/ / „Preci“ Krylove fabule: Lisica i grožđe u djelima prethodnika

"Princarci" Krylovove bajke: lisica i grožđe u spisima svojih prethodnika

Krilova fabula i grožđe

Radnja lisice zavođena grožđem, alikoji nije uspio postići željeno, zvuči u djelima stvorenim mnogo prije iz basne Ivana Fondala "Lisica i grožđe" Ivana Krylova. Kakva je priča fabulista u njemu? Gladna lisica vidjela je zrelo privlačno grožđe u čudnom vrtu i pokušala skočiti na njega, ali bez uspjeha. Nakon mnogih pokušaja, kum se nervira: "Izgleda dobro, ali zeleno", i "odmah ćete ispuniti usta". Autor ovdje, za razliku od svojih drugih basni, ne daje izravne crte koje sadrže moral. Međutim, moralizirajuća poruka Krylovljeve basne je očita: lisica i grožđe čovjek su i njegov cilj, koji on smatra poželjnim i pristupačnim. Ne mogavši ​​to postići, razočaran je, ali ne želi priznati njegovu slabost ili inferiornost, a zatim počinje licemjerno devalvirati ono što želi, govoreći o njemu prezirno. Takvo je, općenito gledano, značenje Krylove basne.

Lisica i grožđe u djelima drevnih autora

U crkvenoslavenskoj prispodobi o lisici i grožđu (jojKrylov je u drevnoj aleksandrijskoj zbirci "Fiziolog" pročitao nekompliciranu priču o tome kako je gladna lisica vidjela zrele grozdove, ali nije mogla doprijeti do njih i započela bobicu "zelene hayati". Izvodi se sljedeći zaključak: postoje ljudi koji, želeći nešto, ne mogu to shvatiti, pa će "ukrotiti želju", počinju se rugati. Možda to nije loše za samozadovoljstvo, ali sigurno nije društveno vrijedno. Ovako se ta ideja očituje u književnom izvoru stvorenom mnogo prije Krylove basne.

Lisica i grožđe u interpretaciji drevnog fabulistaEesop se pojavljuju u istom sukobu - gladna lisica i nepristupačno visoke viseće bobice. Ne uspijevajući nabaviti grožđe, lisica ga je preporučila kao nezrelo kiselo meso. Grka Grka također završava moralizirajućim nagovještajem: "Tko verbalno ošteti pretjerano - ovdje mora vidjeti svoje vlastito ponašanje."

lisica i grožđa krila

Francuska interpretacija

Fabula francuskog pisca Lafontaine skriva se uslika lisice "Gascon, a možda i Norman", čije su oči bile upaljene na zrelom ružičastom grožđu. Autor primjećuje da bi se "ljubavnik radovao njima gozbe", ali nije stigao. Zatim prezirno frkne: "On je zelen. Neka se svaki zec nahrani njima! " Kakav je moral u Lafontainovoj basni "Lisica i grožđe"? Pjesnik se ismijava iz ponosa i bahatosti svojstvenih Gaskonovima i Normanima, prema njegovom mišljenju. Ovaj poučni sastav razlikuje se od prethodnih prispodoba i basni o Krilovu, Lisici i grožđu u kojima aludira na univerzalne ljudske mane i ne ukazuje na nacionalne nedostatke.

Značajke Krylovih basni
moral i grožđa

Nije ni čudo što su suvremenici primijetili da je IvanAndreevich je bio svijetli redateljski talent. Toliko je vidljivo i ekspresivno zapisao svoje junake da pored glavne svrhe basne - alegorijskog ismijavanja ljudskih poroka - vidimo živopisne ekspresivne likove i sočne šarene detalje. Svojim očima vidimo kako su se "Kumushke oči i zubi rasplamsali." Autor nježno i precizno definira satirično obojenu situaciju: "iako je vidio, zub je otupio". Lisice i grožđe vrlo su rječiti u dinamičnoj poučnoj sceni. Krylov tako velikodušno "njeguje" svoja djela duhom folklora da i njegove basne postaju izvor izreka i poslovica.

Nešto iz prirodnog svijeta

Ispada da ovisnost o lisici od grožđa nijepotpuno izmišljotina fabulista. Studije ekologa divljih životinja Andrew Carter pokazale su da, na primjer, pahuljasti grabežljivci iz Australije nisu oprezni da kušaju mirisne vinske bobice, a čim padne sumrak, ulaze u vinograd i jedu plodove sa zadovoljstvom.