예수님의 비유에서-주님의 지혜, 그가사람에게 공개적으로 제공하는 것이 아니라 자신에게 내재 된 의미를 생각하고 추론하고 볼 수 있도록 격려합니다. 자비로운 사마리아인의 비유는 모방에 대한 요청입니까? 의심 할 여지없이. 그러나 이것은 또한 삶의 의미와 변덕 스러움에 대해 성찰하라는 초대이기도합니다.
비유는 무엇입니까
비유의 의미를 더 정확하게 이해하려면그것이 무엇인지에 대한 아이디어가 있습니다. 사전을 살펴보면 비유가 일상적인 사건에 대한 짧은 이야기이며 우화 적 형태로 제시되고 도덕적 지침 (교육)을 포함하고 있음을 알 수 있습니다. V. Dahl은 이것을 간단히 공식화했습니다. "예를 들어 교훈"(예 : 자비로운 사마리아인에 대한 이야기). 비유에서 그는 주요 아이디어를 가리키는 포물선의 작동 원리를 보았습니다. 위대한 작가와 사상가는 Leo Tolstoy, F. Kafka, A. Camus, B. Brecht와 같은 장르로 전환했습니다.
Basil the Great는 비유가 지적한다고 말했습니다.따라야 할 길은 그 사람을 인도하여 인생에서 유리한 길로가는 길을 보여줍니다. 예수께서는 추종자들의 삶의 질문에 비유로 대답하셨습니다. 그들 중 많은 수가 없습니다. 그는 비유를 말했지만 설명은하지 않았습니다. 사람이 스스로 더 나아가 야하기 때문에 그것만이 아닙니다.
지혜의 원천으로서의 비유
하나의 경우 주어진 예만으로 충분합니다.대부분. 예를 들어, 자비로운 사마리아인의 비유에는 사람이 어떻게 행동해야하는지에 대한 직접적인 표시가 있습니다. 다른 사람들은 생각하기 시작하고 놀랍게도 진리로가는 길을 봅니다. 더 많이 생각할수록 더 명확하고 다각적입니다. 영적인 발전이 진행 중이며 다른 사람들이 이것에 대해 어떻게 생각하는지 알고 싶어합니다. 사람의 내적 변화 인인지 과정이 있습니다. "... 방패와 울타리는 그분의 진리"(시편 90 편)이기 때문에, 하나님은 진리와 안전을 위해 노력하라고 부르시는 영적 완전을위한 것입니다.
2000 년 넘게 사람들은 복음을 읽고그에게서 영적 발전의 밝은 원천을 찾으십시오. 주님의 지혜는 점차 이해됩니다. 열 번째로 그것을 다시 읽으면 첫 번째와 마찬가지로 단순한 말에 내재 된 이해할 수없는 성령의 능력의 섭리를 궁금해하고 감탄하며 자신의 새로운 의미를 발견하게 될 것입니다.
사마리아인의 비유
자비로운 사마리아인의 신약 성경의 비유-누가 당신의 이웃으로 생각할지에 대한 간단한 이야기. 유대인에게 이웃은 유대인입니다. 유대인 예수에게 이웃은 그가 십자가에 못 박힌 죄의 모든 사람들이었습니다. 그의 목표는 사람들에게 다른 사람의 고통에 자비를 베풀도록 가르치는 것입니다. 예수님은 다음과 같이 요약 할 수있는 비유를 말씀하셨습니다.
한 유대인 서기가 예수님을 시험하기로 결정했습니다.어떻게하면 천국에 들어갈 수 있는지 물어 봅니다. 예수님은 그에게 "율법이 이것에 대해 무엇이라고 말하는가?"라고 물으 셨습니다. 그를 잘 아는 서기관은“마음을 다해 복 되신 하나님을 사랑하고 이웃을 너 자신처럼 사랑하라”고 대답합니다. 예수님의 대답은 이것을 지키면 천국이된다는 것입니다. 서기는 "이웃은 누구입니까?"라고 물었습니다. 예수님의 반응은 자비로운 사마리아인의 비유였습니다. 간단히 설명하겠습니다.
예루살렘에서 여리고로가는 길에남자, 유대인. 도중에 강도들이 그를 공격하고, 때리고, 그의 모든 것을 빼앗고, 달아 났고, 그를 바닥에 눕혔습니다. 유태인 사제가 지나가 더니 그를보고 자기 길을 갔다. 그 남자는 레위 인 (유대인 성전의 목사)이 지나갔을 때 계속 땅에 누워있었습니다. 그는 또한 참여하지 않고지나 갔다.
