Teško među svetim samostanima, takou pravoslavnoj Rusiji postoji još jedan koji je odigrao tako važnu ulogu u povijesti zemlje, kao što je Ipatijev samostan Presvetog Trojstva, smješten u Kostromi na obali istoimene rijeke, u blizini njezina ušća u Volgu. Odatle je započela tristogodišnja vladavina Doma Romanovih, a ovdje su svi autokrati ove dinastije tražili blagoslove iz svojih svetišta, uzdižući se na prijestolje.
Samostan, koji su pokrovitelji Godunova
Postoji nekoliko verzija događajasamostan. Prema općeprihvaćenom i najvjerojatnijem, njegov utemeljitelj bio je Tatar Khan čet, koji je pobjegao iz Zlatne Horde 1330. i prešao u pravoslavlje, odakle su kasnije došle dvije poznate plemićke obitelji - Godunovi i Soburovi. Samostan je postao njegov dar za izlječenje od bolesti koja se dogodila nakon pojave na obalama rijeke Kostroma Majke Božje, apostola Filipa i velikog mučenika Hipatija Gangrskog.
Razdoblje najbržeg razvoja samostanaodnosi se na sredinu XVI. stoljeća, kada je za vrijeme vladavine Ivana Groznog, ustala obitelj Godunov, koja je uzela samostan pod svoju zaštitu i obdarila ga velikodušnim doprinosima. Iz dokumenata tog doba poznato je da se samo u posljednjem desetljeću stoljeća njezin zemljišni fond povećao četverostruko, zahvaljujući čemu je Ipatijevski manastir (Kostroma) postao jedan od najvećih vlasnika zemljišta u zemlji.
Dječaci nisu štedjeli na novčanim doprinosima,što je samostanskoj braći omogućilo opsežne građevinske radove. U tom su se razdoblju pojavile: Trinity katedrala, zimska crkva u čast rođenja Presvete Bogorodice, crkva na vratima posvećena zaštitnicima obitelji Godunov - Theodore Stratilat i velikoj mučenici Irini, kao i niz drugih zgrada. Sve su građevine bile okružene visokim kamenim zidovima sa šest kula. U znak zahvalnosti za velikodušnost, unutar samostana je sagrađena obiteljska grobnica Godunova. To je trajalo sve do vremena nevolja ...
Opsada samostana
Zajedno s cijelom Rusijom bila je jako uznemirena zbog Nevoljavremena i Kostroma. Ipatijevski samostan je u to vrijeme doživio razdoblje propadanja. Kriva je uglavnom njegova opatica, arhimandrit Teodozija, koja se 1608. godine usudila priseći na vjernost lažnom Dmitru II. To je neizrecivo iznerviralo stanovnike grada i čitave biskupije Kostroma. Građani, koji su ostali odani caru Vasiliju Šujskom, prišli su samostanu, želeći se pobrinuti za izdajnike. Opsada je trajala skoro godinu dana, a nakon toga branitelji su položili oružje.
Glavna stvar po kojoj je Ipatijev samostan poznat
Zaista najfiniji čas samostana je došao kadu jesen 1612. godine skromna redovnica Martha nastanila se u njoj sa svojim šesnaestogodišnjim sinom Mihailom Romanovom. Prošlo je samo pola godine, godinu dana unutar zidina samostana pojavilo se ambasada iz Moskve s vijestima o izboru mladeži od strane Zemskog Sobora. Sljedećeg dana, 14. ožujka 1613. godine, u glavnoj samostanskoj crkvi - Trojnoj katedrali - izvršena je ceremonija pozivanja novog suverena u kraljevstvo. Ovaj dan je okončao vrijeme nevolja.
Manastir je obiteljsko svetište ruskih kraljeva
Kroz cijelo razdoblje vladavine DomaRomanovi su drevni Kostromi uvijek bili vrlo cijenjeni. Ipatijevski samostan posebno. Kao kolijevka ove dinastije bio je u povlaštenom položaju i smatran je njihovim obiteljskim svetištem. Prilikom uspona na prijestolje, postala je tradicija neprestano dolaziti u sveti samostan i obavljati usluge u njemu, tražeći od Gospoda blagoslova za kraljevstvo. Naravno, takvi su posjeti bili popraćeni velikodušnim doprinosima samostanske riznice.
Za tristo godina svoga blagostanjasamostan se kontinuirano gradio i proširio. Čak je i Mihail Romanov u Ipatijevskom samostanu naredio da se odvoji dio teritorija i na njemu podignu zgrade, nazvane Novi Grad. Godine 1685. katedrala Trojstva, uništena eksplozijom skladišta praha, obnovljena je, a u drugoj polovici 18. stoljeća Katarinska vrata, izrađena u baroknom stilu, podignuta su čudesne ljepote i postala su pravi ukras samostana.
Godine 1913. svjedočio je stari Kostromaproslave koje se ovdje nisu dogodile od njegovog osnutka. Ovih je dana samostan postao središnjica proslave tristogodišnjice Vladajuće kuće kojoj su nazočili svi njezini predstavnici na čelu s carom Nikolom II. Iz kronike tih godina poznato je da je živio izvan zidina samostana u kući posebno izgrađenoj za njega.
Uništen samostan
Nakon listopadskog puča, kada nije bilouništena je samo kraljevska obitelj, ali su svi duhovni temelji života ljudi proglašeni vjerskim drogom, samostan je ukinut, a imovina nacionalizirana. Dio je ušao u fond Gohrana, dio je završio u zavičajnom muzeju, a većina posuđa, ruha i ikona jednostavno je opljačkana.
Korištene su brojne zgrade samostananova vlada kao radnički dom, sirotište i vojarna. Nisu zaboravili urediti stadion s plesnim podom u ograđenom samostanu. Kada je 1934. izdana direktiva o potpunom uništavanju vjerskih građevina, uništena je katedrala Trojstva koja je stajala više od jednog stoljeća, poznata u cijeloj zemlji po freskama iz 17. stoljeća.
Organizacija muzeja unutar zidina samostana
Određene promjene u stavu vlasti premaspomenici antike počeli su se promatrati tek sredinom pedesetih. Među gradovima u kojima su se izvodili restauratorski radovi bila je i Kostroma. Samostan Ipatiev oslobođen je gospodarskih objekata koji su se u njemu nalazili, a nakon obnove bio je smješten zavičajni muzej.
U istom razdoblju na teritoriju Novog gradapočeo se stvarati muzej ruske drvene arhitekture. Nakon poplave nizine Kostroma ovdje su dovedeni prvi eksponati - drvena Crkva Preobraženja i nekoliko zgrada u domaćinstvu.
Oživljavanje vjerskog života
Dovršeno 1989. godine, prvo nakon ukidanjasamostanska crkvena služba obilježila je oživljavanje redovničkog života unutar njegovih zidina, a dvije godine kasnije redovnička zajednica je službeno registrirana. Ubrzo je teritorij koji je pripadao Novom gradu prebačen na njegovo korištenje, za što je biskupija bila izuzetno zainteresirana. Kostromska javnost, nažalost, nije mogla prevladati prijašnje stereotipe razmišljanja, a s njezine su se strane čuli brojni prosvjedi. Ponekad su bili krajnje nerazumni.
2004. vratila je svoju bivšu redovnicušto znači drevna Kostroma. Samostan Ipatiev konačno je u potpunosti prebačen u vlasništvo Ruske pravoslavne crkve. Taj je povijesni proces nepovratan, bez obzira koliko revni bili njegovi protivnici. Zemlja s tisućljetnom poviješću kršćanstva iza sebe mora se neizbježno vratiti svojim duhovnim izvorima.
