その人の年齢やステータスが何であれ、どこで彼が何を生きていようと、どんな見方をしていようと、彼には家族が必要です。最初に-彼が生まれ成長する場所で、次に-彼が作成し、彼が子供を育てる場所で。信頼、ケア、サポート-これはこの言葉が関連付けられているものです。 「社会の小さな単位」の秘密は何ですか？これは、さまざまな国でさまざまな時期に聞こえた家族についての声明を調べることである程度理解できます。
主なものについての翼のある考え
家庭生活についての言い回しは異なります-慰めと道徳的、ユーモアに彩られ、一連の過ちと業績に苦しんだ。それらの多くの豊かさと恐怖の性質は、自分自身を理解し、対立を解決し、後の人生で正しい道筋を描くのに役立ちます。家族についての最も賢明な言葉は特に深いです。たとえば、古代ギリシャの数学者で哲学者のピタゴラスの機知に富んだ発言を考えてみてください。彼は父親と母親に、子供たちの涙を救って親の墓に流すことができるようにアドバイスしています。確かに、私たちが子供たちをより誠実で、公平で、優しく扱うほど、私たちが去るとき、彼らの悲しみはより誠実になります。政治家のブラッド・ヘンリーは家族について非常に正確に話しました。彼は彼女を私たちを導くコンパスと比較し、私たちが突然つまずいたときに私たちを偉業に刺激し、慰める力があると付け加えました。
人気の知恵はだまされません
最も簡潔で容量の大きいものは通常ことわざと証明。 「家族が一緒なら、魂はそこにあります」とロシアの証明は言います。 「夫をカラスのようにしましょう。しかし、妻も同じです。防衛です」と、ウクライナの証明は笑顔で教えています。 「神は最初の妻、2番目の妻を人々から、そして3番目の妻を悪魔から与えます」とユダヤ人の嫌悪感は警告します。 「あなたはあなたの父を養います-あなたは借金を返済し、あなたはあなたの息子を育てます-あなたは借金を与え、あなたはあなたの娘を育てます-あなたはそれを水に投げ込みます」とマリの口述は述べています。 「子供がいない家は火のない囲炉裏のようなものです」とアルメニアの証明は言います。
父の家
家族についての有名なことわざが1つにまとめられています家族全員のサークルと家。シセロは家よりも良い場所を見たことがありませんでした。レオ・トルストイは、幸せは彼の家で幸せな人だと言いました。フランスのパイロットで作家のアントワーヌ・サンテグジュペリにとって、奇跡は、家が春の水のように夢が生まれる心の中に目に見えないほどの「優しさの層」を作り出すことができるということでした。
囲炉裏または束縛？
時々家族や結婚についての有名人の意見ここで言及されていることわざの正反対です。バーナード・ショーは、結婚は男性にとっては刑務所であり、女性にとっては職場になる可能性があると述べた。たとえば、ドイツの哲学者Schopenhauerは、結婚することは自分の権利を半分にし、責任を増やすことを意味すると信じていました。 Faina Ranevskayaは、彼女の特徴的な皮肉で、家族が人のすべてを置き換えるので、それを始める前に、すべてまたは家族があなたにとってより重要であると考える必要があることに気づきました。孤独を恐れているなら結婚しないでください-アントン・チェホフは警告しました。フランスの作家エティエンヌ・レイは、家族を経済問題をめぐって争っている血縁のグループと定義しました。家族についての偉人のこれらの声明は、家族を作ることに精神的な力を費やす能力または欲求を持っていない人々に関しては、彼ら自身の方法で真実です。確かに、スペインの哲学者ジョージ・サンタヤンの適切な表現によれば、忍耐力によってのみ家族の幸福を評価することができ、せっかちな性質は不幸を選びます。偉大なアレクサンダーセルゲイビッチプーシキンはまた、家庭生活への依存が人をより道徳的にするという事実について話しました。そして有名なソビエトの教師Sukhomlinskyは、家族は人々が善を行うことを学ぶ場所であると正しく述べました。
家族の始まり
物語は原始的にそれを伝えます社会では、家族が混ざり合って、グループで、この現象は乱交と呼ばれていました。しかし、すぐにそのような生き方の社会的劣等性が明らかになり、時折激しい対立が起こりました。徐々に、結婚は対になりました。考古学者によって発見された古代の記念碑は、おそらく、図面や装飾品で作られた最初の「家族についての声明」です。異教徒の家族では、夫と妻の関係は平等であり、それは古代の神々のパンテオンに反映されていました。多くの場合、家族組合を設立した理由は、経済的または政治的な動機でした。子供たちは常に両親に従属してきました。
幸せな組合の秘密
家族の見方は、キリスト教。聖書は一般的に、神と人類との関係の歴史をラブストーリーとして解釈し、神を父として提示しています。新約聖書では、キリストと彼の花嫁との関係-教会もまた深く個人的な家族です。多くの聖書の詩は、家族についての一種のことわざです-地上についてですが、天国への投影があります。ご存知のように、神は地球上で最初の人間の夫婦を祝福しました。イエスは、病気、罪、さらには死によって家族から引き抜かれたメンバーを連れ戻すことによって、家族を絶えず再建しました。兄弟姉妹であるすべての人が愛する天の父の世話をしている神の家族は、人間の家族を廃止しませんでしたが、それに新しい高くて威厳のある地位を与えました。ここでの関係は、愛、相互尊重、精神的統一、道徳的純粋さに基づいて構築されるべきです。
