ガヴリーラロマノビッチデルザビン（1743-1816）-18世紀から19世紀初頭の傑出したロシアの詩人。ダーザビンの作品は多くの点で革新的であり、我が国の文学史に重要な痕跡を残し、そのさらなる発展に影響を与えました。
デルザビンの生涯と仕事
デルザビンの伝記を読んで、作家の初期の年は彼が偉大な人と素晴らしい革新者になる運命にあったことを示していなかったことに注意することができます。
ガヴリーラロマノビッチは1743年にカザン州で生まれました。未来の作家の家族は非常に貧しかったが、貴族に属していた。
初期のころ
子供の頃、デルザビンは死に耐えなければなりませんでした父、それは家族の財政状況をさらに悪化させました。母親は、2人の息子を養い、少なくとも何らかの育成と教育を与えるために、多大な労力を費やすことを余儀なくされました。家族が住んでいた地方には、優秀な教師はそれほど多くありませんでした。彼らは、雇われる可能性のある教師に我慢しなければなりませんでした。困難な状況にもかかわらず、健康状態が悪く、熟練していない教師であるダーザビンは、彼の能力と忍耐力のおかげで、それでもまともな教育を受けることができました。
兵役
まだカザン体育館の学生である間、詩人彼の最初の詩を書いた。しかし、彼は体育館で勉強を終えることができませんでした。事実、一部の従業員の誤記により、その若者は1年前に、プレオブラジェンスキー連隊のサンクトペテルブルクの兵役に普通の兵士の立場で派遣されたという事実がありました。わずか10年後、彼はまだ将校の地位を達成することができました。
兵役、生活、デルザビンの仕事は大きく変わりました。奉仕の義務は文学活動にほとんど時間を残しませんでしたが、それにもかかわらず、戦時中、デルザビンはかなりの数の漫画詩を作曲し、ロモノソフを含むさまざまな作家の作品を研究しました。ドイツの詩もデルザビンを魅了しました。彼はドイツ語を完全に知っていて、ドイツの詩人のロシア語への翻訳に従事し、彼自身の詩ではしばしばそれらに依存していました。
しかし、当時、ガヴリーラ・ロマノビッチはまだ詩における彼の主な職業を見ていませんでした。彼は、故郷に奉仕し、家族の経済状況を改善するために、軍のキャリアを熱望しました。
1773- 1774年。デルザビンは、エメリヤン・プガチェフの蜂起の抑制に参加しましたが、彼の功績の増加と認識を達成することはできませんでした。報酬としてたった300人の魂を受け取っただけで、彼は動員解除されました。しばらくの間、状況によって彼は完全に正直ではない方法で生計を立てることを余儀なくされました-トランプによって。
才能の開示
注目に値するのは、この時点で、70年代に、彼の才能が初めて明らかになりました。 「チャタラガイ頌歌」（1776）は読者の興味をそそりましたが、創造的な意味では、70年代のこの作品や他の作品はまだ完全に独立していませんでした。デルザビンの作品は、特にスマロコフ、ロモノソフなど、やや模倣的でした。古典主義の伝統に従い、彼の詩に従った厳格な検証規則では、作者のユニークな才能を完全に明らかにすることはできませんでした。
1778年、作家の私生活で楽しい出来事が起こりました。彼は情熱的に恋に落ち、長年詩的なミューズになったエカテリーナ・ヤコブレフナ・バスティドンと結婚しました（プレニラの名前で）。
文学における独自の道
1779年以来、作家は彼自身を選択しました文学の道。 1791年まで、彼は彼に最大の名声をもたらした頌歌のジャンルで働いていました。しかし、詩人はこの厳格なジャンルの古典主義の例に単純に従うわけではありません。彼はそれを改革し、言語を完全に変えました。それは、測定された合理的な古典主義とはまったく同じではなく、異常に響き渡り、感情的になります。デルザビンは、頌歌のイデオロギー的内容を完全に変えました。以前の州の利益が何よりも重要だった場合、今では個人的で親密な啓示もダーザビンの作品に導入されています。この点で、彼は感情性、官能性に重点を置いたセンチメンタリズムを予見しました。
近年
彼の人生の最後の数十年で、ダーザビンは頌歌、愛の歌詞、友好的なメッセージを書くのをやめ、漫画の詩が彼の作品に普及し始めました。
詩人は1816年7月8日に彼がとても愛した場所であるズヴァンカの地所で亡くなりました。
ダーザビンの作品の概要
詩人自身が叙情性と風刺を組み合わせた、ハイとヴァナキュラースタイルの要素を組み合わせたフィクション「面白いロシアスタイル」。ダーザビンの革新は、彼が日常生活からの陰謀や動機を含むロシアの詩のテーマのリストを拡大したという事実にもありました。
厳粛な頌歌
デルザビンの創造性は簡単に特徴づけられます彼の最も有名な頌歌。彼らはしばしば日常的で英雄的、市民的、そして個人的な原則と共存しています。したがって、ダーザビンの作品は、以前は互換性がなかった要素を統合します。たとえば、「北の斑岩の子の誕生のための詩」は、古典主義的な意味での厳粛な頌歌とはもはや言えません。 1779年のアレクサンドルパブロビッチの誕生は素晴らしい出来事であると説明され、すべての天才は彼にさまざまな贈り物をもたらします-理由、富、美しさなど。しかし、最後の願い（「王位に就く」）はそれを示しています王は男であり、古典主義では典型的ではありませんでした。ダーザビンの作品の革新は、ここでは人の市民的地位と個人的地位の混合で現れました。