지나가는 사마리아인은 머물지 않았다무관심하고 유대인을 불쌍히 여기고 상처를 포도주로 씻고 기름으로 칠했습니다. 당나귀를 입은 자비로운 사마리아인은 희생자를 호텔로 데려 갔고 그곳에서 그를 돌 보았습니다. 다음날 떠나는 그는 주인에게 두 데 나리를 주면서 계속해서 그 사람을 치료하고 먹이를 주라고 지시했고, 돈이 충분하지 않으면 돌아 오는 길에 그에게 추가 비용을 지불하겠다고 약속했습니다.
비유를 마치고 나서 예수님은 질문자에게 "그의 생각으로는 그의 이웃이 누구입니까?"라고 물으 셨습니다. 그는 대답했다 : "자비를 베푼 사람." 이를 위해 예수님은 그에게 가서 똑같이하라고 충고하셨습니다.
설명
이 비유에 묘사 된 사건들은 계속해서 일어났습니다2 천년 전. 이를 이해하려면 몇 가지 설명이 필요합니다. 우선, 제사장과 레위 인은 유대인 성전의 사역자입니다. 모든 유대인이 서로를 도울 의무가있는 가까운 사람들을 고려하도록 규정하는 전통 (법률)이 있습니다. 제사장과 레위 인은 율법과 전통을 철저히 알고 있지만 영향을받은 유대인을 돕지 않는 유대인 성전에서 특정 직위를 차지하는 사람들입니다.
사마리아인은 유대인을위한 이단자입니다적으로 간주됩니다. 자비로운 사마리아인이이 비유에서 고통받는 유대인을 돕고있는 것은 우연이 아닙니다. 그러나 예수님에게 모든 사람은 서로 동등한 하나님의 피조물입니다. 그는 유대인에 대한 특별한 태도를 숨기지 않았지만.
사마리아인은 누구입니까?
기원전 10 세기에 동쪽에서아시아의 남서부를 씻는 지중해 연안이 이스라엘 왕국이었습니다. 그 당시 다윗 왕은 그 나라를 통치했고 그 후 아들 솔로몬을 통치했습니다. 통치 기간 동안 국가는 번영했습니다.
솔로몬의 아들 르호보암이 왕위에 올랐습니다.드문 잔인 함과 폭정으로 구별됩니다. 그의 조롱을 견딜 수 없었던 이스라엘의 열 지파 (총 12 개)는 그의 권위를 인정하지 않았고 솔로몬 왕의 동반자 인 여로보암의지도 아래 수도 사마리아와 함께 새로운 이스라엘 국가를 형성했습니다. 수도의 이름으로 주민들은 사마리아인이라고 불리기 시작했습니다.
두 지파 인 베냐민과 유다가 충실을 유지했습니다르호보암. 그들의 상태는 유대라고 불리기 시작했습니다. 예루살렘은 왕국의 수도가되었습니다. 보시다시피 유대인과 사마리아인은 하나의 국가입니다. 그들은 같은 언어 인 히브리어를 사용합니다.
이것은 두 부분으로 나누어 진 한 사람이고그러나 한 종교를 고백했지만 약간의 차이가 있습니다. 그들의 장기적 적대감은 그들을 쓰라린 적으로 만들었다. 예수님이 비유에 자비로운 사마리아인을 포함시킨 것은 아무것도 아닙니다. 이것의 의미는 모든 민족, 특히 친족이 평화롭게 살아야한다는 것입니다.
성경 해석
이 비유에서 중요한 점은서기관 사이에 혼란을 일으키는 "이웃"이라는 단어의 진정한 의미. 그는 그것을 문자 그대로 해석합니다. 가까운 사람은 친척, 동료 신자, 동료 부족입니다. 예수님에 따르면 이웃은 자비로운 사람이고, 우리의 경우에는 신약 성서의 자비로운 사마리아인입니다. 이 비유의 의미는 어떤 사람이 이웃이라는 것을 분명히하는 것입니다. 문제에 처한 사람과 선을 행하는 사람 모두입니다.
사마리아인은 그와 함께 기름과 포도주를 가지고있었습니다.주님 께 드리는 신성한 제사에 사용되었습니다. 희생을 기다리지 않고 자비를 구한다는 예수님의 말씀은 상징적입니다. 의식을 위해 의도 된 상처를 포도주와 기름으로 치료함으로써 사마리아인은 상징적으로 자비를 가져다줍니다. 이것은 주님 께 제물입니다.
Metropolitan Illarion (Alfeev)의 해석
성직자들은이 비유에 대해 많은 해석을했습니다.Metropolitan Hilarion의 기사 "내 이웃은 누구입니까?" (정통과 세계). 이것은 자비로운 사마리아인에 대한 진정한 설교입니다. 이 비유의 주요 목표 인 설명의 단순성과 접근성은 놀랍습니다.
