Az örmény történetírás a legrégebbiTranskaukázia. Abban az időben, amikor a 9-10. Században az első grúz krónikások írni kezdték műveiket, a bizánci könyvtárak már Khazar Parpetsi, a bizánci Favst, Koryun, Yeghishe és Movses Khorenatsi műveit tartalmazták. Utóbbi a Kertohair becenevet kapta, ami "történészek atyja". Műveiből származó információk megvilágítják Örményország ókori történetét, és információforrásként szolgálnak a szomszédos országokról, amelyek Kis-Ázsiában az i. Sz. 5-6.
Movses Khorenatsi: életrajza ifjúkorában
Megbízható információ a krónikás életérőlhiányzó. Az egyetlen információforrás Khorenatsi életéről az „Örményország története” című munkája, amelyben néha elhajlik és néhány tényt közöl a vele személyesen történt eseményekről.
Hagyományosan úgy gondolják, hogy a történész születettszázadban, Syunik régióban, Khoren faluban. Nevéhez fűződik a krónikás beceneve. Fordítás "Movses from Khoren". Maga a szerző története szerint általános iskolai végzettségét szülőfalujában szerezte, ahol volt egy iskola, amelyet az örmény írás mezrop Mashtots megalkotója alapított. Később Vagharshapatba küldték tanulni, ahol Movses Khorenatsi görögül, Pahlavi (közép -perzsa) és szír nyelvet tanult. Aztán a legjobb diákok közé küldték, hogy folytassa tanulmányait Edessa városában, amely akkoriban az egész régió egyik legfontosabb kulturális központja volt. A fiatal iskolás fiú sikerei annyira nyilvánvalóak voltak, hogy ajánlásokat kapott, és Alexandriába ment tanulni - a Római Birodalom egyik legnagyobb városába a késői időszakban, ahol részletesen megismerkedett a neoplatonikus filozófiával.
Hazatérés után
Úgy gondolják, hogy miután visszatért Örményországba, MovsesKhorenatsi Mashtots -szal és más tanítványaival együtt lefordította a Bibliát örmény nyelvre, és az első „Targmanich” lett. Később mindezeket a papokat szentté avatták.
halál
428 -ban Örményországot elfoglalták és felosztottáka Bizánci Birodalom és Perzsia között. Halála előtt Movses Khorenatsi ezt írta: „Sírok és bánok érted, Örményország országa ... Nincs többé királyod, papod, szimbólumod és még tanárod sem! Káosz uralkodott, és az ortodoxia megrendült. Tudatlanságunk álbölcsességet vetett. A papok arrogáns önszeretők, bűnbánattal az ajkukon, lusták, ambiciózusak, gyűlölik a művészetet és szeretik az ünnepeket és a szabadságokat ... ”.
"Örményország története"
Movses Khorenatsi egész életének ez a fő műveaz örmény nép kialakulásától a Kr. u. Fő értéke abban rejlik, hogy ez a könyv az első teljes bemutatása az ország történetének. Ugyanakkor a mitológiát, a szóbeli népművészet, a pogány vallás műveit tartalmazza, a kézirat megírásakor félig megsemmisült, az állam belső életét, valamint a világgal való politikai és gazdasági kapcsolatait. Különböző adatokat is tartalmaz a szomszédos országok kultúrájáról és történetéről.
A krónika három részből áll:
- "Nagy Örményország genealógiája", amely magában foglalja az ország krónikáját mitológiai eredetétől kezdve az Arshakid -dinasztia ie 149 -es alapításáig.
- "Elődeink átlagos történetének bemutatása" (Világító Szent Gergely halála előtt).
- Következtetés (Kr. E. 428 -ig, amikor az Arshakid -dinasztia bukása bekövetkezett, aminek maga az örmény történész is tanúja volt).
Pseudo-Khorenatsi
Van egy 4 rész is, amely szerinta legtöbb kutató, ismeretlen szerző írta, akik a történelem bemutatását Zénó császár uralkodásának idejére hozták, amely a 474-491 időszakra esett. Az első 3 rész olyan anakronizmusokat is tartalmaz, amelyek ellentmondanak Lazar Parpetsi és Koryun által közölt információknak. Ugyanakkor ez utóbbi írásaiban megerősíti a Movses nevű püspök létezését.
Egyelőre nem tudni, miért a szerző ésaz Örményország története 4. részének névtelen szerkesztője a Movses Khorenatsi nevet használta. Van egy verzió, amely a Bagratid -dinasztia dicsőítését kívánta, amely a 7. század végétől uralkodó volt az országban. 885 -ben Ashot Első uralkodott a trónon. Valószínűleg az ál-Khorenatsi feladata az volt, hogy megteremtse ennek a dinasztiának a felemelkedését.
teremtés
Movses Khorenatsi "Örményország története" című könyve nem azaz egyetlen irodalmi mű, amelyet krónikás írt. Egyházi énekek, költő és nyelvtan dalszerzőjeként is ismert. Művei között szerepel:
- "Retorika".
- "Földrajz" (egyes kutatók hajlamosak Anania Shirakatsit tekinteni e munka szerzőjének).
- - A szent mártír szűz Hripsime -ről van szó.
- "Tanítás Krisztus színeváltozásáról."
- „Kommentárok az örmény nyelvtanhoz” stb.
Ahogy az első örményeknél szokás voltszerzetesek-írók, műveiben, tartalmuktól függetlenül, vannak olyan kitérők, amelyekben mindennapi részleteket mesél el, vagy leírja azokat az eseményeket, amelyek a munka idején a körülötte lévő emberekkel történtek. Az irodalomkritikusok tudomásul veszik Khorenatsi feltétel nélküli irodalmi és költői tehetségét, ami különösen világosan megnyilvánul himnuszaiban és prédikációiban.
Tudományos vita
Hogy Movses Khorenatsi valóban létezettszemélyisége jelenleg nem vitatott. Sok nyugati történész azonban nem ért egyet azzal, hogy Khorenatsi 400 év alatt élt, és ragaszkodik ahhoz, hogy tevékenységét jóval később, 7-9 század között végezze. Ennek oka az, hogy az „Örményország történetében” számos helynév szerepel egy későbbi időszakhoz kapcsolódóan. A krónikás életének örmény kutatói azonban azzal érvelnek, hogy később olyan szerzetes-írástudók illesztették be őket, akik a települések, folyók és régiók elavult nevét modernre cserélték.
A tény, hogy aKhorenatsi Mesrop Mashtots tanítványa, mivel átvitt értelemben így nevezhette magát. Ez utóbbi változatot támasztja alá az is, hogy az örmények a mai napig Nagy Tanítónak nevezik írásuk alkotóját.
Néhány anakronizmus az Örményország története szövegébenArra is árnyékot vetettek, hogy Khorenatsi ügyfele Sahak Bagratuni cár. Talán nevét politikai okokból is beírták.
Hatalmas szerepet játszott Khorenatsi örmény történésznépük kultúrájának fejlesztése. Hatalmas munkásságának köszönhetően, amely több évezredes időszakot ölel fel, sok mítosz és legenda maradt ránk, és holisztikus képet alakítottak ki az emberek élete során tapasztalt eseményekről és katasztrófákról.
Az örmények a mai napig nagy tisztelettel bánnak Khorenatsi -val, és minden iskolás tudja, hogyan járul hozzá országa kultúrájához.
