dzīvesveidu apvienojumā ar sociālās realitātes "pielāgošanu" perestroikas gados. Tas izpaudās "sabiedrības putekļu" (bezpajumtnieku, alkoholiķu, prostitūtu) vajāšanā - viņus visos iespējamos veidos piekāva.
Lyuber parādīšanās runāja par tūlītēju gatavību iesaistīties cīņā. Bieži organizētās grupas brauca uz Maskavu un citām pilsētām un rīkoja asinspirti, kurus policijai nācās nomierināt.
Bīstama pretkultūra
Citi subkultūras un kontrkultūras piemēri - vairāk"Nopietnāk". Mūsdienu radikālas ekstrēmistiskas grupas, kurām jau ir principiāli atšķirīgs organizācijas un ideoloģijas līmenis (piemēram, skinhedi), ir līdzīgas Lyuber. Skinhedus var klasificēt kā sociāli bīstamas subkultūras. Viņu pirmie pārstāvji parādījās Anglijā 1968. gadā, viņi "mācīja prātu" relaksējošiem hipijiem un narkomāniem.
Apģērbu "skinhedu" stils tika izstrādāts, ņemot vērānepieciešamība pielāgoties brutālajām ielu cīņām: melnas biezas bikses, armijas zābaki ar biezu zoli, kas palīdz cīņā, īsas jakas bez apkakles. Skinhedas apģērbs tika atbrīvots no jebkādām detaļām, kas varētu notvert ienaidnieku (nozīmītes, somas vai brilles). Tajā pašā nolūkā viņi pliki noskuva.
Viņu sekotāji - krievu skinhedi -parādījās 20. gadsimta 90. gados. Ārējos atribūtus viņi nokopēja no saviem Rietumu "kolēģiem", spēku ideoloģijas un pielietošanas joma balstījās uz nacionālajām Krievijas problēmām. Šo subkultūru var attiecināt uz agresīvāko. Skinheds izsaka tipiskas nacistu idejas, neatstājot iespēju disidentiem. Skinhead ideoloģijas pamatā ir rasu tīrības ideja. Viņi bieži rīko nemierus starp tiem, kuriem ir atšķirīgs izskats (piemēram, gari mati, ādas krāsa), vai citas seksuālās orientācijas pārstāvji.
Sātana pielūdzēji
Pretkultūras piemēri ir dažādi.Vēl viena bīstama parādība ir tā sauktie sātanisti. Viņi parādījās kā atsevišķa kustība no metālapstrādes kustības, apvienojot spēkus ar Sātana baznīcas pielūdzējiem deviņdesmito gadu sākumā mūsu valstī. Sātaniskajai subkultūrai tagad ir vairāki neatkarīgi virzieni. To vidū ir antikristieši, kas sagroza Bībeli un praktizē darbības, kas ir tieši pretējas Bībeles baušļiem (bieži - iebiedēšana un vandālisms).
Vēl viena tendence ir pareizticīgie sātanisti.Viņi apgalvo, ka sātana spēks pēc spēka ir vienāds ar Dieva spēku. Viņiem ir savi rituāli un rituāli, lai gan upuri šajā vidē parasti netiek veikti. Virziens ir izstrādāts protestantu valstīs.
Ir sātanistu filozofi - tikai viņiir oficiāli reģistrēta organizācija. Viņu galvenās vērtības ir viņu pašaizliedzīgo vajadzību apmierināšana, pamatojoties uz Nīčes ideju par supermenu. Citi šīs mācības sekotāji parasti ievēro tikai ārējos atribūtus (viņi valkā rotaslietas ar apgrieztu krustu, krāso matus melnus).
Citas jauniešu kustības
20. gadsimta 80. gados radās mūsu valstī"gopņiku" kustība. Īpaši daudz tādu bija Volgas vidienē. Gopņiki pasludināja sevi par ienaidnieku attiecībā pret lielākās daļas citu jauniešu subkultūru pārstāvjiem - reperiem, baikeriem, hipijiem utt. Jebkuru no iepriekšminētajiem viņi varēja sist un aplaupīt.
Citus, mazāk bīstamus jauniešu subkultūru pārstāvjus var uzskatīt par futbola faniem. Starp tiem tiek pieņemts dalījums dažu sporta klubu fanos.
Citas tendences pārstāvji ir panki.Viņus ir viegli atpazīt pēc raksturīgā izskata: ādas jakas, pīrsingi, eksotiskas frizūras. Klasiskā mohaka visbiežāk vicinās ar galvu, vai arī viņa tiek plikni noskūta.
Panki atdarina savus iemīļotākos rokmūziķushuligāni, dzer, pīpē zāli, reti mazgā, iestājas par anarhijas ideju. Viņu galvenais sauklis ir “Nav nākotnes”. Panku ideoloģijas pesimisms ļauj viņiem izpausties ekstrēmās formās, kas saistītas ar vardarbību, alkohola un narkotiku lietošanu. Panku kontrkultūras piemēri, iespējams, ir tipiskākie starp jauniešu neformālajām kustībām.
Asociācija pēc interesēm
Vienojas citu subkultūru pārstāvjipamatojoties uz noteikta dzīvesveida ievērošanu. Bikeri (motociklisti) ir lielisks piemērs tam. Viņi pastāv savā īpašajā pasaulē - kustības pasaulē ar lielu ātrumu.
