Politički znanstvenici često rješavaju problem resursa.Oni to čine kako bi razumjeli prirodu utjecaja moći, porijeklo odnosa moći i resurse koji se koriste za postizanje cilja. Budući da je, po definiciji, moć, po definiciji, sposobnost pojedinca da izrazi svoju volju protiv želja drugih, tada njezina realizacija zahtijeva posebna sredstva i metode. Potrebno im je da utječu na svoje podređene, ostvarujući svoje ciljeve. U političkoj teoriji uobičajeno je podijeliti sredstva utjecaja na potencijal i stvarnost. Energetski resursi su potencijalna sredstva jer se mogu koristiti, ali se privremeno ne koriste. A stvarna sredstva ili temelji moći su sredstva koja energija koristi u određenom vremenskom razdoblju. Naravno, ova je klasifikacija prilično proizvoljna, jer ne postoji jasna granica koja razdvaja dvije vrste izvora.
Budući da su sredstva političke moći vrlorazličita, postavlja se pitanje učinkovitosti i ograničenja njihove primjene u određenoj situaciji. Otuda potreba za stvaranjem tipologije izvora moći.
Resursi moći svrstani su u političku znanost prema različitim kriterijima. Početne tipologije (na primjer Platon) bile su prilično spekulativne.
Po prvi put ozbiljno, sredstva vlade svrstala su N.Machiavelli u djelu "Razmišljanja o prvom desetljeću Tita Libije" i "Suverena". Klasifikacija se temelji na definiciji motiva ljudskog ponašanja. Machiavelli je vjerovao da su samo dva - strah i ljubav. A strahopoštovanje i voljena osoba može voziti jednako lako. Oba se motiva razlikuju u načinu utjecaja. Dakle, ako ljubav počiva na zahvalnosti, što nije teško uništiti zlu i osobnu službu, onda se strah odlikuje čvrstinom i snagom. Machiavelli je također bio uvjeren da resurs straha utječe različito. Na primjer, osoba može manje-više mirno prihvatiti gubitak slobode, časti, moći, ali nikada ne prihvatiti gubitak imovine. Osim toga, Machiavelli je prepoznao takve izvore moći kao ljudske strasti i poroke (strah, pohlepa, obmana).
Kasnije su se počele primjenjivati i moderne klasifikacijeOsnova antropološkog načela. U isto vrijeme, strah je dodao uvjerenje i interes. Uvjeravanje resursa može se uspješno primijeniti u totalitarnom iu demokratskom društvu. U prvom slučaju to se radi putem ideološke obrade građana i stalnim praćenjem curenja informacija masama. U demokratskom društvu njegova se uporaba temelji na neovisnom i dobrovoljnom izboru političkih vrijednosti i preferencija pojedinca.
А вот ресурс интереса лежит в основе odnos između moći i osobe samo u demokratskim sustavima. Birači u pravilu biraju one političare koji mogu zadovoljiti svoje materijalne interese. To jest, možemo reći da političari kupuju glasove svojih sugrađana.
Energetski resursi također se razlikuju u ciklusu djelovanja.i učinkovitosti. Na njihovu uporabu nužno utječu čimbenici kao što je vrsta načina rada. Primjerice, resursi straha i vjerovanja uzajamno se međusobno nadopunjuju u totalitarnom sustavu.
Po sferama utjecaja, po prirodi utjecajaNormativni, obvezni i utilitarni resursi moći se razlikuju. U prvom slučaju, promjenom pravila i normi interakcije građana, vlast utječe na njihovu percepciju svijeta i ponašanja.
Korištenje utilitarnih izvora energijeutječe na ljudsko stanje. Ona zadovoljava dnevne potrebe ljudi: na primjer, poboljšanje uvjeta u kojima su prisiljeni raditi, podizanje plaća ili socijalnih naknada.
Prisilni resursi (gubitak imovine, strah od nasilja, strah za život, prijetnja otpuštanjem, itd.) Povezani su s prijetnjom upotrebe sile.
