Povijest ovog svetog saveza je dubokakorijenje. Toliko duboko da se vraćaju u prve slojeve ljudske povijesti. Redoslijed vjenčanja opisan je u Bibliji. Od starih zavjeta zaruke su dobrovoljni savez muškarca i žene koji su zajednički i svjesno odlučili živjeti zajedno i u skladu s Božjim normama. Riječ "norme" podrazumijevamo temelje obiteljskog prava kako su utvrđeni u Svetom pismu.
Iznenađujuće, bez obzira na svu složenost opisanoguređajima u zakonodavstvu mnogih zemalja i ne postoji jasna definicija braka. To je upravo zbog činjenice da brak nije poslovni ugovor, gdje se sva prava i obveze partnera s različitim stupnjevima točnosti podvrgavaju pravnoj regulativi. Brak je zajednica, a takva definicija podrazumijeva određene slobode u odnosima između partnera. Što je i logično, budući da se obitelj stvara ne samo radi ispunjavanja nekih obveza prema društvu ili radi odgoja djece, već radi stvaranja duhovno-tjelesnog jedinstva ("i bit će dvoje jedno tijelo "), brinuti se o duhovnim i tjelesnim potrebama partnera, međusobno se nadopunjavati i štititi. A ove duhovne suptilnosti, niti jedan zakon nije u stanju pravilno urediti.
Razmatrajući postupak sklapanja braka kaopravni fenomen može se razlikovati nekoliko vrsta takvih sindikata: oni koji su bili registrirani pri posebnim tijelima, crkveni i de facto (oni koji se pogrešno nazivaju građanskim). U Rusiji su rijetke, ali u svijetu se događaju takve vrste braka kao što su poliginija (poligamija), poliandrija (naprotiv, kad ima mnogo muževa), privremeni ili fiktivni ugovor i, konačno, izazivanje žestokih borbi između zakonodavaca i među zajednicama istospolnih zajednica.
Samo ponašanje i norme pod kojima se angažirasmatra se pravnim, različito se regulira u različitim zemljama. Do zaključenja braka u Rusiji, kao i pravnih posljedica ove radnje, dolazi kada se registracija odvija u državnim tijelima (isti postupak je u Francuskoj, Japanu, Njemačkoj). U drugim zemljama izbor oblika - civilna ili crkvena registracija - ostaje na supružnicima, država priznaje i jednu i drugu zajednicu (Španjolska, Engleska, Kanada, Italija). U trećem se brakovi sklapaju samo u vjerskom obliku (Izrael, neke države SAD-a i Kanade, islamske zemlje).
Zanimljivo je da riječ "brak" potječe izgrčka riječ γάμος, koja je izvedena iz "uzeti". Srodni stari ruski "brakti" definiran je kao akcija usmjerena na odabir najboljeg od dobrog i odbacivanje neprimjerenog, lošeg. Na temelju gore navedenog možemo zaključiti da riječi "brak", kao zajednica dvoje ljudi, i njegov homonim koji označava nekvalitetan proizvod, nisu toliko daleko u svom leksičkom značenju. Nije iznenađujuće što u mnogim zemljama postoje određena ograničenja i postupci za sklapanje braka za mlade parove. Tako, na primjer, Obiteljski zakon kaže da je sklapanje braka u Rusiji nemoguće ako je netko tko želi zasnovati obitelj već povezan službenim obiteljskim vezama s drugom osobom. Također je nemoguće komunicirati između bliskih rođaka ili u slučaju da mladoženja ili mladenka pate od bilo kojeg mentalnog poremećaja. Brakovi između usvojitelja i posvojene djece zabranjeni su zakonom. U međuvremenu, brak u Njemačkoj u takvoj je situaciji sasvim moguć. Samo u ovom slučaju podudarni prestaju biti rođaci, t.j. roditelj i dijete. Postojeći postupak za zaključenje braka u građanskom zakonu ove države u ovom slučaju ukida obveze posvojenja.
Kao što vidite, tijekom tisućljeća svogpovijest čovječanstvo nije razvilo jedinstveni pristup formiranju bračnog sustava. Možda su se zato normalne obiteljske veze u naše dane pokazale bespomoćnima pred naletima javnog mnijenja i sloboda nespojivih s visokim moralom.
