U uspostavljanju apsolutizma važnu ulogu imao jecrkvena reforma Petra 1. Položaj Ruske pravoslavne crkve u drugoj polovici 17. stoljeća bio je prilično jak. U to je vrijeme bila u stanju održati administrativnu, sudsku i financijsku autonomiju u odnosu na kraljevsku vlast. Politika koju su vodili posljednji patrijarhovi crkve bila je usmjerena na jačanje tih položaja. Govorimo o Joachimu i Hadrijanu.
Crkvena reforma Petra 1: ukratko o glavnom
Sredstva su iz te reforme istisnuta što je više mogućeprovoditi vladine programe raznih vrsta. Tijekom Petrove vladavine prije svega su bila potrebna sredstva za izgradnju flote (tzv. "Kumpanstvo"). Nakon što ruski car putuje kao dio Velikog veleposlanstva, njegov novi problem postaje potpuno podređivanje Ruske crkve carističkoj moći. <! - [endif] ->
Petrova crkvena reforma započela je nakon smrtiAdriana. Tada je car izdao dekret o provođenju revizije u Patrijaršijskom domu, gdje je bilo potrebno prepisati svu imovinu. Prema rezultatima revizije, car je otkazao sljedeće patrijarhove izbore. Mitropolita Ryazanskog Stephena Yavorskyja ruski je car imenovao na mjesto „locum tenens patrijarhalnog prijestolja“. 1701. godine formiran je Monaški red prema kojem su se u tom razdoblju vodile crkvene stvari. Dakle, crkva gubi neovisnost od kraljevske vlasti, kao i pravo raspolaganja crkvenom imovinom.
Edukativna ideja o dobru društva u kojempotreban je produktivan rad cijelog društva u cjelini, pokreće napad na samostane i redovnike. Crkvena reforma Petra 1, između ostalog, ograničava broj redovnika, što je zabilježeno u kraljevskom dekretu izdanom 1701. godine. Da bi se dobila dozvola za tonzuru, bilo je potrebno prijaviti se redovničkom redu. S vremenom je Petar dobio ideju da u samostanu stvori skloništa za prosjake i umirovljene vojnike. Petar Veliki izdao je dekret 1724. godine prema kojem broj redovnika u samostanu izravno ovisi o broju ljudi na koje moraju paziti.
Odnos koji se razvio između crkve icarska moć, koja je rezultirala crkvenom reformom iz Petra 1, zahtijevala je novi dizajn s pravnog gledišta. Istaknuta osoba iz doba Petra Velikog, Theophan Prokopovich, 1721. godine izradio je Duhovne propise, koji su predviđali uništenje Patrijarhalnog instituta i stvaranje novog tijela nazvanog Duhovni kolegij. Nakon nekog vremena, službena uprava u pravima Senata promijenila je ime u "Presveta vladina sinoda". Stvaranje Sinode označilo je početak apsolutističkog razdoblja u povijesti Rusije. U tom je razdoblju sva vlast, uključujući i crkvenu, bila u rukama suverena - Petra Velikog.
Crkvena reforma iz Petra 1 pretvorila je svećenike u vladine službenike. U tom je razdoblju čak i Sinodu nadzirala sekularna osoba, takozvani glavni tužitelj.
