„Sivka-burka“, kratak sažetak - potraga za najvrjednijim i najprirodnijim narodnim prepričavanjem

Jedan od folklora koji je rusku javnost upoznao sa svim bogatstvom ruskih bajki bio je Aleksandar Nikolajevič Afanasjev.

U tri sorte objavio je djelo,koja je kružila među ljudima kao usmena kreativnost - "Sivko-burko". U zagradama se mora reći da verziju koju svi znaju kao bajku „Sivka-burka“ nema autor, već pisac A.N. Debeli.

Djelo Alekseja Nikolajeviča Tolstoja

Stavio si je kolosalni zadatak:prepričavati ruske bajke uglavnom za djecu. To bi bio početak ogromnog rada.Tolstoj je pristupio radu vrlo odgovorno. Okupio je nekoliko verzija iste priče. On je uzeo najbolje kao osnovu, od ostalih je dodao detalje. Nakon obrade pojavila se "Sivka-burka". Bajka koju je stvorio A. N. Tolstoj poznata je mnogim generacijama djece.

Ali osnovna verzija je narodno djelo,koju su stoljećima slušali i snimali folkloristi. Veliki su entuzijasti radili na ovom području i pomalo su prikupili ogromnu količinu materijala. A za čitatelje našeg vremena, bajku „Sivka-burka“ napisao je autor po imenu Aleksej Nikolajevič Tolstoj. Sva su njegova djela o umjetničkom izvođenju i prodoru u obnovljeno doba (na primjer, "Petar Veliki") veličanstvena. U istom redu je i Sivka Burka (bajka za djeca).

Uzrok priče

Priča započinje opisom seljačke obitelji.Ima dva uspješna sina, a treći - sve više i više sjedi na štednjaku i odlazi u šumske gljive. Ne radi ništa drugo, potrebno. Starac prije smrti upućuje sinove da idu u njegov grob tri noći zaredom, da donesu kruh.

Treba ići na groblje, jer prema narodnomvjerovalo se da će, ako umrla osoba ostane gladna, postati duh koji će oživjeti i vratiti se na bijelo svjetlo. Takav je početak u bajci „Sivka-burka“, čiji ćemo kratki sažetak dati čitateljima, kakav je starac imao sinove. No noću je groblje zastrašujuće, a najstariji sin traži glupog brata da umjesto njega ode i nahrani oca. Kao i Vanyusha. Ista se priča ponovila i sa srednjim sinom - nije otišao, već je poslao Vanyu. Ivan je nahranio oca kruhom i vratio se kući do jutra. I treće noći - red je da krene. Najmlađi je otišao, nahranio oca, rekao je da je u Rusiji sve mirno, a otac ga je pohvalio da se nije uplašio sam, došao se smiriti i nahraniti, te je naučio svog manjeg sina kako i zašto nazvati konja po imenu Sivka-burka. Kratki sažetak priče pokazat će da se konj pokazao čarobnim i Ivanu je dobro poslužio.

Nije jednostavan konj

Konj je prema slavenskim vjerovanjima bio poveznica svijeta živih i kraljevstva mrtvih. Čini se neobično. Zemlja istodobno drhti, sve se vrti vatrom, okolo se dim.

A boja konja je neobična. Siva - znači bijela, ogrtač - tamnocrvena, smeđa - kesten. A on je proročki, odnosno zna pogoditi što će se dalje dogoditi.

Poziv kralja

Kralj je želio oženiti svoju kćer za vraga,koji skoči na konju do gornjeg prozora kule, gdje će sjediti princeza neusporedive ljepote, i poljubiti djevojku. Za to će dati svoju kćer i pola kraljevstva kao miraz. Starija braća su se okupila, ali nisu htjeli uzeti mlađe. Ostavljeni na miru. A Ivan je uzeo uzde koje je dobio od oca, izašao je u polje i pozvao, kako svećenik uči, svog konja. Tu je Sivka-burka. Sažetak čitatelju pokazuje kako konj zahtijeva upute, kako nestrpljivo kopa zemlju kopitom, kako trenutačno magično pretvara Ivanushka iz svog seljačkog sina u zgodnog naslikanog čovjeka. Konj trči tako da zemlja počinje drhtati, repom mu pomiče planine i zemlje.

U kraljevskom dvoru

Okupila se velika gužva.Netko samo zuri, netko skoči na konju do dvanaeste krune, gdje princeza sjedi na visini kraj prozora. I svi su počeli skakati, ali jedva da su skočili na sredinu. Težak test dao je kralju dobro odrađeno. Tada je Ivan rastjerao konja i treći put odletio kraj prozora, poljubio princezu, a ona mu je stavila pečat na čelo.

I on je odmah nestao, kao što se nikada nije dogodilo.Otpuhnuo Ivan Sivka-burka. Sažetak će pokazati kakvu će tajnu sakriti naš glavni lik. Otisak na čelu sjaji, za sada ga treba pažljivo sakriti. A po izgledu opet je poznati Vanyusha, koji samo zna sjediti iza peći. Ali nije se bojao otići na očev grob, što znači da ga negdje čeka nagrada.

Na blagdan kralja

Počeli su se okupljati svi ljudi, i bogati i siromašnikralju. I starija braća, ali Vanyu nisu uzeli. Ali krenuo je pješice, došao i sjeo u daleki kut. Princeza zaobilazi sve - gleda tko ima pečat. Stigao sam do Vanye, a on je sav čađast, kosa mu je raščupana i čelo vezano. Princeza je oslobodila krpu - i ispod nje svijetli pečat: jarko svjetlo proširilo se po svim kraljevskim odajama. Princeza ju je prepoznala zaručenu.

Caru se nije svidio budući zet - vrlo zastrašujuće.Ali Ivan je zatražio dopuštenje za pranje. U dvorištu je kliknuo na Sivka-burka, koji je našeg junaka učinio tako finim frajerom, za koga se kraljevska kći ne srami dati. Tada su braća shvatila kako je to ne bojati se i otići na očev grob, kakva ih nagrada može čekati. Da, i ljudi su se okupili u dvorištu, dahnuli i dahnuli. Nikad nisam vidio takva čuda.

Ali što je tu za razgovor dugih razgovora. Potrebno je pripremiti veselu gozbu i odigrati vjenčanje.

U ovoj ćemo priči, kao i u mnogim drugima, ukratko iljudski su likovi živopisno prikazani - lijeni i arogantni starija braća, aktivna i ljubazna Ivanuška. To su glavni likovi iz bajke. Sivka-burka, koja je Ivanušku donijela pobjedu, također je heroj i vrlo aktivan, pravi herojski konj. Tako se završava priča, s pouzdanjem i nadom da će kralj primijetiti hrabrog čovjeka, a sreći i sreći će biti dostupne i običnom čovjeku.