「フェリツァ」
この頌歌では、ダーザビンはあえて自分自身に話しかけました彼女と一緒に皇后両陛下。フェリツァはエカチェリーナ2世です。ガヴリーラ・ロマノビッチは、統治者を私人として提示します。これは、当時存在していた厳格な古典主義の伝統に違反しています。詩人は、エカチェリーナ2世を政治家としてではなく、自分の人生の道を知り、それに従う賢い人として賞賛しています。それから詩人は彼の人生を説明します。自己皮肉は、詩人が持っていた情熱を説明するとき、フェリツァのメリットを強調するのに役立ちます。
つまり、完全に焦点を当てた頌歌のジャンル賞賛の対象は、詩人を友好的なメッセージに変えます。そこでは、2つの側面があり、それぞれが重要であり、宛先だけではありません。エカチェリーナ2世では、詩人はすべての寛大さ、シンプルさ、耽溺、つまり個人的な人間の資質のほとんどを大切にしています。
「イシュマエルの捕獲について」
この頌歌は雄大なイメージを描いていますトルコの要塞を征服するロシアの人々の。その強さは、地震、暴風雨、火山の噴火など、自然の力に例えられます。しかし、彼女は自発的ではなく、祖国への献身的な感覚に駆り立てられたロシアの主権者の意志に従います。この作品には、ロシア兵とロシア国民全般の並外れた強さ、彼の力と偉大さが描かれています。
"滝"
1791年に書かれたこの頌歌では、メイン流れのイメージがイメージになり、存在の弱さ、地上の栄光、そして人間の偉大さを象徴しています。滝の原型はカレリアにあるキヴァチでした。作品のカラーパレットは、さまざまな色合いと色が豊富です。当初は滝の説明に過ぎませんでしたが、ポテムキン王子（帰りに突然亡くなり、露土戦争で勝利を収めて戻ってきた）の死後、ガヴリーラロマノビッチは写真に意味のある内容を追加しました。滝は生命の弱さを体現し始め、さまざまな価値観についての哲学的考察につながりました。ダーザビンはポテムキン王子と個人的に知り合いで、彼の突然の死に対応せざるを得ませんでした。
しかし、ガヴリーラ・ロマノビッチは賞賛にはほど遠いものでしたポチョムキン。頌歌では、ルミャンツェフは彼に反対しています-著者によると、これは真のヒーローです。ルミャンツェフは真の愛国者であり、個人的な名声や福祉ではなく、公益を気にかけていました。静かな小川は、頌歌のこの英雄に比喩的に対応しています。騒々しい滝は、雄大で穏やかな流れ、澄んだ水でスナ川の何とも言えない美しさとは対照的です。ルミャンツェフのような人々は、大騒ぎや熱狂的な情熱なしに落ち着いて生活し、空の美しさをすべて反映することができます。
哲学的な頌歌
デルザビンのテーマは引き続き哲学的です頌歌。メッシャースキー王子の死への頌歌（1779年）は、パウロの相続人であるメッシャースキー王子の死後に書かれました。さらに、死は比喩的に描かれ、「鎌の刃を研ぎ澄まし」、「歯を食いしばる」。この頌歌を読むと、最初はこれが一種の死の賛美であるようにさえ思えます。しかし、それは反対の結論で終わります-ダーザビンは私たちに人生を「天からの即時の贈り物」として評価し、純粋な心で死ぬように生きるように促します。
アナクレオン体の歌詞
古代の作家を模倣し、翻訳を作成する詩、デルザビンは彼自身のミニチュアを作成しました。そこでは、ロシアの国民的味、日常生活がロシアの自然を描写しているのを感じることができます。デルザビンの作品における古典主義もまた、ここでその変容を遂げました。
アナクレオンのガヴリーラロマノビッチの翻訳は厳格な古典詩には存在しなかった、自然、人間、そして生命の王国に入る機会。デルザビンは、光を軽蔑し、人生を愛するこの古代の詩人のイメージに非常に惹かれました。
1804年に彼らは別の版として出てきました「アナクレオンの歌」。序文で、彼はなぜ「軽い詩」を書くことにしたのかを説明します。詩人は若い頃にそのような詩を書きましたが、彼がサービスを辞め、個人になり、今では好きなものを自由に出版できるようになったため、現在出版されています。
遅い歌詞
後期のデルザビンの作品の特徴にこの時期には、彼は事実上頌歌を書くのをやめ、主に叙情的な作品を制作しているという事実が含まれています。 1807年に書かれた詩「ユージーン。ズヴァンスカヤの生涯」は、豪華な田舎の家族団地に住む老貴族の日常の家庭生活を描いています。研究者たちは、この作品はジュコフスキーのエレジー「イブニング」に応えて書かれたものであり、新たなロマン主義に論争を呼んだと述べています。
ダーザビンの晩年の抒情詩には、逆境、人生の浮き沈み、歴史的変化にもかかわらず、人間の尊厳への信仰に満ちた作品「モニュメント」も含まれています。
デルザビンの作品の重要性は非常に大きかった。 Gavrila Sergeevichによって始められた古典的な形式の変換は、プーシキンによって続けられ、後に他のロシアの詩人によって続けられました。