Bet ir arī citi pretkultūras piemēri, piemēram,hiphopa sfēra. Šī tendence pieder sarežģītiem kultūras veidojumiem. Tajā ietilpst dejošana īpašā stilā (break dance vai reps), hobijs grafiti, strītbols (ielu futbols), rullēšana (skrituļslidošana noteiktā tehnikā).
Hiphopa fanu pieaugums ir sadzijisjauniešu vide. Pusaudži novērsa uzmanību no narkotikām un alkohola un sāka sacensties ielu dejās un sportā. Visām šīm aktivitātēm nepieciešama ievērojama fiziskā sagatavotība, kas nav savienojama ar sliktu veselību un sliktiem ieradumiem.
Ir vērts pieminēt arī racēja plūsmu.Tā sauc tos, kas izmeklē pazemes komunikācijas. "Pilsētas alu iemītnieki" laiku pavada noslēpumainos sarežģītos labirintos, viņus ieskauj slepenības aura, viņi nemeklē slavu un nepaplašina savas rindas.
Spēle un radošums
Vai ir kādi pozitīvi pretkultūras piemēri?Varbūt vienu no psiholoģiski veselīgākajiem, radošākajiem un sociāli veiksmīgākajiem tās pārstāvjiem var uzskatīt par lomu spēlētājiem. Kas viņi ir? To vidū ir cilvēki, kuri visu savu brīvo laiku velta noteikta vēsturiskā vai literārā laikmeta atpūtai. Tie ir reenaktori, anime mākslinieki un citas līdzīgas kopienas.
Viņu darbība notiekdabas klēpī, teātra izrādes, kā arī mājas vai pilsētas lomu spēles. Šīs kustības piekritēji regulāri rīko vēstures vai atjaunošanas svētkus, nodarbojas ar jāšanas sportu, paukošanos un vispārējo fizisko sagatavotību.
Viņiem ir savas partijas saziņas nolūkos.un meklēt domubiedrus. Lomu spēļu milzīgā pievilcība slēpjas spējā aizbēgt no ikdienas realitātes un radošuma apzināšanās. Starp lomu spēlētājiem būs viegli uzvilkt izvēlētā stila (vēsturiskā, viduslaiku, savvaļas rietumu stila) apģērbu. Meitenēm ir iespēja izvēlēties vintage vai romantisku apģērbu.
Starp lomu spēlētājiem, zināmspiederumi, īpaši starp Tolkena darba cienītājiem. Fantāzijas māksla ir sava veida kontrkultūra literatūrā, nodrošinot tās atbalstītājiem milzīgas iespējas spēlēt.
Mūzika un citas lietas
Ir jēga pieminēt arī moberu kustību.(zibakcijas). Viņi organizē īstermiņa akcijas, ar interneta palīdzību organizē procesu, caur kuru noteiktā vietnē reģistrētiem lietotājiem tiek nosūtīti precīzi norādījumi par nākamā zibakcijas laiku, vietu un raksturu.
Daudzu subkultūru pamatā ir specifiskasmuzikālās izvēles. Ir Alisa grupas fani Viktors Tsoi (grupa Kino). Fani cenšas atdarināt savus iecienītākos solistus vismazākajās izskata detaļās.
Atsevišķa tendence ir metālapstrādes pārstāvjiplaši izplatītā neformālā subkultūra. "Smago" mūziku tagad klausās ļoti, ļoti daudzi. Mūsdienās ir grūti uz jebkura kopīga pamata apvienot "smagā metāla" cienītājus, viņi ir tik atšķirīgi.
Emo un goti
Pārstāvji arī dod priekšroku noteiktai mūzikai.tāda jauniešu kustība kā emo. Tiek uzskatīts, ka viņiem blakus ir pusaudži ar nestabilu psihi un paaugstinātu emocionalitāti, ko uzsver noteikti apģērbi un raksturīgais grims. Cita kultūra, izņemot emo, ir goti. Tie ir nāves, pagrimuma cienītāji, viņiem ir sava īpaša mūzika, raksturīga estētika, kurai piemīt izteikta teatralitāte.
"Tumšās romantikas" rezultāts bija pilnīgiatsevišķa kultūras kustība ar raksturīgu depresīvi romantisku skatījumu uz esamību. Klasiskais gots ir slēgts, pakļauts melanholijai, depresijas lēkmēm. Šī ir būtne, kas ir sveša vispārpieņemtiem uzvedības stereotipiem. Lielākā daļa pārstāvju ģērbjas tikai melnā krāsā, tādā pašā krāsā, kādā viņi krāso matus, lūpas un nagus.
Sīki uzskaitiet visu šķirnipašreizējās subkultūras nav iespējamas. Pretkultūra un subkultūra ir viena veseluma divas puses. Viņiem ir daudz kopīga, un viņi var savstarpēji pāriet. Jebkuras pretkultūras un subkultūras klasifikācijas ir diezgan patvaļīgas, jo parastā pieeja šeit ir kategoriski nepieņemama. Jebkuras pretkultūras pamats ir tās nesēju individualitātes uzturēšana.