Metropolitan Hilarion은 문제가 헛되지 않는다고 믿습니다.율법을 잘 아는 서기에게 묻습니다. 그 내용을 알면 그 자신은 그 내용을 모두 이해하지 못합니다. 당신은 법을 알고있을뿐만 아니라 그것을 지켜야합니다. 하나님의 계명을 아는 것도 좋지만 실천에 옮겨야합니다. 그러므로 그 의미를 이해하지 못하는 서기는 "그리고 이웃은 누구입니까?"라고 묻습니다.
주님 께서 사마리아인을 예로 든 것은 헛되지 않습니다.유대인들이이 사람들을 혐오하고 경멸하며 만지거나 말하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 예수님은 다른 나라, 다른 믿음을 가진 사람들에 대한 그러한 태도에 역겨워하십니다. 그리스도 께서 제시하신 비유의 의미는 자비로운 사마리아인이 도둑 맞고 구타당한 유대인에게 훨씬 더 가깝다는 것입니다. 주님은 사람들이 만든 이런 종류의 장벽을 극복하고 모든 사람이 평등하다는 것을 보여 주셨습니다. 그는 다른 국적이나 종교를 가진 사람들이 법을 준수하고 그의 종들이 항상 법을 준수하지 않는다는 사실에 모든 사람의 관심을 끌고 싶었습니다.
네 이웃을 사랑해
다른 믿음의 많은 사람들이나 오히려참 하나님을 믿지 않고 이웃에 대한 사랑이 사는 마음을 가지고 있습니다. 모르게 그들은 하나님의 계명을 성취합니다. 이들은 기독교 신앙, 무슬림, 유대인, 무신론자의 사람들이 될 수 있습니다.
보시다시피 자비로운 비유의 해석은사마리아인은 많습니다. 이것은 모든 사람을 사랑하고 구원을 원하신 예수 그리스도의 모습으로 살도록 가르치는 집합적이고 예시적인 예입니다. 그들을 위해 그는 그들의 죄를 깨끗하게하기 위해 고통을 겪었습니다. 추종자 나 특정 국적의 사람들뿐만 아니라 모두. 이방인을 거부하는 것은 유대인들뿐입니까? 아니. 십자군 또는 현대 무슬림 극단주의를 생각해보십시오.
예수는 사마리아 사람입니까?
해석에 대한 또 다른 흥미로운 해석이 있습니다.자비로운 사마리아인의 비유를 읽는 각 사람은 그 의미를 다른 방식으로 본다고 말하고 싶습니다. 그리고 주님은 어떤 설명도하지 않으시 고 비유를 이해하도록 사람을 부르 십니다.
여리고에서 예루살렘으로 간 사람은모든 인류를 대표하는 아담. 그가가는 곳은 예루살렘입니다. 여리고는 죄와 눈물과 울음으로 가득 찬 지상 생활입니다. 여행자를 공격 한 강도는 어두운 사탄의 세력입니다. 제사장과 레위 인은 구약 성경으로, 제사장은 모세의 율법이고 레위 인은 선지자입니다.
하나님의 지시를받은 두 명의 의사-모세의 율법제사장의 형태로, 레위 인의 형태로 선지자들은 하나씩지나 갔다. 모세의 율법이 다가 왔을 뿐이며 선지자들이 와서 쳐다 보았지만 치유되지 않고 지나갔습니다. 그리고 나서 선한 사마리아인이 나타납니다.이 분은 상처를 묶고 기름으로 윤활하고 호텔로 전달하고 병자를 돌봐달라고 요청하신 예수 그리스도입니다.
주님은 왜 자신을 사마리아인이라고 부르셨습니까?예수님은 항상 높은 직위, 지위, 존엄성을 가질 필요는 없으며, 선을 행하고 자비를 베푸는 데 항상 많은 돈이 필요한 것은 아니라는 것을 우리에게 보여줍니다. 이것은 단지 친절한 영혼, 다른 사람들을 돕고 자하는 열망만을 필요로합니다. 만일 주님 자신이 유대인들에게 경멸받는 사마리아인의 모습으로 구원자 역할을하신다면, 우리가 단순한 필사자 인 우리는 왜 그의 모범을 따르지 말아야합니까?
사후
그가 예수님에게 물었던 질문에 많은 사람들이레위 인 :“그리고 이웃은 누구입니까?”, 그들은 주저없이 친척, 공동 종교가 등의 이름을 지을 것입니다. 그러나 친족 관계는 피일뿐만 아니라 자비입니다. 한 사람의 불행은 그를 외롭게 만들고 다른 사람의 자비 만이 수세기 동안 그들을 하나로 모으게합니다. 대부분의 경우 형제의 피는 그들을 가깝게 만드는 것이 아니라 친척들만 만듭니다. 주님은 우리에게이 단순한 진리뿐만 아니라 다른 많은 진리에 대한 이해를 주 십니다.
