Steći neko životno iskustvo i čitatiknjiževna djela, posebno ona klasična, bilo koja inteligentna osoba prije ili kasnije shvati da većina ljudi koji žive na našem planetu vole dvije stvari: materijalno blagostanje i nerad. Novac daje slobodu, a leži uglavnom u nedostatku potrebe za napornim radom i mogućnosti za nešto ugodno i zabavno.
U javnoj svijesti čvrsto ukorijenjenastereotip o određenoj posebnoj ženskoj razboritosti, koja se sastoji u želji da se uda za bogatog muškarca. Može li se za komercijalizam reći da je to sofisticirani oblik prostitucije? Da biste odgovorili na ovo pitanje, trebali biste se nakratko uroniti u osobitosti ponašanja predstavnika životinjskog svijeta.
Čak i uz površno proučavanje ponašanja životinjaili ptica, lako je uvjeriti se da ženka bilo koje vrste bira najisplativijeg mužjaka za parenje, ako joj se da takvo pravo. Kad mužjaci među sobom odluče ovo pitanje, ono prelazi u ravninu prirodne selekcije. U svakom slučaju, najjači dobiva preferencijalno pravo na reprodukciju. Može bolje obavljati funkcije brokera i zaštite potomstva. Odabirom veće i energičnije osobe, ženka pokazuje određeni komercijalizam. Što je ovo ako ne proračun za veći prosperitet u budućnosti, ili barem za razdoblje podizanja potomstva?
U ljudi se sve događa otprilike na isti način,osim što su kriteriji za odabir različiti od onih prihvaćenih u životinjskom carstvu. Nakon što je civilizacija ovladala robno-novčanim odnosima, snaga pa čak i inteligencija ustupile su mjesto količini nagomilanih materijalnih vrijednosti ili njihovim simbolima. Pravo na nasljeđivanje kapitala stvorilo je uvjete da čak i slabi muškarci imaju određenu privlačnost. Hebrejska mudrost kaže: "Zlato čini pametnim, zlato čini lijepim." Sada o komercijalizmu možemo reći da je ta potpuno prirodna kvaliteta u ljudskom društvu stekla iskrivljeni oblik i može negativno utjecati na genotip potomstva.
Međutim, žene ne bi bile žene da nije bilonaučili su riješiti ovaj problem metodama koje su im na raspolaganju, čak i ako obmanjuju svoje službeno registrirane muške zaštitnike, koji za njih nisu nositelji gena prihvatljivih. Prema statistikama dobivenim u Sjedinjenim Državama (nije poznato na koji način, međutim, na koji način), otprilike svaki peti muž odgaja djecu koja od njega nisu zaživjela. Štoviše, što je društvo bogatije i što su bogatiji nasljednici, to je veća razlika između motivacije za brak i oplodnje. Najmanji je u onim zemljama u kojima se odvija proces početne akumulacije kapitala i količina novca u džepu muškarca barem nekako odgovara stupnju njegove poduzetnosti ili vitalnosti, a komercijalizam djevojaka ima određenu logičnu osnovu.
Međutim, čak ni u ovom slučaju ne može beziskrivljenja prirodnih zakona, jer ljudi, za razliku od životinja, imaju moralne vrijednosti, koje se također prenose kao nasljedne osobine i u procesu odgoja. Pri odabiru "svog muškarca", nažalost, mnoge se žene ne vode načelom razumne dostatnosti, već drugim kriterijem - "što više, to bolje". U novčanom smislu. Dakle, o komercijalizmu možemo reći da je ova kvaliteta korisna, ali u razumnim granicama, kada nije identična pohlepi, već je jednostavna briga za mogućnost uzgoja održivog i zdravog (i fizičkog i mentalnog) potomstva.
Ali što je s komercijalizmom muškaraca?Ako ne uzmete u obzir spomenutu želju da osigurate vlastitu dobrobit nauštrb bogatog miraza ili alfonizma, tada ova kvaliteta može biti korisna za jači spol. Odabirući lijepu ženu, muškarac podsvjesno nastoji osigurati da njegova djeca budu zdrava i sretna, a briga koju će pokazati prema njima dat će maksimalne rezultate. U pravilu se predstavnici jačeg spola češće vode izgledom nego drugim kriterijima, možda i važnijim.
