L. Feuerbachas: antropologinis materializmas ir klasikinės vokiečių filosofijos pabaiga

Daugelis iš mūsų girdi išraišką"Antropologinis materializmas L. Feuerbachas". Santrauka šia tema yra parašyta ne tik filosofijos fakultetų studentų, bet netgi ne humanitarinių universitetų studentų. Tačiau pats pats mąstytojas, kaip ir jo dvasiniai atradimai, nekito kaip "muziejaus kūrinys" ar nuobodus egzaminuotojo klausimas. Tai yra vienas iš nuostabių žmogaus genijos nuotykių ir pakopų.

L. Feuerbach. Antropologinis materializmas kaip vokiečių klasikinės filosofijos galutinis laikotarpis

Po Hegelio mirties Vokietijoje, nemažaiiš jo sistemos atsiradusios minties kryptys, išsivystė ir netgi paneigta. Tokia neįprasta tendencija buvo Ludwig Feuerbach sistema. Tai prieštarautų įprastoms klasikinėms disertacijoms tiek formuluojant problemas, tiek sprendžiant. Feuerbacho minties kūrimo originalumas slypi tuo, kad per pirmuosius savo gyvenimo laikotarpius jis stengėsi sekti filosofiniais Hegelio ir jo studentų požiūriais, o antrajame - antropologinio materializmo pozicijai. Tačiau jo gyvenimo pagrindinė veikla buvo religijos kritika. Jis bandė neutralizuoti šį pasaulėžiūrį ir jo įtaką žmonėms.

L. Feuerbachas. Antropologinis materializmas ir kova su tradicine religija

Hegelis neturėjo nieko prieš ryšįžmogaus mintis ir sąvokas apie Dievą. Priešingai, Feuerbachas bandė įrodyti, kad religija ir filosofija yra nesuderinamos. Tai yra pasaulio supratimo būdai, kurie tarpusavyje atskiria vienas kitą. Filosofija yra mokslo kvintesencija, jos pagrindinė ideologinė esmė ir nepriklausomai nuo tiriamojo dalyko. Teologija visada trukdo gamtos, visuomenės ir žmogaus tyrimui. Jis remiasi stebuklais, naudojantis asmens valia ir norais. Filosofija bando atrasti dalykų prigimtį, o jos įrankis yra protas. Mąstymas mano, kad moralė yra dvasinė kategorija, o religija kodifikuojama kaip įsakymas.

L. Feuerbachas. Antropologinis materializmas ir krikščionybė

Filosofas tikėjo, kad religiniai jausmaibūdingas žmogui iš gamtos, ne. Priešingu atveju jis turėtų kūną, kurį jie tiki. Kita vertus, tai nėra primityvios apgaulės ar baimės klausimas. Svarbu tai, kad yra tam tikrų žmogaus psichikos savybių, kurios atsispindi jo mintyse. Visos religijos, kaip tikėjo, yra suskirstytos į „natūralų“ ir „dvasinį“, priklausomai nuo sąlygų, kurios verčia žmones priklausyti. Pirmuoju atveju tai yra elementai, o antroje - visuomenė.

Be to, žmogus iš prigimties siekialaimei, tai atsispindi ir jo religiniuose įsitikinimuose. Žmonės tiki dievais, nes patys trokšta būti tobulos būtybės, amžinai palaimingos ir nemirštančios. Todėl geriau savo jausmus nukreipti į kitą asmenį, nei veltui mylėti išgalvotus personažus.

L. Feuerbach. Antropologinis materializmas ir „nauja filosofija“

Toje religijoje paralyžiuoti žmonių siekiaivieni kitiems šiame pasaulyje ir kaltas idealistinis filosofija. Ji sugriovė koncepcijas iš savo jausmingo pagrindo, perkeldama į neegzistuojančią pasaulį. Todėl nauja filosofija turėtų paversti žmogų ir gamtą (kaip savo pojūčių pagrindą) į vieną studijų objektą. Visi objektai, kurie negali būti jaučiami tiesiogiai, nėra tikri ir realūs. Tai trumpai aprašytas L. Feuerbacho antropologinis materializmas.