興味深いことに、いくつかの州が提唱しています世界の宗教の追加の特徴的な機能。たとえば、ソビエト連邦では、世界の宗教が明確な哲学の学校を持ち、歴史的出来事や文化の発展に大きな影響を及ぼし、国民のアイデンティティと密接に関連してはならないという追加の基準がありました。
ユネスコによって提案された世界の宗教の主な特徴によると、それらの3つがあります：
- 仏教;
- キリスト教;
- イスラム教。
国籍や居住地に依存しない特徴を身につけ、宗教意識の発達の最高レベルに達したのは彼らであったと考えられています。
仏教
仏教は世界で最も古い宗教です。その名前は、紀元前5〜4世紀に住んでいた創設者の仏陀にちなんで付けられました。 e。仏教はインドの北東部、当時最も発展した地域で始まりました。
仏教の特徴は彼の倫理的かつ実践的な方向性。彼は、宗教生活の外部の現れ、つまり制度、儀式、精神的階層を過度に重要視することに反対し、人間の存在の問題に注意を向けています。
仏教では、キリスト教やイスラム教とは異なり、教会の制度はありません。僧院や寺院を中心に宗教生活が形成され、信者のコミュニティが統合され、誰もが支援や指導を受けることができます。
それは非常に柔軟な宗教です。その存在の間に、それは彼らの文化の言語で彼らと話し、それを公言した人々の多くの伝統的な考えを吸収しました。当初、仏教はアジアの人々、主に南、中央、東部、ロシア、トゥバ人、カルムイク人、ブリヤート人の間で広まった。今まで、それは広がり続けており、その信者はヨーロッパ、アメリカ、アフリカ、オーストラリア、そして以前はなかったロシアのそれらの地域で見つけることができます。
キリスト教
キリスト教はその期間中に広がり始めました紀元前1世紀半ば頃のローマ帝国後期e。それは帝国の強い社会的不安定を背景にその立場を強化し、強い執り成し、普遍的な平等と救いについての考えを持つ人々を引き付けました。
キリスト教は異教徒を追い出すことに成功しました古代ローマの宗教は、そのアイデアや儀式の多くがすでにユダヤ教の人々に知られているためでもあります。ユダヤ教とキリスト教の共通の特徴は、メシアの到来への信念、魂の不滅、そして来世の存在です。
散在する宗派のキリストをメシアとして受け入れ、キリスト教は徐々に強力な社会的勢力になりました。最終的に、迫害の期間の後、教会は3世紀の初め頃にローマ国家の最初で最強の同盟国になりました。
そしてキリスト教はまだ長い間ありましたが教義の発展と精緻化の道、惑星を横切る彼の勝利の行進の前提条件はそれでも形成されました。その後の教会の分裂でさえ、彼の人気を少しも衰えさせませんでした。
イスラム教
イスラム教は3人の末っ子です。それは7世紀の初めに起こりました。 e。アラビア半島。当時、アラブ世界は部族制度の崩壊を経験し、非常に細分化されていたため、弱体化していました。当時の特異性には、部族の統一と単一のアラブ国家の創設が必要でした。この課題は、主にイスラム教の出現と普及により解決されました。
イスラム教の創設者は預言者であると考えられていますムハンマド。この宗教の特徴は、イスラム教が単なる宗教ではなく、特定の生き方でもあるということです。当初、それは世俗と宗教、世俗と神聖の間のギャップを意味するものではありません。
その若さにもかかわらず、イスラム教は非常に速いです世界の宗教の兆候を獲得しました。今日、それは世界で2番目に大きい宗教です。大まかな見積もりによると、地球全体のイスラム教徒の総数は10億人以上です。それらのほとんどはアジアとアフリカに住んでいます。
代替意見
宗教学で確立されているにもかかわらず用語、現代世界の宗教とその兆候-問題は大部分が開かれています。伝統的にそれらは3つしかありませんが、この問題については他の見解もあります。
たとえば、マックス・ウェーバーと彼のフォロワーはそれらの間で、そして他のものの間で、世界の宗教のいくつかの明確な特徴を強調します。ですから、ウェーバーの伝統によれば、ユダヤ教はキリスト教とイスラム教、そしてヒンドゥー教と儒教に大きな影響を与えたので、彼らは異なる人々が住む巨大な文化圏の宗教であるため、彼らに帰することができます。
世界の宗教または人類の宗教？
この用語は時代遅れであり、現代の状況では受け入れられない世界の宗教の兆候であると考える科学者もかなりの数います。
検討を可能にする基準の存在これまたはその世界の宗教であるかどうかにかかわらず、それは静的であると想定しています。ただし、そうではありません。世界は変化しており、宗教の広がりの地理はますます奇妙になっています。たとえば、世界中のさまざまな国で、ヒンズー教徒のコミュニティの一部でもあるヒンズー教徒の数が増えています。また、世界の宗教の数に含まれていない多くの代表者は、選択基準に繰り返し異議を唱え、独自の基準を提示し、世界のコミュニティによる彼らの宗教の価値ある認識を望んでいます。
「世界の宗教」という用語を廃止する試みがなされてきましたまた、より思慮深く用途の広い基準を備えた「生きている宗教」や「人類の宗教」などの代替案を導入する提案もあります。しかし、科学の世界ではこの問題についての合意はなく、この問題を修正するにはまだ長い道のりがあります。
